從“薩德事件”看國(guó)民精神

陳軍輝

摘 要：國(guó)民精神是中華民族的無(wú)形資產(chǎn)和不可缺少的軟實(shí)力，發(fā)揮了重要的價(jià)值作用。在不同的歷史階段有不同的國(guó)民精神。2016年，韓國(guó)要求美國(guó)在韓國(guó)本土部署薩德導(dǎo)彈，抵御朝核的軍事攻擊。薩德導(dǎo)彈系統(tǒng)威脅中國(guó)國(guó)家安全。中方堅(jiān)決反對(duì)韓方部署薩德導(dǎo)彈。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下，國(guó)民精神發(fā)揮積極作用，以理性的方式表現(xiàn)中華民族的集體訴求和強(qiáng)烈呼吁。

關(guān)鍵詞：薩德；國(guó)民精神；理性

中圖分類(lèi)號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）12-0281-01

一、“薩得事件”解讀

2016年7月8日，美韓宣布在韓國(guó)部署薩德導(dǎo)彈防御系統(tǒng)。一時(shí)間引起軒然大波。中國(guó)對(duì)于薩德系統(tǒng)強(qiáng)烈反對(duì)。中方表示了強(qiáng)烈的不滿(mǎn)和堅(jiān)決的抗議。中國(guó)外交部發(fā)文，敦促美韓停止薩德反導(dǎo)系統(tǒng)部署進(jìn)程，不做損害中國(guó)戰(zhàn)略利益安全的事情。薩德系統(tǒng)的x波段雷達(dá)監(jiān)測(cè)范圍可涵蓋朝鮮，中國(guó)華北東北華中大部分地區(qū)以及俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)。因此，美國(guó)在韓國(guó)部署薩德系統(tǒng)，不只是為了防范朝鮮那么簡(jiǎn)單，只是以朝鮮核武器為借口監(jiān)視中國(guó)。項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。從戰(zhàn)略位置和地理位置上看，韓國(guó)和朝鮮面對(duì)面。朝鮮又與中國(guó)接壤。因此，如果中國(guó)在自己國(guó)內(nèi)發(fā)射導(dǎo)彈都可以被薩德系統(tǒng)監(jiān)控到，被捕獲監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)。美韓以朝核問(wèn)題部署薩德系統(tǒng)，明顯就是指向中國(guó)。2017年，薩德事件持續(xù)發(fā)酵，中國(guó)國(guó)內(nèi)許多零售公司紛紛下架樂(lè)天產(chǎn)品。中韓關(guān)系一下子面臨了建交以來(lái)最嚴(yán)重的危機(jī)。中國(guó)游客赴韓旅游明顯降溫。中韓關(guān)系的嚴(yán)重沖突演變成為經(jīng)濟(jì)關(guān)系的惡化。韓方希望不受到經(jīng)濟(jì)制裁，卻總在損害中國(guó)國(guó)家安全。這樣的邏輯根本行不通。薩德入韓，損害了國(guó)家和地區(qū)的安全，損人不利己。

薩德導(dǎo)彈系統(tǒng)是韓國(guó)聲稱(chēng)的維護(hù)國(guó)家安全的一套防御系統(tǒng)。韓國(guó)部署薩德導(dǎo)彈對(duì)中國(guó)的國(guó)家安全造成了明顯的安全威脅。美韓聯(lián)盟無(wú)視中國(guó)的國(guó)家安全和國(guó)家利益。美韓借朝核危機(jī)步步緊逼，明顯就是在挑戰(zhàn)中國(guó)。對(duì)于韓方這種做法，中國(guó)人民強(qiáng)烈反對(duì)，自發(fā)采取了一系列的經(jīng)濟(jì)措施。作為不可缺少的軟實(shí)力，國(guó)民精神在國(guó)家發(fā)展中發(fā)揮了重要的價(jià)值作用。在不同的歷史階段有不同的國(guó)民精神。

二、新時(shí)期的國(guó)民精神以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引

國(guó)民精神在在不同的歷史階段有不同的表現(xiàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨于 1939 年 4 月 26 日發(fā)布了《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)為開(kāi)展國(guó)民精神總動(dòng)員運(yùn)動(dòng)告全黨同志書(shū)》，指出“中國(guó)雖是一個(gè)弱國(guó)， 然而如果能使全民族擺脫一切精神上的桎梏， 振衰起敝， 團(tuán)結(jié)一致， 以抵抗外寇， 則將起死回生， 無(wú)敵于天下?！?/p>

在和平年代，國(guó)民精神以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，主推和提倡愛(ài)國(guó)法治敬業(yè)。中華民族的國(guó)民精神，歷史悠久。中國(guó)近代史上，許多仁人志士為了心中的理念，為了民主和共和，拋頭顱，灑熱血。為了心中的理念，不惜犧牲自己的生命。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，以北大學(xué)子為首，發(fā)起了浩浩蕩蕩的愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，哪怕是敵強(qiáng)我弱的狀況下，中國(guó)人民也表現(xiàn)出巨大的決心和克服困難的精神，最終以大無(wú)畏的精神獲得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?？姑涝瘯r(shí)期，在毛主席的正確指導(dǎo)下，中國(guó)人民認(rèn)清了戰(zhàn)略形勢(shì)的嚴(yán)峻性，最終做出了抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)的決定。當(dāng)下的新時(shí)代，和平應(yīng)該說(shuō)是發(fā)展的主流。中國(guó)人民以理性的方式來(lái)表現(xiàn)自己的赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)之心，以堅(jiān)定的國(guó)民精神來(lái)展現(xiàn)中國(guó)的大國(guó)風(fēng)范。中國(guó)人民表明堅(jiān)定的態(tài)度，反對(duì)薩德系統(tǒng)入韓。

當(dāng)今新時(shí)代，社會(huì)主義核心價(jià)值體系鼓舞中華民族奮發(fā)向上，團(tuán)結(jié)和睦的當(dāng)代國(guó)民精神。十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系高度凝練。愛(ài)國(guó)、法治、誠(chéng)信、和諧代表了我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值追求。有國(guó)才有家，愛(ài)國(guó)是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)當(dāng)并且必須具備的國(guó)民精神。

三、國(guó)民精神的理性表達(dá)

中韓關(guān)系緊張的背景下，愛(ài)國(guó)需理性。最近，某顧客在樂(lè)天超市肆意破壞商品，把對(duì)商品拍照以及豎中指的情景拍照發(fā)到網(wǎng)上。愛(ài)國(guó)必須要和法治結(jié)合起來(lái)。我們都知道財(cái)產(chǎn)保護(hù)法規(guī)定，肆意破壞他人財(cái)物是一種違法行為，不能借著愛(ài)國(guó)的旗號(hào)來(lái)滿(mǎn)足自己個(gè)人的一些私欲。某些韓國(guó)商家叫囂著，只要商品大減價(jià)大促銷(xiāo)，中國(guó)顧客照樣會(huì)來(lái)?yè)屬?gòu)。在這個(gè)敏感時(shí)期發(fā)表這樣的言論，無(wú)疑會(huì)激化矛盾。也只能說(shuō)明在這方面，這些商家的思想觀是狹隘的，無(wú)視了中華民族國(guó)民精神的巨大力量。在正確思想的指引下，國(guó)民精神將發(fā)揮積極的指引作用，不偏激，不消極?？茖W(xué)的對(duì)待薩德事件。合理的方式表現(xiàn)中華民族的集體訴求和強(qiáng)烈呼吁。薩德事件波及到了韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的許多方面，比如說(shuō)，韓國(guó)的超市零售業(yè)，旅游業(yè)以及影視娛樂(lè)業(yè)都受到了極大的影響。過(guò)激的行為會(huì)讓國(guó)民受到傷害以及威脅到社會(huì)的穩(wěn)定。正如毛主席所說(shuō)的，有理有利有節(jié)，也是國(guó)民精神應(yīng)該把握的原則和基礎(chǔ)。

薩德事件告訴我們，國(guó)家利益高于一切，有國(guó)才有家。國(guó)家利益面前個(gè)人得失是顯得多么的渺小。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，人們都在努力的尋找對(duì)外商務(wù)貿(mào)易，求生存，求合作。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，走上致富的道路。在大是大非的問(wèn)題面前，中國(guó)人民表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的民族凝聚力和赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)精神。那就是忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。

參考文獻(xiàn)：

[1]張其娟.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系塑造國(guó)民精神信仰[J].思想政治教育研究，2011（4）.

[2]楊兵.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系重塑?chē)?guó)民信仰[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2009（04）.