不拘一格用傳統(tǒng)

袁于杰

洛可可設(shè)計公司包攬了眾多國際國內(nèi)創(chuàng)新設(shè)計大獎，在國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)日漸炙手可熱時，洛可可為各大博物館、旅游景區(qū)、娛樂IP設(shè)計的文化創(chuàng)意衍生品，也成為其亮點。

眾多中國傳統(tǒng)文化元素，從敦煌石窟的壁畫，到蘇州園林的制式，再到神話傳說中的人物，都被洛可可轉(zhuǎn)換成符合現(xiàn)代人審美和生活需求的產(chǎn)品。洛可可自有品牌“上上”，開發(fā)了一系列高端文化禮品——“高山流水”、“上山虎”、“無弦琴”香臺、“大耳有?！贝杀P等都受到了市場熱捧。

《西游記之大圣歸來》作為2015年中國現(xiàn)象級的動漫電影，歷經(jīng)8年時間精心打磨，洛可可為這部電影設(shè)計了以電影和“西游記”為主題的一系列周邊產(chǎn)品——棒球帽、手機(jī)殼、項鏈、水杯、U盤、電腦。但洛可可的出發(fā)點不是保護(hù)傳統(tǒng)文化，不是文創(chuàng)，而是讓用戶欣賞、喜歡，把文化帶回家。成都負(fù)責(zé)人蔚江說，“設(shè)計是文化的一種表現(xiàn)方式，展示的過程就是在宣揚文化，到最后用戶購買產(chǎn)品，甚至向其他人推薦，整體看來，是文化的一個傳播過程?！?/p>

對于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的板塊，洛可可劃分了電影、文體、旅游幾大類。在與博物館合作時，運用到很多非遺、手工元素。博物館應(yīng)該是大眾參與進(jìn)來的，像成都非遺園、非遺節(jié)那樣，讓人們親自體驗手工藝制作。傳統(tǒng)的博物館只能走馬觀花地看，洛可可把博物館設(shè)計成可以互動的體驗基地，人們可以參加學(xué)習(xí)班、興趣班，就像玩迪士尼樂園一樣。

在設(shè)計產(chǎn)品時，洛可可通過對用戶需求的挖掘、分析，把手工藝與人們喜歡的現(xiàn)代產(chǎn)品結(jié)合，通過服務(wù)、文化和產(chǎn)品的角度進(jìn)行全新的改造。正如蔚江所講，手工藝文化，是千百年前人們?nèi)粘Ｉ畹漠a(chǎn)物，而現(xiàn)在它們已經(jīng)不適用于現(xiàn)代人的生活了。單純地從文化、美學(xué)上生硬地推廣，這樣的力度很小，且緩慢。最有效的方法，就是讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活產(chǎn)生聯(lián)系。

為了精準(zhǔn)定位客戶群體，在做設(shè)計項目時，洛可可打破過往設(shè)計項目時閉門造車的方式，在創(chuàng)辦的洛客網(wǎng)絡(luò)設(shè)計平臺上，人人都可以成為設(shè)計師。有專業(yè)人士，也有其他領(lǐng)域的人參與進(jìn)來。當(dāng)一個產(chǎn)品很棒時，會有很多人來參與進(jìn)來，并且真心喜歡，而參與進(jìn)來的這些人會在產(chǎn)品出來的第一時間去購買，甚至主動去傳播。

“這樣的方式本身就在傳播文化。利用眾人的力量和智慧，去創(chuàng)造出更有想象力的產(chǎn)品。同時在大家把關(guān)和參與之下，銷售上更有保障。”

文創(chuàng)的核心是文化本身，建立在文化的基礎(chǔ)上，動員更多的社會力量，去打造產(chǎn)品，讓它與生活產(chǎn)生聯(lián)系。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會，不應(yīng)作為高不可攀的古典文化，而應(yīng)走進(jìn)人們的日常生活。