明代黑釉馬形燈

劉麗萍

燈在古代又被稱(chēng)為火，具有照明功能。明代羅頎的《物原》是一部探索我國(guó)古代事物來(lái)源的書(shū)，書(shū)中記錄道：“燧人作火，神農(nóng)作油，軒轅作燈，湯堯作燈檠，成湯作蠟燭?！边@雖不可全信，但卻大抵勾畫(huà)出我國(guó)古代燈具的來(lái)源與發(fā)展脈絡(luò)。從考古資料來(lái)看，最早的照明器具的出現(xiàn)則可能要追溯到4000多年前的新石器時(shí)代。1988年，在寧夏海原新石器時(shí)代窯洞遺跡，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了將焚燒的松枝插于窯洞壁上的痕跡，據(jù)此推測(cè)，這些焚燒的松枝可能就是中國(guó)最原始的照明器具。

我國(guó)最早的燈具始見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)，這一時(shí)期燈具的材質(zhì)以青銅為主。秦漢時(shí)期，燈具不僅數(shù)量增多，而且材質(zhì)和種類(lèi)都有新的發(fā)展。從質(zhì)地看，青銅燈具繼續(xù)盛行，陶質(zhì)燈具逐漸成為主流，還新出現(xiàn)了鐵燈和石燈。從造型上看，除人俑燈和仿日用器形燈之外，新出現(xiàn)了動(dòng)物形象燈。魏晉南北朝至宋元時(shí)期，燈燭在作為照明用具的同時(shí)，也逐漸成為祭祀和喜慶等活動(dòng)不可缺少的必備用品；這一時(shí)期燈具在材質(zhì)上的最大變化是：青銅燈具走向衰落，陶瓷燈具尤其是瓷燈已成為燈具中的主流。明清兩代是我國(guó)古代燈具發(fā)展最輝煌的時(shí)期，燈具和燭臺(tái)的質(zhì)地和種類(lèi)更加豐富多彩，出現(xiàn)了玻璃和琺瑯等新材質(zhì)的燈具。隨后出現(xiàn)的種類(lèi)繁多、花樣不斷翻新的宮燈，更是開(kāi)辟了燈具歷史上的新天地。

鎮(zhèn)原縣博物館收藏的這件明代黑釉馬形瓷燈，造型別致，胎釉細(xì)膩，是明代瓷燈中的精品。該燈高16.9厘米，長(zhǎng)18厘米，底長(zhǎng)12.2厘米，底寬6.9厘米，重780克。馬呈站立狀，目視前方，豎耳，馬鞍上承一油燈，中間有一燈蕊，馬站在長(zhǎng)方形足座上，通體施醬褐釉，色澤黑亮。黑釉是傳統(tǒng)瓷器釉色之一，出現(xiàn)于東漢中、晚期，但當(dāng)時(shí)的釉色為深褐綠色乃至黑色，釉層也薄厚不均，常有蠟淚痕，并在器表的低凹處聚集著很厚的釉層。早期燒制黑釉最成功的首推東晉時(shí)期的浙江德清窯，所燒黑釉釉面滋潤(rùn)、光亮，色黑如漆，可與漆器媲美。唐代黑釉較為盛行，宋代則是黑釉的高峰時(shí)期。明清時(shí)期所燒黑釉器，做工精細(xì)，多在純凈的黑釉上施以各種低溫色彩，黑釉則成為各種美麗顏色的襯托。這件瓷黑釉馬形燈的出土，為研究燈具的發(fā)展、演變提供了珍貴的實(shí)物資料。