論民俗文化打碟與瑤族舞的融合

陳佩

摘 要：民俗文化打碟自古具體分布在兩個(gè)地區(qū)，一個(gè)是南京白局中的發(fā)聲樂器“打碟”；另一個(gè)是湖北小調(diào)中的“碟子小曲”。在經(jīng)過歷史洗禮，文化流傳下來到了湖南。然而隨著社會(huì)發(fā)展，“打碟”民俗文化逐漸消失。瑤族多分布在中國南部，是一個(gè)比較典型的山地民族，瑤族音樂、瑤族舞蹈是來源于勞動(dòng)與宗教的，舞蹈中道具舞居多。非常著名的長鼓舞、銅鼓舞、盤王舞；民間盛行的還有獅舞、草龍舞、花輥舞、藤拐舞、手帕舞、傘舞等十種。本文將打碟與具有強(qiáng)大包容性的瑤族民間舞相融合，對(duì)二者的融合發(fā)展進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：打碟；瑤族舞蹈；融合

中圖分類號(hào)：K892.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）11-0134-01

一、打碟的概況

打碟是一個(gè)碟子跟兩根筷子組合在一起的發(fā)聲器，用以在戲曲、歌曲、說唱中打節(jié)奏跟調(diào)以節(jié)奏。“左手拿碟，右手拿筷，右手打盤邊一下，左手輕敲一下，右手打盤底，左手輕敲，右手打盤心，左手輕敲?！边叴蜻叧?，一心二用。打碟出現(xiàn)在南京與湖北，經(jīng)歷史流傳與湖南。

白局是南京地區(qū)的古老曲種，元曲曲牌中的“南京調(diào)”是白局的古腔本調(diào)，已有七百多年的歷史，是一種極具濃郁地方特色的說唱藝術(shù)，說的是最正宗的城南老南京話，唱的是明清俗曲和江南民調(diào)，揉進(jìn)了南京秦淮歌妓彈唱的曲調(diào)，因其曲種收調(diào)眾多，唱腔豐富多彩，所以又有“百曲”之稱。打碟在白局當(dāng)中有著重要的地位，絕大多數(shù)白局表演中，打碟不可或缺。然而，南京白局對(duì)于湖南打碟的影響與發(fā)展來說并無相關(guān)歷史考證。

在湖北，“敲碟子”叫碟子小曲，是一種非常有名的民間技法，不少民間藝人都身懷敲碟子的絕技。他們賣藝時(shí)邊演唱碟子小調(diào)，邊表演敲碟子，身受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎。碟子小曲是一種古老的漢族曲藝，也吸收了明清俗曲的一部分，曲目一般屬于單曲體，數(shù)量在一百以上。其曲趣及表現(xiàn)力更為豐富，有抒情優(yōu)美的；有輕松愉快的；有歡悅輕跳的；有活潑風(fēng)趣的；有低沉哀怨的；等等。碟子小曲起源于何時(shí)，無文獻(xiàn)可考，由湖北省襄河（即漢水）流域的天門、沔陽、漢陽、潛江一帶的俚歌俗曲嬗變而來。流傳于江漢平原、漢水流域，其中以天門、仙桃最為流行，故碟子小曲又別稱"天沔小曲"。湖北小曲曲牌據(jù)說原來有二三百個(gè)，上世紀(jì)30年代末逐漸失傳，現(xiàn)存100個(gè)左右，既有本地小曲和從長江上游和下游傳來的小曲，也有抗戰(zhàn)時(shí)期流落各地的小曲藝人從各地帶回來的小曲。天門、沔陽是古"云夢(mèng)澤"腹地，地勢(shì)低洼，堤防失修，洪水泛濫，"七年淹六水，十年九不收"。每遇水災(zāi)，百姓們外出逃荒，敲碟子、唱小曲、打三棒鼓、打蓮廂便成了人們外出謀生的一種手段。因湖北與湖南地界相鄰，兩地商人、平民百姓來往甚多，當(dāng)時(shí)會(huì)碟子小曲的窮人也隨之流離至湖南，所以現(xiàn)如今的湖南‘打碟就是這樣發(fā)展過來的。湖南簡(jiǎn)稱為“湘”，從地圖上看，湖北在湖南的北面，簡(jiǎn)稱“鄂”，安徽簡(jiǎn)稱“皖”。在電視劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中，有一片段是《手拿碟兒敲起來》，這就是一首經(jīng)典的“湘鄂皖”小調(diào)。

藝人之間對(duì)碟子小曲的由來傳著許多有關(guān)它起源的軼聞傳說。其中有一說是，大約百年前，澄湖附近有一財(cái)主，每天要丫頭給他送五道菜。有一次，丫頭不慎把瓷盤摔破，被地主婆毒打后攆出門外，她便帶一個(gè)碗和一雙筷子沿門乞討，邊打邊唱，并用悲憤的歌聲向人們傾訴身世，激起人們的同情紛紛施舍。后來窮人在討飯時(shí)，也效仿丫頭，帶一個(gè)碗，一雙筷子，邊敲邊唱進(jìn)行乞討。后來人們改碗為碟，沿街賣唱，逐漸形成了該種漢族民間小曲。

碟子的頂面直徑為四寸，藝人稱之為“四寸面”。瓷細(xì)質(zhì)優(yōu)，外形美觀、音質(zhì)清脆，敲碟子的筷子，質(zhì)地堅(jiān)硬，長度適中，以檀木或石竹為上品。敲碟子時(shí)要求手腕放松且靈活，掌握筷子與碟子敲擊時(shí)的回彈力，既有敲擊碟子發(fā)出聲音節(jié)奏變化，又有敲擊時(shí)的多種手勢(shì)、動(dòng)作、方向、造型的變化。碟子小曲演唱的形式簡(jiǎn)便靈活，不論場(chǎng)合，不論形式，不管是稻場(chǎng)、街頭、院落、茶樓都可以表演，表演形式以坐唱為主，可一人敲碟演唱，也可以配上絲弦、管弦二人或多人演唱。20世紀(jì)60年代又有站唱、走唱等形式。所演唱的曲牌多為江漢平原的俚歌俗曲。碟子小曲句式有“七五七”，“五五七七”、“五五七五”幾種結(jié)構(gòu)形式，除此之外，還有一些不規(guī)整的“長短句”。音樂結(jié)構(gòu)多為上下句式；在三句式、四句式的結(jié)構(gòu)中，以“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)較為常見。碟子小曲剛流傳于湖南時(shí)，多見的是乞討者們用以乞討時(shí)，或者是拾荒者們打發(fā)無聊與對(duì)感慨生活無奈時(shí)的娛樂。

二、瑤族民間舞的民俗特征

瑤族主要分布在湖南、廣東、廣西、云南、貴州一帶，大多數(shù)依山而居，生活方式以山地農(nóng)業(yè)為主?，幾遄怨乓詠矶际悄芨枭莆璧纳贁?shù)民族，每逢節(jié)日，必定歌舞慶祝。從舞蹈的內(nèi)容上大致可分為三類：一是紀(jì)念和敬奉祖先的舞蹈；二是宗教祭祀的舞蹈；三是節(jié)令習(xí)俗的舞蹈。這些舞蹈內(nèi)容都蘊(yùn)含了豐富的民俗文化意識(shí)，具有明顯的民俗特征：

1.從舞蹈動(dòng)作上看，瑤族舞蹈具有民俗文化的原始特點(diǎn)。瑤族傳統(tǒng)舞蹈一般動(dòng)作古樸，風(fēng)格粗獷，舞姿嬌健，開朗豪放，舞至酣處，圍觀者高聲吹叫并介入，氣氛異常熱烈。一般都以各自的表演性動(dòng)作和程式性動(dòng)作互相連貫一體，構(gòu)成別具一格的表演程式，在動(dòng)作上，矮、穩(wěn)、顫是其共同的特點(diǎn)。矮，指腿部下蹲得矮不矮。穩(wěn)，指舞步要平穩(wěn)有力。顫，指膝部的上下顫動(dòng)。顫動(dòng)時(shí)，強(qiáng)拍向下而弱拍向上，顫動(dòng)必須有力，有彈性感。在舞步上，多走三步罡、七星罡，形態(tài)是屈膝彎腰，動(dòng)律穩(wěn)重，顯示出宗教舞蹈的固有特點(diǎn)。從瑤族民間舞蹈動(dòng)作中可以發(fā)現(xiàn)，瑤族民間舞蹈特點(diǎn)與瑤族民俗宗教祭祀活動(dòng)是密不可分的，它是從瑤族民俗宗教祭祀活動(dòng)演變而來，是民俗文化的再現(xiàn)。

2.從舞蹈道具來看，具有民俗文化的古樸性特點(diǎn)?，幬瓒紴榈谰呶瑁钪氖情L鼓舞和銅鼓舞。此外還有很多傳統(tǒng)民俗的道具舞，有獅舞、草龍舞、傘舞、手帕舞等。

3.從舞蹈表演者來看，具有民俗文化的基層性特點(diǎn)。先前，瑤族民間舞蹈的表演者都是由師公扮演，或由師公為主，配備歌娘、歌師、奏樂的藝人組成。最經(jīng)典的就是祭祀盤王的《盤王舞》。

瑤族原是祖國南方的山居民族，在歷史發(fā)展的長河中，因歷代封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)少數(shù)民族的壓迫政策緊緊相逼，還有一些自然原因，長期過著頻繁遷徙的游離農(nóng)耕生活，是我國歷史上遷徙較多的民族之一。蹲與顫是瑤族人民山區(qū)勞動(dòng)生活的主要?jiǎng)討B(tài)，不論爬山越嶺、負(fù)重行走，或是舂米、起屋，都是靠腿部的蹲與顫去保持勞動(dòng)的持久性，雙膝的屈膝起伏成為勞動(dòng)中的正常節(jié)奏?，幾迨且粋€(gè)支系龐大的民族，舞蹈形式多種多樣，其中蹲顫的動(dòng)律鮮明地貫穿于舞蹈動(dòng)作當(dāng)中。舞蹈動(dòng)律主要表現(xiàn)在膝部動(dòng)作上，隨著音樂節(jié)拍點(diǎn)，雙膝有規(guī)律的自然蹲顫。上身前俯后仰、膝部上下屈伸，有一種負(fù)重感。

三、打碟與瑤族民間舞蹈的融合途徑

瑤族舞動(dòng)律重拍在下，在編創(chuàng)舞蹈動(dòng)作時(shí)，多以瑤民在農(nóng)耕勞作、小孩戲耍時(shí)的動(dòng)作為原型來編創(chuàng)的。例如舂米時(shí)全身左右搖擺，手拿簸箕上下顛簸的動(dòng)作，在這原始造型上加上瑤舞的基本動(dòng)律蹲與顫。道具碟子與筷子，左手食指在上拇指在下拿捏住碟子，其余三指中指小指在上無名指在下夾住筷子；右手大拇指、食指和中指捏在筷子的四分之一處，無名指與小指自然翹起彎曲。在兩者相融合為新舞蹈時(shí)，瑤舞動(dòng)律不變，手上拿碟子與筷子的動(dòng)作參考了敲打瑤族長鼓的套路與走向路。在雙手上下甩動(dòng)或者左右交替時(shí)，右、左手配合敲打碟子，發(fā)出聲音；也有腳下蹲顫動(dòng)律走步，手上配合花式打碟法，打法有“單打”、“平打”、“雙打”、“疾打”、“慢奪”、“翻手打”、“點(diǎn)盤心”、“騰空”、“單花”、“雙花”、“轉(zhuǎn)盤花”、“波浪花”、“滑彈”、“碎點(diǎn)花”、“抵頂”、“戳”、“靠”等多種技法。

編創(chuàng)的舞蹈中的一般形式有兩種：（1）腳下是跟隨音樂簡(jiǎn)單的走步，加花式的打碟法，例如‘翻手打、‘雙花等；（2）腳下復(fù)雜且快速、輕巧的步法，加簡(jiǎn)單平式打碟法，例如‘單打、‘平打等。

為什么會(huì)選擇打碟與瑤族民間舞的融合？第一、流傳了上千年的歷史民俗文化打碟在逐漸消失，繼承人少之又少；第二、因?yàn)闅v史原因，打碟流傳至湖南，加上有許多的瑤族分支居住在湖南；第三、瑤族舞包容性打，多為民俗道具舞（例如：傘舞，手帕舞），而且打碟就是民俗文化中的音樂曲式之一中的發(fā)聲器，兩者具備了相互融合的條件。

對(duì)于兩者的融合，抱著的是希望中華的傳統(tǒng)歷史文化不被流失。同時(shí)，打碟與瑤族舞的融合也是一次大膽卻又是合乎情理的創(chuàng)新，希望這樣的創(chuàng)新能夠使民俗文化打碟繼續(xù)流傳下去，以一種新的方式重新登上現(xiàn)代舞臺(tái)，讓更多的人去了解打碟的歷史、學(xué)習(xí)打碟的打法，甚至創(chuàng)編出更多的新穎打法；對(duì)于舞蹈而言，希望能在舞蹈世界中注入一絲新鮮的血液，發(fā)展更多的領(lǐng)域。