要向散文教學(xué)要效益

段承校

這次活動(dòng)，融揚(yáng)州市首屆語(yǔ)文高研班的年度匯報(bào)、“學(xué)段融通·汪曾祺作品教學(xué)研討活動(dòng)”、情境教學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、汪曾祺先生紀(jì)念活動(dòng)、高端學(xué)術(shù)講座活動(dòng)為一體，這在全省的教研活動(dòng)中我還是第一次看到，讓人耳目一新，感觸頗多。我想到了一個(gè)話題：我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，要向散文教學(xué)要效益。

什么意思呢？現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題最多的是散文教學(xué)，散文教好了，效益就出來(lái)了。平時(shí)我們要求學(xué)生寫(xiě)作文要寫(xiě)真情實(shí)感，真情實(shí)感寫(xiě)出來(lái)的是什么樣的文章呢？就是散文。我們都知道，散文是一種自述性的文體，它敘述作者自己的所觀、所感、所想、所思，它是真實(shí)的，不像小說(shuō)，小說(shuō)是虛構(gòu)的，散文敘述的是作者自己的情思，敘述作者自己見(jiàn)過(guò)的、想過(guò)的。由此，散文教學(xué)的目的，首要的就是要找作者的感覺(jué)，找作者寫(xiě)了什么。有意思的是，小學(xué)、初中、高中三節(jié)課都選的是汪曾祺先生的散文，三位老師上得都很成功，對(duì)散文規(guī)律的把握都非常到位。目前來(lái)看語(yǔ)文課堂改革，小學(xué)是最活躍的，初中次之，高中是比較沉悶的，也可以說(shuō)是理性的，理性就可以沉悶嗎？這不一定，也可以活躍一點(diǎn)。

教學(xué)中，三位老師都能根據(jù)散文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生一步一步地進(jìn)入作者所敘述的心靈世界中。例如小學(xué)段陳愛(ài)平老師執(zhí)教的《端午的鴨蛋》一課，陳老師帶著學(xué)生走進(jìn)文本，進(jìn)入語(yǔ)言的深處，走進(jìn)了作者敘述的情境中，也走進(jìn)了作者的心靈世界。陳老師的課，我很欣賞的是用高郵話來(lái)讀文中的一些語(yǔ)言片段，很有意思，很流暢。用地方方言教學(xué)不是我們主張的，但適當(dāng)插入地方方言教學(xué)，在這樣的情境中學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感覺(jué)還是很好的，不管是高郵汪曾祺，還是高密莫言，湘西鳳凰沈從文的作品，散文教學(xué)首先要找到作者的感覺(jué)，然后再?gòu)淖髡叩母杏X(jué)去感覺(jué)，去討論，就會(huì)進(jìn)入到作者的心靈世界中。

我曾經(jīng)講過(guò)對(duì)文本的解讀要把握四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：文本依據(jù)（從文本中讀出來(lái)），文獻(xiàn)依據(jù)（從其他資料可以查出來(lái)），文化依據(jù)（我們這個(gè)民族文化就是這樣理解的），文論（理論）依據(jù)，邏輯上要講得通。初中段王偉老師執(zhí)教的《花園》一課，對(duì)文本的掘進(jìn)是非常深厚的，有文本依據(jù)，文本解讀從樂(lè)趣到雅趣，再到情趣，從讀物再讀到人，讀到情的意蘊(yùn)，提高了學(xué)生的文化修養(yǎng)。高中段吳高揚(yáng)老師執(zhí)教的《葡萄月令》一課，吳老師帶著學(xué)生沉浸在散文的情境中，讀出了理趣。

我對(duì)汪曾祺先生的作品沒(méi)有太多的研究，《花園》好像是表達(dá)懷念某種失去的美好的東西、美好的時(shí)代；《葡萄月令》要表達(dá)的是生命的輪回。平時(shí)我們閱讀文學(xué)作品要注意文學(xué)的隱喻和象喻，作者不是隨意寫(xiě)的，寫(xiě)的內(nèi)容往往都寄寓了自己的理念、情感。讀者通過(guò)品味語(yǔ)言走進(jìn)文本，就會(huì)讀出不一樣的滋味。去年江蘇省評(píng)優(yōu)課宿遷的一位老師教學(xué)汪曾祺先生的《鑒賞家》，問(wèn)題設(shè)計(jì)很到位，但就像高考復(fù)習(xí)輔導(dǎo)一樣，沒(méi)有上出汪曾祺作品特有的味道。散文教學(xué)中，平時(shí)閱讀文本還是要多查查資料，了解作者為什么要這樣寫(xiě)，這樣寫(xiě)的目的是什么。把散文教好，是每一位語(yǔ)文老師的追求與踏實(shí)踐行的目標(biāo)。

（江蘇高郵市教研室李光榮老師根據(jù)講話錄音整理）

（作者單位：江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室）