清豐柳子戲的淵源與發(fā)展

程利芳

摘 要：清豐柳子戲擁有600余支曲牌，200余個(gè)劇目，是我國古老的一個(gè)地方稀有劇種。從清乾隆十年開始在清豐廣為流傳，至今已200多年，2007年，清豐柳子戲被列入第一批河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年，清豐柳子戲被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

關(guān)鍵詞：清豐柳子戲；發(fā)展

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）11-0132-02

一、前言

清豐縣地處黃河中下游冀魯豫三省交界處，民風(fēng)淳樸，歷史悠久，長期受到中原文化、齊魯文化和燕趙文化的多方浸潤，不同地域的文化氣質(zhì)和審美取向的相互交融，讓清豐縣擁有了豐厚獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，共通的文化和情感孕育了清豐柳子戲生存、傳播和傳承的土壤。目前，清豐柳子戲擁有600余支曲牌，200余個(gè)劇目，是我國古老的一個(gè)地方稀有劇種。

柳子戲是弦索聲腔中具有代表性的古老聲腔之一，因曲牌中有一種柳子調(diào)，故得名柳子戲，曾廣泛流行于山東、河南、蘇北、冀南、皖北一帶。它在元、明弦索腔俗曲的基礎(chǔ)上形成雛形，明末清初時(shí)期趨于成熟，距今已有600多年的歷史。

清乾隆初年，它以柔美的聲腔，新穎生動(dòng)的演出形式，很快由清豐傳播至南樂、大名、館陶、商丘、開封及皖北、蘇北的徐州、豐縣等地，并在京城“一時(shí)稱盛”。

目前，全國傳承柳子戲的文藝團(tuán)體僅有清豐縣柳子劇團(tuán)和山東省柳子劇團(tuán)兩家，2006年5月20日，柳子戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年，清豐柳子戲被列入第一批河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年，清豐柳子戲被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

二、清豐柳子戲的歷史沿革

清豐縣是柳子戲的故鄉(xiāng)，柳子戲歷史上較為著名的一個(gè)班社為清豐洪家班。洪家為舊時(shí)清豐縣城大戶，生意和商號(hào)曾遍布整個(gè)清豐。

清乾隆十年（1745年），清豐西關(guān)大戶洪從心（字憲章，1721-1785）重名慕義，愛戲輕財(cái)，組建洪家戲班，管柳子戲、大平調(diào)、羅戲等，成為以管戲?yàn)槁殬I(yè)的管主，清同治十二年（1873年），洪琇（字良玉，1842-1916）接任管主，他在原柳子戲班的基礎(chǔ)上，吸納王玉良、靳耕田、宋西靈、秦希安等大批優(yōu)秀演員，以郭偉清為主正式組建洪家柳子班。

清豐柳子戲歷經(jīng)洪從心、洪燾（字公溥，1750-1815）、洪恩澤（字化遠(yuǎn)，1788-1853）、洪鵬振（字鳳舉，1825-1884）四代管主的辛苦培育，又經(jīng)洪琇、洪寶仁（字壽山，1881-？）、洪貴修（字尚德，1910-1967）等后三代管主的苦心經(jīng)營，在清豐及周邊地區(qū)擁有了深厚的群眾基礎(chǔ)，為柳子戲的傳承發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，洪家柳子戲班被迫解散，新中國成立后，洪家班被政府接管，綿延200余年的清豐洪家班就此完結(jié)。

目前河南省唯一的柳子戲?qū)I(yè)劇團(tuán)就是清豐柳子戲藝術(shù)傳承中心，該中心原為清豐縣柳子劇團(tuán)。清豐縣柳子劇團(tuán)的前身就是在清豐白馬楊柳子戲窩班基礎(chǔ)上成立的劇團(tuán)，清豐柳子戲的一些優(yōu)秀演員，如楊兆雨、楊繼青、楊振合等都是清豐縣馬村鄉(xiāng)白馬楊村人，據(jù)載，柳子戲在該村已經(jīng)流傳了一百余年，該村柳子戲的出現(xiàn)和發(fā)展與洪家班有著密不可分的關(guān)系。據(jù)老藝人楊繼青回憶，其伯父楊茂之二十多歲時(shí)，便在清豐六塔學(xué)習(xí)柳子戲，由此可以推算，大概20世紀(jì)初柳子戲便傳到白馬楊村，當(dāng)時(shí)的白馬楊在清豐算是個(gè)比較大的村，逢年過節(jié)或農(nóng)閑時(shí)節(jié)都會(huì)有柳子戲演出，而且演員大都是本村村民。

據(jù)《清豐縣戲曲志》記載，清光緒三十四年（1909年），高堡鄉(xiāng)李家村村民李玉卓，在白馬楊楊春田家當(dāng)雇工，冬閑在牛棚教十余人唱百調(diào)，后增至55人，遂坐科打戲，由楊春田任管主，后從洪家班聘左根成、秦希安等演員教戲。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清豐柳子戲歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，奄奄一息，多數(shù)班社先后解散。

1949年，楊春田招收學(xué)員重新復(fù)班，成立了白馬楊百調(diào)劇團(tuán)，1953年被清豐縣政府接收為專業(yè)劇團(tuán)，1956年正式命名為清豐縣光明劇社第七團(tuán)，1958年，清豐縣政府以白馬楊柳子窩班為基礎(chǔ)，正式建立“清豐縣柳子劇團(tuán)”，1960年奉命與四平調(diào)、大平調(diào)合并，仍襲舊稱，1966年“文化大革命”中，清豐柳子劇團(tuán)三次被解散，1978年，清豐柳子藝人數(shù)次進(jìn)京上訪，獲準(zhǔn)恢復(fù)。

2007年，清豐柳子戲的發(fā)展現(xiàn)狀引起了清豐縣委、縣政府的高度重視，為全力保護(hù)這一稀有劇種，清豐縣文化廣電旅游局專門成立了“清豐縣柳子戲保護(hù)辦公室”，全方位開展傳承、研究和保護(hù)柳子戲工作，并在全市乃至全省率先成立了“清豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”，組織工作人員走訪老藝人，挖掘、整理、搜集柳子戲曲牌音樂、劇本、實(shí)物等與柳子戲有關(guān)的史料，共挖掘整理柳子戲曲牌300余支，錄制柳子戲代表性曲牌41支，錄制光盤千余分鐘，并建立了專業(yè)的錄音采集室和檔案室。

2008年，清豐柳子戲被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，從此古老的清豐柳子戲煥發(fā)了蓬勃生機(jī)，而清豐縣柳子劇團(tuán)也迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。

2012年，清豐縣柳子劇團(tuán)轉(zhuǎn)制為清豐縣柳子戲藝術(shù)傳承中心，并在經(jīng)費(fèi)十分緊張的情況下，建立了柳子戲展示館，從歷史、保護(hù)和傳承的角度，收集藏品和音像資料，并免費(fèi)對(duì)外開放。

至此，歷經(jīng)幾百年的柳子戲經(jīng)過幾代十幾代演員的嘔心付出，一路跌宕奔波，從播種、發(fā)芽、開花、凋零到如今的完美綻放、璀璨成長。

三、清豐柳子戲的藝術(shù)特征

（一）歷史悠久，古老性

清豐柳子戲在元代屬于北曲諸宮調(diào)說唱長篇故事的曲藝形式，明代形成傳奇戲，用多場(chǎng)戲表演復(fù)雜的故事，由獨(dú)具風(fēng)格的唱腔形成劇種。

（二）稀有性

清豐柳子戲受現(xiàn)代傳媒技術(shù)的強(qiáng)烈沖擊，市場(chǎng)萎縮，全國保留下來的專業(yè)劇團(tuán)，也僅有山東省柳子劇團(tuán)和清豐縣柳子劇團(tuán)兩家。

（三）音域復(fù)雜、不易傳承

清豐柳子戲音樂結(jié)構(gòu)華麗，無論雅曲，還是俗曲；是高腔，還是小調(diào)，音樂節(jié)奏和旋律極有規(guī)律，曲子之間慢和快的速度差層次較多，構(gòu)成復(fù)雜的音域。

（四）曲牌復(fù)雜、劇目繁多

清豐柳子戲既有宮廷大曲，又有民間的俚曲和俗曲小令，還有其他兄弟劇種的養(yǎng)分，種類繁多，面貌各異。

（五）融合民俗文化

清豐柳子戲的演出常伴隨著民間的婚喪嫁娶、禮天祭祖等民俗活動(dòng)，深受民間喜愛。演出范圍遍及河南、山東、河北、安徽、江蘇，并遠(yuǎn)及遼寧、黑龍江等省份。

四、清豐柳子戲的特色曲目

清豐柳子戲，又稱“北（百）調(diào)子”、“柳子腔”、“弦子戲”。系豫、魯、江、淮弦索曲令《黃鷹兒》、《傍妝臺(tái)》、《打棗桿》、《鎖南枝》、《駐云飛》、《山坡羊》等發(fā)展演變而成，其音樂由俗曲和柳子等九大聲腔，五大套曲，男女聲腔有明顯的區(qū)別，在民間素有“聽著柳子調(diào)，勝似坐仙轎”之說。

傳統(tǒng)曲牌粗細(xì)三百余支，今存近二百支。唱牌分四種：越牌如《黃鷹兒》、《楚江秋》；下調(diào)如《步步嬌》、《駐云飛》、《臘梅花》；平調(diào)如《鎖南枝》、《葉兒落》；二八調(diào)如 《風(fēng)入松》、《三叉棵》等。弦牌如《朝天子》、《普天樂》，嗩吶牌如《紅繡鞋》、《玉芙蓉》、《將軍令》等。

笛子、笙、三弦為柳子戲的主要伴奏樂器。笛似骨、笙似肉、弦似筋。三者相互配合，時(shí)而粗獷豪放，時(shí)而激昂挺拔，時(shí)而含情脈脈，古樸典雅，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

五、清豐柳子戲的傳承與保護(hù)

近來來，清豐柳子戲在長期的探索發(fā)展中，取得了許多成績(jī)，為柳子戲的延續(xù)貢獻(xiàn)了重要力量。

清豐縣柳子戲藝術(shù)傳承中心每年組織大型柳子戲演出活動(dòng)及文化下鄉(xiāng)演出；并于每周固定柳子戲傳承人進(jìn)校園，為清豐縣的中小學(xué)生普及柳子戲知識(shí)，教唱柳子戲；還復(fù)排參演了多部柳子戲傳統(tǒng)劇目，如：2010年清豐縣柳子戲《孫安動(dòng)本》赴河南淮陽參加首屆“中原古韻——河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”；2011年參加“品味中原”——河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（傳統(tǒng)戲?。┱寡?；2013年清豐柳子劇團(tuán)《抱妝盒》參加河南省第三屆縣（區(qū)）級(jí)暨民營文藝院團(tuán)戲劇大賽，獲河南文華劇目三等獎(jiǎng)；2014年5月，柳子戲藝術(shù)傳承中心赴河南師范大學(xué)參加“文化遺產(chǎn)活動(dòng)月之戲曲專場(chǎng)柳子戲演出”活動(dòng)；2016年更是以清豐縣的千年孝道故事為原型，創(chuàng)作編排了大型原創(chuàng)歷史劇《孝子張清豐》，通過獨(dú)具匠心的戲劇編排，演員精湛的藝術(shù)表演，樹立了平民孝子張清豐淡泊名利、不慕榮華的豐滿形象，弘揚(yáng)了張清豐大孝篤誠的可貴精神，給現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來深深的心靈震撼和視聽感受。該劇于2016年11月參演省“公益無限·稀有劇種經(jīng)典傳統(tǒng)劇目展演活動(dòng)月”，并榮獲河南省第七屆黃河戲曲戲劇大賽銀獎(jiǎng)。

六、清豐柳子戲的學(xué)術(shù)價(jià)值

清豐柳子戲唱腔以俗曲和柳子調(diào)為主，表演形式粗獷豪放，風(fēng)格獨(dú)特；人物動(dòng)作設(shè)計(jì)惟妙惟肖，生活氣息濃厚，在傳承意義上，清豐柳子戲600余支曲牌中，絕大部分曲牌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，曲調(diào)行腔委婉，曲牌過門完整齊備，調(diào)式豐富多變，風(fēng)格各異，有異于其他劇種的模擬唱腔的音樂旋律、結(jié)構(gòu)，這自成體系的音樂結(jié)構(gòu)形式，對(duì)研究明清時(shí)期的戲曲音樂現(xiàn)象具有重要作用及參考借鑒價(jià)值，對(duì)研究中國北方戲曲、元代散曲具有不可替代的重要價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]河南省文化廳.河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書·傳統(tǒng)戲劇柳子戲[M].鄭州：河南人民出版社，2015.