古代也有“到此一游”

□吳 莉

古代也有“到此一游”

□吳 莉

每到旅游旺季，“到此一游”就會(huì)成為人們熱議的話題，此舉被視為不文明行為而飽受非議。那么您知道嗎？在中國古代，“到此一游”曾是一種文化現(xiàn)象，美其名曰“題壁”，而且還形成了一種特有的“題壁文化”。

最早記載見于東漢

據(jù)《晉書》記載，東漢書法家?guī)熞斯?，喜歡在墻上寫字。有時(shí)他去酒店消費(fèi)，身上沒帶錢，就在墻上寫字以向觀者索討酒錢。酒錢夠了，就將墻上的字清除掉，即“或時(shí)不持錢詣酒家飲，因書其壁，顧觀者以酬酒，討錢足而滅之”。

魏晉時(shí)期，類似師宜官這樣的題壁行為更為普遍，“書圣”王羲之還曾弄出父子“斗字”的故事。有一次，王羲之去都城，臨行前在墻上寫字，其子王獻(xiàn)之待父親走后，悄悄將字擦掉，在原處寫上自己的字。王羲之回來后，覺得墻上的字寫得不好，還以為是自己臨走時(shí)酒喝得太多了。

東坡曾是“題壁控”

在唐朝，題壁文化為世人所接受，如有名人來涂鴉“到此一游”，被認(rèn)為是一件有臉面的事情。白居易路過秭歸，當(dāng)?shù)乜h令特地把神女祠的墻壁粉刷一新，還特意先在墻上題詩一首：“蘇州刺史今才子，行到巫山必有詩。為報(bào)高唐神女道，速排云雨候清詞?！?/p>

大文豪蘇軾更是有名的“題壁控”，《蘇軾詩集》中有相當(dāng)一部分詩是“涂鴉詩”。他最有名的一首哲理詩：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，就是他即興涂鴉之作，名叫《題西林壁》。

在南宋文人中，題壁詩最凄美、最令人欷 的，當(dāng)屬陸游的“沈園題壁”。陸游在沈園邂逅前妻唐婉，在園壁上即興寫下了有名的《釵頭鳳》：“紅酥手，黃 酒。滿城春色宮墻柳……”

“到此一游”實(shí)賣弄

古人雖然喜歡涂鴉，但很少會(huì)寫“到此一游”。有的人只題壁，不留名；有的人還會(huì)賣弄文采，拐彎抹角地罵人，以示有水平。

魏晉名士呂安與嵇康是好朋友，一次他去嵇家拜訪，嵇康恰好不在，嵇康的哥哥嵇喜出門迎接。呂安瞧不起嵇喜，就在門上寫了個(gè)“ ”字，便回去了。“ ”乃“鳳”的繁體字，“ ”字拆開，乃“凡鳥”二字，以此諷刺嵇喜。

歷史上，也有人因到處題壁而留下不雅之名。明朝時(shí)，有個(gè)叫杜庠的進(jìn)士便因此而遭譏笑。杜庠曾在赤壁題詩：“莓墻椒壁，過輒留題?！比朔Q“杜赤壁”。清朝有位富家子弟杜四郎，比照“善題壁”的唐朝詩人杜荀鶴，號(hào)稱“杜荀鴨”。不過，他的水平太差，題壁常被人粉刷掉。但他并不生氣，還自嘲道：“三十年來塵指面，如今始得一 泥?！?/p>

杜赤壁、杜荀鴨這樣的胡亂涂鴉只是遭人反感，而《中山詩話》中的“豁達(dá)李老”卻因涂鴉惹上了官司?！盎磉_(dá)李老”喜歡寫詩，但總是寫不好。有一次，他在人家剛粉刷好的墻上題詩，主人見了大怒，便去官府告了他。

可見，古代對(duì)涂鴉行為雖較為寬容，但也并非不論時(shí)間、地點(diǎn)就可“到此一游”。遇到“題壁控”怎么辦？古人想出一個(gè)兩全其美的方法：在游人喜歡涂鴉的地方，設(shè)一“詩板”，專供賣弄者亂寫亂畫。