歲月流逝里的美好

陸軍+梁雅妮

多少次從夢(mèng)中驚醒，努力找尋自己存在的痕跡；多少次在歡笑中撒下熱淚，害怕如蜉蝣般朝生暮死；對(duì)于逝去的時(shí)光，我們無力挽回，呈現(xiàn)更多的是緬懷并對(duì)時(shí)光的痕跡飽含著深情。慶幸的是時(shí)光流逝但歲月靜好，無需過分憂慮如風(fēng)了無痕跡，如墻上白漆的脫落自有能證明你存在過的存在。

“時(shí)過境遷”、“歲月荏苒”，一切關(guān)于時(shí)間的形容似乎天生自帶憂郁色彩，恰巧憂郁也正是被稱為天才藝術(shù)家所具有的天然氣質(zhì)之一，姑且擅自將歲月擬人化為描摹現(xiàn)有世間萬物的一位畫家。都說真正的美經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，亦或許真正的美必須在時(shí)間的打磨下才能得以形成。

粉墻、黛瓦、青磚、墨粱似乎是徽派建筑的專有代名詞，其實(shí)這種建筑美在我生長(zhǎng)的地方——龍崗村（江西撫州的一個(gè)小鄉(xiāng)村）一直靜默地作為樸實(shí)鄉(xiāng)間農(nóng)夫勞作的背景而存在，即使無人欣賞也毫無怨言。也許真的像他們說的童年生長(zhǎng)的環(huán)境對(duì)孩子會(huì)有至關(guān)重要的影響，我正是在此景中度過整個(gè)童年時(shí)光，或許這也是我對(duì)殘舊的老式建筑情有獨(dú)鐘的關(guān)鍵原因。喜歡它的嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱美；喜歡它的一磚一瓦排列方式；喜歡它的本真不加粉飾；喜歡它的……。事實(shí)上不用繁冗的描繪、裝飾，它已儼然是陳列于自然展廳的一幅完美畫卷。

離別宣告童年的結(jié)束，因?yàn)閷W(xué)習(xí)方面的原因搬至城市與父母一起生活。性格原因始終不能適應(yīng)城市的生活節(jié)奏，已經(jīng)被水泥方盒悶得呼吸困難的自己企盼著透過窗戶能稍喘口氣，事實(shí)是窗外仍是一幢幢高樓，擋住了遠(yuǎn)眺的視線，向缺氧的心再次注入福爾馬林，不能供氧只能減緩心跳降低耗氧量，漸漸的心跳瀕臨零界點(diǎn)。

一直也想不通現(xiàn)在居住的鋼筋水泥房憑什么能取代那些足以堪稱藝術(shù)品的建筑。僅僅是因?yàn)樗鼘?shí)用？難道精神生活不高于物質(zhì)生活？世界存在一個(gè)守恒定律，每個(gè)人的人生追求為一個(gè)定量，當(dāng)對(duì)物質(zhì)追求增加時(shí)精神追求就相對(duì)降低。由此也可以看出現(xiàn)在的人們認(rèn)為金錢比美更重要，我們生活在一個(gè)功利的社會(huì)充滿浮躁、喧囂、誘惑。在此種環(huán)境下更需要?dú)v經(jīng)時(shí)間沉淀的靜謐對(duì)我們的心靈進(jìn)行一次莊重的洗禮。每次回到童年生活的小村莊，在那些神秘古老的建筑群中漫無目的地穿行，心會(huì)格外的清靜，那些由城市帶來的壓力、競(jìng)爭(zhēng)、痛苦、矛盾在此刻都被悄然安撫。這就是歲月的力量吧。雖然歲月無形，但她會(huì)通過有形的事物讓你對(duì)他產(chǎn)生無限的敬畏，那些古老的建筑就是歲月有形的表現(xiàn)之一?！皻垺彼坪醣徽J(rèn)為是貶義詞，至少很難看出褒義的表示，本人卻偏愛殘破的事物，經(jīng)由自然風(fēng)化形成的天然機(jī)理與風(fēng)吹日曬提煉的和諧色調(diào)是對(duì)無形時(shí)間的一種有形體現(xiàn)，這種體現(xiàn)來源于絕對(duì)自然，無形且隨意到近乎完美。繪畫原始意圖也正是對(duì)大自然崇敬的表達(dá)，石器時(shí)代的彩陶繪畫、巖畫、壁畫等就是最好的證明。

藝術(shù)本身就是對(duì)美的表達(dá)，對(duì)美的向往也是人類的天性之一，即使有些人的這一天性正慢慢被磨滅。此外每件藝術(shù)品都應(yīng)該有其獨(dú)特的訴求，被表達(dá)的訴求，這也是其生命力的來源，我們則扮演著介質(zhì)的角色。也總巴望通過自己所學(xué)專業(yè)能對(duì)這些景物記錄一二，也以此表達(dá)對(duì)時(shí)間源于內(nèi)心深處的崇敬。 藝術(shù)品也是作者觀察自然、體驗(yàn)生活將眼前所見之物調(diào)劑自己的私人情感在腦海中進(jìn)行研磨加工而成，即使再抽象的藝術(shù)表達(dá)也是由事實(shí)存在演變而來，藝術(shù)形式的多樣是因?yàn)樗囆g(shù)家的情感表達(dá)方式不同造就的吧?！八囆g(shù)源于生活又高于生活”是不是可以被這樣理解呢？因此我們才說世界不缺少美只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

當(dāng)你置身在雞犬相聞、曲徑通幽的鄉(xiāng)間并以空氣的中立視角感受融入當(dāng)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一片瓦，每一塊磚，每一面墻都是美的載體，它們既是單獨(dú)的個(gè)體又協(xié)力構(gòu)成更加完美的整體。隨即用速寫本與相機(jī)各自定格。在對(duì)速寫稿與照片進(jìn)行整理之后選定三件具有代表性的物體進(jìn)行一次創(chuàng)作。

“情動(dòng)于中而行于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足；不知手之舞之足之蹈之也?！?出自西漢學(xué)者毛亨為《詩經(jīng)》所作的《大序》，講的是人的情感表達(dá)方式，程度不同導(dǎo)致表達(dá)方式各異。繪畫何嘗不是宣泄情感的途徑，每一幅作品都飽含作者內(nèi)心最深處隱秘卻強(qiáng)烈的個(gè)人情感。此次創(chuàng)作中景物皆取自故鄉(xiāng)歷經(jīng)歲月滄桑、風(fēng)雨洗禮的祖宅，它們是時(shí)間的證明，也正是在歲月的婆娑下形成了足以令人驚嘆的美，石磚、石墻上的顏色由自身的灰青后經(jīng)日曬雨淋漸漸蒙上薄薄的灰藍(lán)、灰紫、土黃。一切都那樣和諧，似乎它本該就是這個(gè)樣子。因此決定用國(guó)畫顏料來表現(xiàn)在熟宣紙上。國(guó)畫中有一種特殊的表現(xiàn)形式叫做沒骨——用彩色直接繪出形象而不用墨色線條勾描，其精要在于將運(yùn)筆和設(shè)色有機(jī)地融合在一起。一般常見題材為花鳥，然而建筑類的卻比較少見，這也給創(chuàng)作增加了很大的難度。在確定以沒骨技法表現(xiàn)作品期間也嘗試過運(yùn)用墨膏，墨膏的效果其實(shí)會(huì)更加成熟也容易上手，只因?qū)嵲诟钌岵幌伦畛醮騽?dòng)人心的歲月的顏色。表現(xiàn)形式確定之后開始進(jìn)行沒骨技法的訓(xùn)練，臨摹惲南田的沒骨花鳥，學(xué)習(xí)其中的筆法和顏色的搭配運(yùn)用，雖然與所畫主題物不同，但藝術(shù)形式都是相通的并無本質(zhì)上的區(qū)別。

“外師造化，中得心源”或許這正是真理不需要驗(yàn)證的原因，時(shí)間長(zhǎng)河過濾下仍得以保存大多都有其存在的必然，這也是古人的智慧。“師法自然”四個(gè)字足以道明藝術(shù)作品的生命之源，用今天的話可理解為寫生（直接面對(duì)對(duì)象進(jìn)行描繪的一種繪畫方法，一般不作為成品繪畫，只是為作品搜集素材）。在寫生之初，先用簡(jiǎn)略的速寫線條對(duì)主體物進(jìn)行結(jié)構(gòu)熟悉，整理速寫稿加以細(xì)致化轉(zhuǎn)為較為明確的素描稿。在這個(gè)過程中有參考一些國(guó)畫、版畫、油畫等有關(guān)古老建筑的作品，學(xué)習(xí)其中的造型美。在正稿之前先進(jìn)行小色稿的練習(xí)之后在熟宣紙上用鉛筆淡淡地勾出主體物的外輪廓，用國(guó)畫顏料花青、赭石、朱紅、頭青、藤黃等為主，色調(diào)參照物體的固有色（我最想表達(dá)之處），并無主觀改變太多，當(dāng)然色彩搭配參考?xì)v代沒骨名畫，吸收借鑒與畫面結(jié)合。用國(guó)畫毛筆中的白云筆在熟宣紙上依照輪廓進(jìn)行上色，采用撞水撞粉的手法，墻壁中因時(shí)間久遠(yuǎn)有些部分被侵蝕顏色較暗，于是在顏料中加入墨或食用鹽或白色使其呈現(xiàn)一種自然的機(jī)理效果，在設(shè)色過程中發(fā)現(xiàn)這與西方水彩畫似乎有著相似之處，于是翻開一些水彩畫進(jìn)行比較、借鑒、融合，在一定程度上將沒骨與水彩結(jié)合。進(jìn)行第一輪基本設(shè)色后，轉(zhuǎn)而采用中國(guó)傳統(tǒng)工筆設(shè)色方法進(jìn)行局部罩然調(diào)整，即對(duì)遠(yuǎn)景或暗處罩以冷色（灰藍(lán)、灰紫），近景，亮部罩染暖色。第二步局部罩染完成后，以淡墨淺勾使過于模糊的部分加以明確，豐富畫面。最后一步整體罩染灰青，一為統(tǒng)一畫面，二為使三幅畫面相互呼應(yīng)，三為表現(xiàn)歲月模糊物象的痕跡。 至此作品的整體效果已大致呈現(xiàn)，但畫面缺少細(xì)節(jié)，顯得很單薄蒼白，于是加入細(xì)節(jié)，通過分染、罩染、淺墨勾線豐富畫面。因?yàn)橐恢弊龅亩际羌臃?，畫面沉悶的效果依然存在，于是進(jìn)行局部提亮，部分加白加石青提亮，作為畫面的出氣口，也進(jìn)行了局部分染、部分罩染、整體打磨等。這樣一來打破沉悶的氣氛并一定程度上豐富了畫面。整整三個(gè)月，從一張白紙到最后的成品，當(dāng)中隱藏的有痛苦、掙扎、失落、迷茫、無助的消極情緒，當(dāng)然也一定有進(jìn)步、收獲的喜悅，整個(gè)過程像極了懷胎十月，最后的作品就是那個(gè)嬰兒。

時(shí)光如白駒過隙，一天，三個(gè)月，四年也都在一眨眼間消逝，像前文中說的，時(shí)間是無形的，但總會(huì)留下些痕跡證明我們的存在。人總是這樣，選擇性失憶，在收獲之后的喜悅會(huì)覆蓋掉之前所有的痛苦，最后被淡忘，快樂則相反將會(huì)被永久保存，溫暖整個(gè)未來。就像考研的那段時(shí)光，現(xiàn)在記憶中留下的只剩當(dāng)初的美好。所以為了我們所渴望的當(dāng)下痛苦點(diǎn)吧，沒關(guān)系的，反正我們都會(huì)忘記。這也正是歲月的魅力，讓幸福滋長(zhǎng)，將傷痛撫平，溫暖回憶。