談舞蹈《未穿的嫁衣》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)

解薇

摘 要：舞蹈創(chuàng)作是創(chuàng)造性的藝術(shù)形式。本文以作者創(chuàng)作的雙人舞《未穿的嫁衣》為例，談創(chuàng)作的基本經(jīng)驗(yàn)：一是編導(dǎo)要掌握基本的舞蹈創(chuàng)作手法；二是編導(dǎo)要圍繞主題選擇題材和表現(xiàn)方式；三是舞蹈編導(dǎo)要具有藝術(shù)的綜合駕馭能力； 四是編導(dǎo)要重視舞蹈創(chuàng)作中文化內(nèi)涵的體現(xiàn)；五是編導(dǎo)的舞蹈創(chuàng)作要體現(xiàn)時代感。

關(guān)鍵詞：舞蹈；未穿的嫁衣；編導(dǎo)；創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)

中圖分類號：J704 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）11-0070-02

古詩有云：“汗浥新裝畫不成，絲催急節(jié)舞衣輕。落花繞樹疑影，回雪從風(fēng)暗有情”。從中國的古代開始，舞蹈就已經(jīng)出現(xiàn)并影響著人們?！八^詩表述思想感情，歌唱出它的聲音，舞蹈表現(xiàn)它的外在形象。三者都根源于人的內(nèi)心，然后樂器隨之演奏?！?舞蹈創(chuàng)作是創(chuàng)造性的藝術(shù)形式，關(guān)鍵是舞蹈編導(dǎo)在掌握創(chuàng)作手法的同時配合自身的創(chuàng)作思路、文化涵養(yǎng)以及對所要表達(dá)內(nèi)容的理解認(rèn)知，靈活的運(yùn)用舞蹈創(chuàng)作手法來進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作。下面我結(jié)合舞蹈《未穿的嫁衣》談一談舞蹈創(chuàng)作的基本經(jīng)驗(yàn)。

一、編導(dǎo)要掌握基本的舞蹈創(chuàng)作手法

舞蹈創(chuàng)作手法是指舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行作品創(chuàng)作時對各種編舞技術(shù)技法的運(yùn)用和掌握。

分析、掌握和運(yùn)用舞蹈創(chuàng)作手法是每位舞蹈創(chuàng)作者都應(yīng)具備的基本功，無論編導(dǎo)用什么樣的手法進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，最初都要學(xué)習(xí)并掌握舞蹈創(chuàng)作中最基本的技能技法，如構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、動作設(shè)計、空間調(diào)度等，將這些方面進(jìn)行統(tǒng)籌兼顧的協(xié)調(diào)與配合，才能為表現(xiàn)作品的內(nèi)容、突出中心主題增添有形或無形的力量。

沒有這些方法理論的支撐，我們在創(chuàng)作時就會遇到許多難題，我們的創(chuàng)作過程將會步步維艱，只有掌握了一定的舞蹈編創(chuàng)規(guī)律和舞蹈創(chuàng)作手法以后，才能開始創(chuàng)作工作。

正如《禮記·中庸》所言：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！币虼?，編導(dǎo)必須透徹地理解舞蹈創(chuàng)作，熟練的運(yùn)用舞蹈的創(chuàng)作手法，靈活掌握舞蹈創(chuàng)作的特殊規(guī)律去進(jìn)行編排舞蹈作品。

豐富的舞蹈創(chuàng)作手法為編導(dǎo)進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時提供切實(shí)可行的創(chuàng)作模式和創(chuàng)作思路，它指導(dǎo)著舞蹈編導(dǎo)不斷修改和完善作品內(nèi)容，它貫穿了舞蹈本身的創(chuàng)作和舞蹈相關(guān)的創(chuàng)作，為舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展提供無限的動力，并將對舞蹈創(chuàng)作發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

二、編導(dǎo)要圍繞主題選擇題材和表現(xiàn)方式

作品的主題是作品的核心部分，是指一部舞蹈作品的主題和中心思想，即，想要表達(dá)什么。題材是指用具體的某件事或物去表現(xiàn)主題思想，所運(yùn)用的具體的材料就是作品的題材。一般創(chuàng)作作品可以先確定好主題，然后根據(jù)主題選擇合適的題材。

在主題選擇上，舞蹈編導(dǎo)要考慮到舞蹈作品的時代感和觀眾的精神需求，多選擇易于與觀眾溝通的、能夠產(chǎn)生共鳴的主題。有了主題后，就需要按照主題的要求選擇合適的載體。按照創(chuàng)作規(guī)律舞蹈的載體可以是中國古典舞、民族民間舞，芭蕾舞、現(xiàn)代舞和當(dāng)代舞等，如細(xì)分，中國古典舞又可以使用道具舞：劍器舞、水袖、漢唐、敦煌舞等；民族民間舞又可使用國內(nèi)的漢、藏、蒙、維、朝等各民族舞蹈。我們在創(chuàng)作舞蹈作品時必須清楚舞蹈作品主題內(nèi)容，為作品選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)載體。舞蹈作品中的每一句語言都必須圍繞著作品的主題展開，小到一個單一動作，大到一整段舞蹈；如何將每個動作進(jìn)行連接，轉(zhuǎn)化為清晰的“話語”，如何處理段落之間的情節(jié)關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)榭吹牡?、感受的到的“文章”?/p>

比如，筆者創(chuàng)作的《未穿的嫁衣》的主題就是表現(xiàn)一個浪漫而又讓人心酸的愛情故事，在創(chuàng)作時，我緊緊抓住傳統(tǒng)藝術(shù)的審美特征和審美內(nèi)涵，通過大量的古典舞的語匯，在動作外形上強(qiáng)調(diào)“擰、傾、圓、曲”的中國古典舞的曲線美，在形象上塑造了含有“陽剛挺拔，含蓄陰柔”的古典舞的兩種氣質(zhì)美。兩位舞者伴隨著優(yōu)美凄切的音樂在千變?nèi)f化的雙人舞中，以通達(dá)流暢，行云流水般的純熟技法，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)的風(fēng)格。在二人心心相印的默契配合中，在輕輕的舉手投足間，透露出兩顆交融的心，他們時而纏綿悱惻，時而撕心裂肺，將一切美好愿望都凝集在富有回味的舞段之中。

三、舞蹈編導(dǎo)要具有藝術(shù)的綜合駕馭能力

舞蹈是以肢體語言為基礎(chǔ)，在特定的時間、空間里進(jìn)行有規(guī)律有節(jié)奏運(yùn)動的藝術(shù)形式。舞蹈創(chuàng)作的特點(diǎn)是涵蓋面廣、影響力深，相比于其他藝術(shù)門類，舞蹈創(chuàng)作能夠更加形象的捕捉和表現(xiàn)創(chuàng)作者的構(gòu)思。

但如何協(xié)調(diào)創(chuàng)作構(gòu)思與選材的關(guān)系、如何協(xié)調(diào)形式與內(nèi)容的關(guān)系、如何巧用“時、空、力”三大要素在創(chuàng)作中各自的優(yōu)勢，如何將這些情感內(nèi)容過肢體語言更好的表達(dá)，就需要舞蹈編導(dǎo)具有敏銳的洞察力、較強(qiáng)的模仿力、靈活的邏輯性與宏觀的駕馭能力。法國編舞大師卡琳娜·伐納在著作中敘述到：“編舞是一種藝術(shù)，一種舞蹈的創(chuàng)作藝術(shù)”①。

《未穿的嫁衣》這部舞蹈，除了人物的面部表情、肢體動作，我關(guān)注更多的是舞蹈與音樂之間的銜接，人物動作之后隱藏的內(nèi)心感受以及燈光、舞美之類襯托環(huán)境的場景布置。《未穿的嫁衣》的結(jié)構(gòu)，順暢淋漓，層層遞進(jìn)，步步升華。無任何的動作堆積和技巧炫耀，觀眾們只是在切切的哀怨和濃重的悲劇氛圍中感受到優(yōu)美、纏綿而又凄楚悲切的愛情戀曲，也體會到一種清麗脫俗，超凡人圣的韻味。

作品以通達(dá)流暢的動作銜接、深遠(yuǎn)含蓄的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)了“以情帶舞，以舞推情，再情舞互融”的感動人心的創(chuàng)作思想。

四、編導(dǎo)要重視舞蹈創(chuàng)作中文化內(nèi)涵的體現(xiàn)

舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新，是我們一直在熱論并探索的話題，討論著如何能取材新穎，如何能革新創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式等，但我們卻往往忘記將深層的文化內(nèi)涵考慮在舞蹈創(chuàng)作之中。所以，我們應(yīng)當(dāng)重視舞蹈創(chuàng)作中文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。

如古典舞《書韻》編導(dǎo)江靖弋選取中國書法的身韻作為表現(xiàn)題材，選擇中國古典舞的動作元素來進(jìn)行創(chuàng)作。中國書法博大精深，一撇一捺、鋒回筆轉(zhuǎn)間透露著濃濃的中國精神，結(jié)合中國古典舞身韻的欲左先右、逢沖必靠的動作態(tài)勢，以及舞者閃轉(zhuǎn)騰挪、行云流水般的動作連接，將中國書法中毛筆的啟、承、轉(zhuǎn)、合表現(xiàn)的淋漓盡致，那筆法時而剛勁有力，時而峰回路轉(zhuǎn)；時而輕似飄渺，時而急走緩收，在連貫的舞蹈動作中突出了揮毫潑墨的灑脫氣質(zhì)。整個作品配合著典雅的古箏與激情的鼓樂，更能將古時文人在書寫時陶醉其中的忘我態(tài)勢體現(xiàn)的淋漓極致。

編導(dǎo)創(chuàng)作出表面意化的肢體動作向人們傳達(dá)其中的文化底蘊(yùn)，抓住了人們內(nèi)心的民族文化心理，作品體現(xiàn)出深層的中國民族文化特征。還有描寫歷史人物楊玉環(huán)的古典舞《大唐貴妃》，表現(xiàn)民俗民間文化的海陽秧歌《樂大夫出師》等，都在舞蹈創(chuàng)作中體現(xiàn)了文化內(nèi)涵的重要性。我們的舞蹈創(chuàng)作者在創(chuàng)作時如能考慮到這些方面，多注重文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，才能提升作品的品質(zhì)，才能更好的發(fā)揮舞蹈創(chuàng)作的意義。

五、編導(dǎo)的舞蹈創(chuàng)作要體現(xiàn)時代感

任何一種藝術(shù)形式都是經(jīng)歷過許多時期發(fā)展形成的，每個時代都有其鮮明的自身特征，舞蹈創(chuàng)作也是如此。從舞蹈的選材和動作的選用來看，歷代創(chuàng)作的舞蹈都存有濃厚的時代烙印，如我國唐代的《秦王破陣樂》，是由李世民在登基皇位后，親自根據(jù)戰(zhàn)爭的場面將這首曲子編成了舞蹈。此舞蹈為“武舞”，在動作上主要表現(xiàn)當(dāng)時戰(zhàn)爭中的宏大場面和征戰(zhàn)的態(tài)勢。

如今，隨著時代的發(fā)展，我們在創(chuàng)作舞蹈作品的時候，也要讓作品充滿時代感。如當(dāng)代軍旅舞蹈的代表作《穿越》，描寫了一群迷彩裝扮、身手敏捷具有勇于奮斗精神的軍人形象，給人一種熱血澎湃、振奮人心的感覺。這部作品在選材上更加的貼近軍人生活的現(xiàn)實(shí)題材，在動作上選用了很多真實(shí)訓(xùn)練中出現(xiàn)的動作模仿，從始至終貫穿了騰空和跳躍的動作主題，好似軍人們穿過陣陣硝煙、越過道道溝壑，讓觀眾感受到與以往的革命軍人不同的形象，富有新鮮感，體現(xiàn)了新時代環(huán)境中敢打敢拼的軍人精神。

如表現(xiàn)抗戰(zhàn)時期的當(dāng)代舞《父輩》，運(yùn)用了現(xiàn)代的理念和創(chuàng)作手法，刻畫了戰(zhàn)爭時期的父輩們手握鋼槍保衛(wèi)家園的勇士精神和時代氣質(zhì)，好似電影畫面般一幕幕的征戰(zhàn)景象隨著悲壯的音樂撥動著人們的心弦。整部作品即突出了抗戰(zhàn)場面的悲壯，又歌頌了軍人們的熱血?dú)饷}，同時更抒發(fā)了我們對父輩們的無限懷念和崇拜。

這些都說明了我們在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時一定要在選材和動作選擇上把握時代的脈搏，我們可以跨時空、跨地域的選擇歷史題材、民間題材和現(xiàn)代題材來進(jìn)行創(chuàng)作，但必須客觀的了解和分析作品所要表現(xiàn)時期的時代特點(diǎn)、生活特點(diǎn)、人物形象特征和動作特征等等，做到因時而宜。這樣才能夠準(zhǔn)確地刻畫出所表現(xiàn)時代的風(fēng)格，才能更好的創(chuàng)作出富有強(qiáng)烈時代精神與時代感召力的舞蹈作品。

六、結(jié)語

舞蹈創(chuàng)作己經(jīng)成為一門綜合的創(chuàng)作形式。從創(chuàng)作構(gòu)思，到動作設(shè)計、空間調(diào)度、結(jié)構(gòu)安排，再到音樂、燈光、舞美、服裝，甚至是數(shù)字媒體等多元的融合，舞蹈創(chuàng)作對編導(dǎo)提出了越來越高的要求。這需要編導(dǎo)具有全面的知識結(jié)構(gòu)和全新的創(chuàng)作理念，在學(xué)習(xí)創(chuàng)作技法、掌握編舞技法要求的基礎(chǔ)上去不斷的探索蘊(yùn)含在創(chuàng)作之中的各種原理，通過客觀的分析，學(xué)會運(yùn)用不同的編舞技法來豐富自己的舞蹈創(chuàng)作手法，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中。

注釋：

①卡琳娜·伐納，鄭慧慧（譯）.舞蹈創(chuàng)編法[M].上海：上海音樂出版社，2006：01.