魯迅棄醫(yī)從文

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他揮著如椽大筆，投身于喚醒民眾、解放民眾，爭取科學(xué)、民主、自由的革命大潮中；他畢其一生，不斷對專制社會和腐朽的封建禮教進(jìn)行批判；他堅持正義的立場，為受迫害的弱勢群體和平民百姓伸張正義，他就是一代文豪——魯迅，一個當(dāng)之無愧的愛國英雄。

青年時代的魯迅，已有鴻鵠之志，希望通過醫(yī)學(xué)強(qiáng)壯國人的體魄，使我們的民族能夠自立于世界民族之林，于是踏上了他的學(xué)醫(yī)之路。值得慶幸的是，他遇到了自己的“伯樂”——藤野嚴(yán)九郎。在恩師的幫助和關(guān)懷下，他的醫(yī)學(xué)之路走得很順暢，不難想象，未來的魯迅很可能會成為醫(yī)學(xué)界的翹楚。然而，一顆不安分的愛國心卻促使他改變了自己的命運。

外國侵略者的血腥與殘酷，祖國同胞面臨死亡時的絕望與無助，國人麻木的思想與靈魂……這一幕幕赤裸裸的屈辱現(xiàn)實，重重地敲擊著魯迅正在覺醒的靈魂。他突然意識到，身體強(qiáng)壯而靈魂麻木的國人是多么可怕，醫(yī)學(xué)雖然能醫(yī)治人的疾病，卻挽救不了人的靈魂，而真正需要挽救的是一個民族的腐朽靈魂。于是，他毅然決定棄醫(yī)從文，走上革命文學(xué)的道路。

魯迅的命運從此改變了，只因他的一顆熱血沸騰的想要改變祖國命運的愛國心。從此，他的命運和祖國的命運緊緊相連。魯迅就這樣在他的革命道路上書寫著偉大的輝煌，成就了萬人敬仰的魯迅精神?，F(xiàn)在雖是和平年代，魯迅作品仍不可少，魯迅精神更是值得繼承和發(fā)揚(yáng)。

（孫靜）

1904年9月13日下午，中國留學(xué)生周樹人在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校開始了他的學(xué)醫(yī)之路。在那里，他遇到了對他未來有很大影響的藤野嚴(yán)九郎。周樹人在藤野先生的關(guān)懷下愉快地學(xué)習(xí)。一年級結(jié)束時，他順利通過考試，即將升入二年級。但這期間卻發(fā)生了一起對他打擊很大的事件。

細(xì)菌學(xué)教授中川對自己在德國買來的幻燈機(jī)很得意，就在課堂上用幻燈機(jī)放映細(xì)菌的形狀。講課時間一過，中川放映了取材于日俄戰(zhàn)爭的幻燈片，其中的一個場景使周樹人深感震撼。這是中國人被當(dāng)作俄國人間諜處決的場面。行刑場面的殘酷不用說，對于周樹人來說，更不能忍受的是周圍注視這殘酷情景的中國人居然沒有任何表情。

他忽然覺得僅僅身體強(qiáng)壯但精神麻木的國民也是沒有什么用的，所以，與其學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)強(qiáng)健中國人的身體，不如啟蒙中國人的精神。由此一想，周樹人決心從仙臺醫(yī)專退學(xué)，學(xué)習(xí)文學(xué)。

決心走上文學(xué)道路的周樹人向藤野先生提出要從仙臺醫(yī)專退學(xué)。被問到原因時，周樹人沒有讓藤野先生知道真實情況的勇氣，就說想去學(xué)習(xí)生物學(xué)。藤野先生很失望，就對周樹人說，為醫(yī)學(xué)而傳授的解剖學(xué)大概對學(xué)習(xí)生物學(xué)起不到什么作用吧。分別時，藤野先生贈給周樹人一張照片，照片背面寫著：“惜別 藤野 謹(jǐn)呈周君”。

1909年，周樹人回到中國，在浙江省杭州市開始了他作為教師的生活。后來，他又回到家鄉(xiāng)紹興繼續(xù)擔(dān)任教師。

此時，新文化運動以雜志《新青年》作為舞臺開展得轟轟烈烈。周樹人在《新青年》上發(fā)表了《狂人日記》，并開始使用“魯迅”這一筆名。魯迅的筆名是用了母親的姓，意思是：因為魯鈍，所以行動要快。魯迅的《狂人日記》為中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（節(jié)選自趙建中《魯迅與藤野嚴(yán)九郎的故事》，題目為編者加）