何當(dāng)危坐詠心齋（序言）

吉狄馬加

丁酉新正，受老友馮篤松之托，為他的新詩集《心齋之詠》作序。展開詩作，熟悉的山容水態(tài)、風(fēng)土人情撲面而來，倍感親切。這本詩集是清一色的泛著古色古香的律詩絕句的作品。近年中華傳統(tǒng)詩詞復(fù)興事業(yè)正蓬蓬勃勃，篤松也一向詩心飽滿，且又敏而好學(xué)，出版一本傳統(tǒng)意味很濃的詩詞集也是意料之中的事。

《心齋之詠》分三輯而成，凡一百三十二首。通讀下來，見心見情，給我留下了深刻印象：

一是見愛心，他愛祖國，“欲破東瀛軍國夢(mèng)，尚能一飯敢請(qǐng)纓”（《盧溝橋抒懷》），如果外敵來犯，就算只剩一飯之力，也要請(qǐng)戰(zhàn)出征。他愛朋友，“水鄉(xiāng)夢(mèng)里枕瀘山，一宿邛湖抵腳眠”（《送友人夜宿邛海湖畔》），送友人之邛海，日陪夜護(hù)，抵足而眠，何等情深意厚。他愛親人，“外婆橋上思外婆，恍見慈容晃眼波”（《外婆橋》），路過外婆橋，睹物思親，剪不斷的是血濃于水的親情。他愛山川湖泊，他愛花鳥樹木……愛心，是詩歌的源泉，也是篤松從少年到稀年詩歌寫作的動(dòng)力。

二是見清心，我們所處的時(shí)代并不盡善盡美，浮燥與喧囂難免充斥其間，蒙蔽我們的眼睛，擾亂我們的心智，如何保持一顆清心？篤松詩集命名《心齋之詠》，想必是取自坡公“苦熱誠知處處皆，何當(dāng)危坐學(xué)心齋”之意，因而集中詩境多虛靜純一，如“問君何問坐禪事，化境自縈山水間”（《述懷》）；“簡束衣冠正，心游達(dá)蒼穹”（《無題》）。

三是見詩心，人詩意地棲居在大地上，春賞百花秋賞月，夏有涼風(fēng)冬有雪，靠的就是一顆詩心，它不僅能把大自然饋贈(zèng)給人類的一切事物化景入情，還能把眼前的茍且，變成詩意和遠(yuǎn)方?？纯催@部詩集的目錄就知道，《柳岸》《述懷》《龍泉懷古有贈(zèng)》《秋意》《映山紅意象》等等，身邊的萬事萬物，信手拈來便是詩，我們的生活從來不缺少詩意，缺的其實(shí)是詩心。自古以來，山是那個(gè)山，月也還是那個(gè)月，因?yàn)橛辛瞬煌脑娦?，便有了千姿百態(tài)的人生與詩歌。

四是見豪情，“何道隱身長暗臥，敢翻海底一重天”（《游邛海青龍寺遇雨有得》）；“臥云山上臥云眠，誰道重霄不可攀”（《臥云山》）；“不忍毒陽燃欲染，我當(dāng)羿后力彎弓”（《楓山戰(zhàn)地口占》）；“接地蒼青回力在，高天聽我說無垠”（《枯樹》）；“雷轟雪壓沖天立，笑會(huì)風(fēng)云嶺上頭”（《青松》）；“沖天一嘯風(fēng)雷動(dòng)，萬仞云山聳跨騎”（《奔馬行》）；此等豪氣，何止沖天！何止干云！

五是見深情，“我來形勝地，萬里拜詩丘”（《游杜甫故里陵園》），是對(duì)詩圣無比的崇敬；“常把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，兩難兩別幾彷徨”（《鄉(xiāng)愁》），是對(duì)故鄉(xiāng)無限的眷戀；“折桂盈香盈手贈(zèng)，西窗剪燭話重提”（《中秋夜醉》），是對(duì)愛人無言的思念。

六是見性情，“對(duì)影呼君還把盞，中宵環(huán)宇何獨(dú)行”（《邛海夜醉》），呼君把盞，中宵醉酒，環(huán)宇獨(dú)行，豪邁直逼“老夫聊發(fā)少年狂”；“已誤人生對(duì)半開，自消百味自開懷”（《半半老人自謔》），人生過半，驀然回首，不如意事十之八九，便開懷一笑銷百愁，何其曠達(dá)！

篤松是寫新詩的行家，幾十年下來，陸續(xù)出版了《短詩集》《原色·山與海的戀歌》《青春轉(zhuǎn)過身的背影》《心中那永恒的蔚藍(lán)》四部新詩專著，《心齋之詠》兼具新詩的靈感與古體詩的語感，有長度，有深度，有寬度，還有亮度和高度。由此，也給我們一種啟示：新詩和古體詩在藝術(shù)上是相通的，就好比高鐵的雙軌，只有并肩同行，相互借鑒，相互滲透，相互融合，才能走的更遠(yuǎn)。

（責(zé)任編輯：李慧）