清朝選秀女 絕非選美那么簡(jiǎn)單

李國(guó)榮

清朝皇宮中秀女是做什么的？清朝的后宮，上至皇后，下到宮女，都是從旗人女子中挑選出來的。因此，從旗人女子中挑選后宮粉黛的制度，也是清朝獨(dú)有的。所以，清宮選秀女，絕非選美。

14～17歲的滿蒙漢女孩子都要參加選秀，不僅是為了做后做妃，也是為了給皇子阿哥親王貝勒之類的選福晉。

如果到了年紀(jì)卻不參加選秀，那么不僅女孩子，她的父母家人也會(huì)受到連累。但是有的家里不想女孩子進(jìn)宮受苦，就打通關(guān)系謊報(bào)女孩子是殘疾，這樣就可以逃過一劫了。

但是也有的家庭為了鞏固在朝廷里的地位，執(zhí)意把女孩子送進(jìn)宮里，好讓自己的后臺(tái)更加堅(jiān)硬。這種情況下，女孩子一般都會(huì)屈服。

當(dāng)然也有很少數(shù)情況是女孩子自愿進(jìn)宮的，但是這樣的女孩子很少很少，而且將來肯定把朝廷攪個(gè)天翻地覆。

清朝的后宮，上至皇后，下到宮女，都是從旗人女子中挑選出來的。旗人，是清朝獨(dú)有的。因此，從旗人女子中挑選后宮粉黛的制度，也是清朝獨(dú)有的。

清太祖努爾哈赤在統(tǒng)一女真的過程中，創(chuàng)立了八旗制度，這套制度是在女真人原來的狩獵組織的基礎(chǔ)上建立的，是軍政合一的制度，兼有行政、軍事、生產(chǎn)等多方面職能。以黃、白、紅、藍(lán)四色旗幟為標(biāo)志，組成鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)、正黃、正白、正紅、正藍(lán)八旗。清入主中原后，旗人又有八旗和內(nèi)務(wù)府包衣三旗的區(qū)別。八旗包括滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗，共二十四旗，這是清政權(quán)賴以統(tǒng)治的主要支柱；內(nèi)務(wù)府包衣三旗則是清皇室的奴隸，二者的政治地位不同。所以，盡管清初將八旗和包衣三旗的女子都稱為秀女，但挑選的方法和她們?cè)趯m中的地位也有所不同。八旗秀女，每三年挑選一次，由戶部主持，可備皇后妃嬪之選，或者賜婚近支（即三代以內(nèi)、血緣關(guān)系比較密切的）宗室；包衣三旗秀女，每年挑選一次，由內(nèi)務(wù)府主持，其中雖然也有一些人最終被逐漸升為妃嬪，但承擔(dān)后宮雜役的，都是內(nèi)務(wù)府包衣之女。到了清朝后期，包衣三旗的應(yīng)選女子就不再稱為秀女，而在挑選宮女時(shí)，就明確地說“引見包衣三旗使女”了。所以說，能夠成為清廷后妃的，主要是八旗秀女。

當(dāng)應(yīng)選的秀女們?cè)谏裎溟T外走下騾車后，先由戶部司官維持秩序，再由太監(jiān)引入宮中。御花園、體元殿、靜怡軒等處，都曾是閱選秀女的場(chǎng)所。一般每天只閱看兩個(gè)旗，根據(jù)各旗參選秀女人數(shù)的多少進(jìn)行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后選閱，但有時(shí)也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，這叫做留牌子；沒有選中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期復(fù)選，復(fù)選而未留者，也稱為撂牌子。經(jīng)復(fù)選再度被選中的秀女，還有兩種命運(yùn)：一是賜予皇室王公或宗室之家；一是留于皇宮之中，隨侍皇帝左右，成為后妃的候選人。如果成為后妃的候選人，手續(xù)會(huì)更為復(fù)雜，初次“引閱”之后，屢屢“復(fù)看”，有“記名”的，這是被選中留牌子的；有“上記名”的，這是皇帝親自選中留牌子的。最后，還要經(jīng)過“留宮住宿”進(jìn)行考察，在留宮住宿的秀女中選定數(shù)人，其余的都撂牌子。