古建筑古文化在城市發(fā)展中的保護(hù)與傳承

林美華

摘 要：近些年，隨著我國大多數(shù)城市的建設(shè)和開發(fā)，城市建設(shè)與古建筑保護(hù)之間的矛盾和沖突日益激烈，對城市規(guī)劃和發(fā)展造成了嚴(yán)重的阻礙。古建筑的保護(hù)工作意義重大，不僅關(guān)乎到民族發(fā)展，也關(guān)系到民族社會的文化信仰問題，大力加強(qiáng)古建筑保護(hù)工作，是體現(xiàn)民族精神的關(guān)鍵所在，本文主要通過分析古建筑保護(hù)的現(xiàn)狀，重點(diǎn)探討古建筑保護(hù)的意義及措施，旨在為中國解決古建筑保護(hù)與現(xiàn)代社會發(fā)展的矛盾提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：古建筑 古文化 城市發(fā)展 保護(hù) 傳承

1、導(dǎo)言

古建筑是一座城市的記憶，是城市歷史的見證者，它承載著這座城市的文化積淀；古文化是一座城市寶貴的精神薈萃，是教育子孫后代的最后教材，它懷揣著這座城市的明天與希望。而就目前來看，我國在古建筑保護(hù)方面缺乏有效措施，并且有些國家領(lǐng)導(dǎo)人以及城市規(guī)劃從業(yè)者在古文化保護(hù)層面上認(rèn)識不夠，最終導(dǎo)致古建筑遭到不同程度的破壞，甚至被列入了拆遷的名單

2、古建筑古文化保護(hù)的意義

2.1古建筑是歷史文化的載體

古建筑承載了豐厚的文化內(nèi)涵，可以說是一種文化精神的體現(xiàn)，從某種程度上來說它見證了一座城市千百年來的滄桑巨變，也是一座城市歷史的印記。一旦古建筑遭到破壞，不僅失去了一座城市的見證者，并且也對我國文化遺產(chǎn)造成損失。古建筑存在的意義并不在于它能住多少人，更在于其自身的歷史遺跡和內(nèi)涵。如今在很多城市也出現(xiàn)了一些仿古建筑，而外表建造的如何逼真和神似，也沒有歷史內(nèi)涵，只是一個鋼筋水泥堆砌成的建筑物，文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)無法達(dá)到古建筑的高度。在研究古建筑時不能僅將關(guān)注點(diǎn)放在外在的美學(xué)上，更應(yīng)該重視內(nèi)在的文化內(nèi)涵，真正發(fā)揮古建筑承載歷史文化的作用。

2.2古建筑是民族信心以及民族精神的體現(xiàn)

中國具有悠久的歷史文化，而古建筑作為中華民族燦爛文化中的一抹，記錄了中國歷史發(fā)展的完整過程，同時見證了中國從任人宰割的小國到如今僅次于美國的第二經(jīng)濟(jì)大國的蛻變，這是任何西方文化無法比擬的，可見古建筑作為獨(dú)立于西方文化的東方藝術(shù)的結(jié)晶，它的魅力不僅吸引了國人，更是影響了周邊國家的建筑風(fēng)格。古建筑的存在，就是中華文化的寫照，就是民族精神的重現(xiàn)，就是民族信心的展示。

2.3古建筑是現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對精神文化的追求越來越高，而旅游業(yè)作為精神文化活動的重心，對于緩解人們工作壓力，滿足人們精神文化需求具有積極意義。古建筑的存在能夠增加一座城市的訪問率，各大游客正是沖著古建筑的名牌效應(yīng)而來的，訪問古建筑就相當(dāng)于重溫歷史，了解古人的生活方式。因此，古建筑不僅作為現(xiàn)代人們娛樂的場所，更是為旅游業(yè)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

3、我國古典建筑保護(hù)工作面臨的重要難題

3.1古典建筑本身風(fēng)化嚴(yán)重

現(xiàn)階段，古建筑群面臨著自身風(fēng)化嚴(yán)重的威脅，隨著時代的變革，大自然對古建筑的影響較為嚴(yán)重，雖然相關(guān)專家學(xué)者傾向于保護(hù)和維修古建筑群，但是其中一部分學(xué)者與另一部分學(xué)者的觀點(diǎn)和意見不統(tǒng)一，導(dǎo)致維修和保護(hù)的方式和力度也不盡相同。因此，古典建筑的石件和磚體的保護(hù)維修工作的效果并不顯著。

3.2建筑的消失文化的消亡

近期，筆者作了一項(xiàng)關(guān)于西安市古建筑古文化保護(hù)情況的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，有42%的民眾對西安古建筑背后的文化內(nèi)涵非常感興趣，58%的民眾有一些興趣，有70%的民眾表示會經(jīng)常注意保護(hù)古建筑。近年來，隨著新型城鎮(zhèn)化的大力推進(jìn)，城鎮(zhèn)在發(fā)展和建設(shè)中對傳統(tǒng)和特色建筑保護(hù)力度不夠，陜西省一些極具歷史文化風(fēng)貌的建筑被破壞，體現(xiàn)地方傳統(tǒng)特色的名鎮(zhèn)名村逐漸消失，特別是不少見證現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展的優(yōu)秀建筑遺存被拆除。三年前，位于西安市城南的興教寺拆遷事件，曾一度引起社會及新聞媒體的軒然大波。西安興教寺距今已有1300多年歷史，因?yàn)槁裨嶂熟`骨，被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2012年7月，由于興教寺因歷史深厚、影響深遠(yuǎn)，同漢長安城未央宮遺址、唐長安城大明宮遺址、大雁塔、小雁塔等五處遺產(chǎn)點(diǎn)被國家文物局列入“絲綢之路中國段首批申遺名單”。然而，正是因?yàn)樯赀z的需要面臨大規(guī)模拆遷。以下為西安古建筑圖

4、古建筑古文化在城市發(fā)展中的保護(hù)與傳承

4.1發(fā)展中保護(hù)，保護(hù)中發(fā)展

首先要提高認(rèn)識?！疤岣哒J(rèn)識，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵?！背鞘兄髡摺⒒鶎宇I(lǐng)導(dǎo)者必須深刻認(rèn)識古建筑保護(hù)、文化傳承的意義和價值，還要學(xué)文化、懂文化，用“文化”來管理文化。其次要建章立制?！敖ㄕ铝⒅?，法規(guī)是依據(jù)。”城市古建筑的保護(hù)，必須依賴法律法規(guī)的保障。于1982年實(shí)施的《中華人民共和國文物保護(hù)法》是我國文化領(lǐng)域內(nèi)的第一部專門法律，該法對我國的文物保護(hù)工作發(fā)揮著巨大的作用，后經(jīng)修訂首次確立了“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的十六字方針。陜西省2013年年底出臺的《陜西建筑保護(hù)條例》，提出要對古建筑實(shí)行保護(hù)與開發(fā)并重，同時規(guī)定了法律責(zé)任。有了法規(guī)依據(jù)，就該依法遵循。第三要健全機(jī)制?！敖∪珯C(jī)構(gòu)，組織是保障?！惫沤ㄖ盼幕Ｗo(hù)，是一項(xiàng)長期的艱難的工作，因此需要健全的機(jī)構(gòu)和完善的機(jī)制，職權(quán)分明，保護(hù)發(fā)展才有推力。

4.2合理科學(xué)的進(jìn)行城市規(guī)劃

隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，我國城市化和現(xiàn)代化的發(fā)展速度較快，為了避免各地古典建筑遭到破壞，各級地方政府提出了一系列的保護(hù)古建筑方案，其中的一個方案就是城市規(guī)劃即百年大計(jì)，所以，合理科學(xué)的進(jìn)行城市規(guī)劃對順利開展古建筑保護(hù)工作具有積極的影響。另外，還可以借鑒其他國家的方案，即在參照原始建筑的情況下，避開古建筑，在旁建設(shè)與之相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代建筑。

4.3建立健全法律法規(guī)，制定古建筑保護(hù)管理制度

相關(guān)法律的約束，對古建筑的保護(hù)起到重要作用，有關(guān)部門需要完善法律機(jī)制，對存在破壞古建筑行為的人員，需要追究其法律責(zé)任與刑事責(zé)任。使法律為古建筑的保護(hù)保駕護(hù)航。在古建筑保護(hù)的規(guī)定范圍內(nèi)，要建立嚴(yán)格的古建筑保護(hù)管理制度，要形成絕對有力的約束力，確保古建筑的保護(hù)工作，能夠在社會中形成一種有效的社會機(jī)制，為古建筑保護(hù)工作創(chuàng)造有利的條件。利用刑法，為古建筑保護(hù)機(jī)制樹立威信，使得古建筑在歷史的長河中能夠繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

4.4做好對古建筑修復(fù)工作

任何東西都經(jīng)不住時間的洗禮，經(jīng)歷數(shù)年、數(shù)十年、數(shù)百年的古建筑同樣會有不同程度的破壞，如果沒有專業(yè)管理人員發(fā)現(xiàn)并及時做到修復(fù)，古建筑的損壞可能就發(fā)展到了無法修復(fù)的階段。而在修復(fù)中存在著許多學(xué)問，我們不能盲目修復(fù)，而是首先要發(fā)現(xiàn)損壞的關(guān)鍵結(jié)構(gòu)，并通過科學(xué)技術(shù)，利用有機(jī)材料，及時修復(fù)變形損壞的結(jié)構(gòu)，盡量恢復(fù)古建筑的原貌。

5、結(jié)束語

綜上所述，面對古建筑破壞嚴(yán)重的現(xiàn)狀，了解其保護(hù)意義并掌握其保護(hù)措施對于弘揚(yáng)中華歷史文化具有積極意義。做好古建筑的保護(hù)工作，對提高民族凝聚力、團(tuán)結(jié)民族內(nèi)部力量，有著重要的推動作用。保護(hù)它們是我們中華兒女共同的責(zé)任和義務(wù)，每個人都應(yīng)該為之付出努力，妥善處理城市建設(shè)和古典建筑保護(hù)之間的矛盾和沖突，使它們得到充分的保護(hù)和優(yōu)化，為和諧城市的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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淺談通過渠道建設(shè)弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化

張 微

河北省中醫(yī)院 050000

摘 要：中醫(yī)藥文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是世界醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分，體現(xiàn)醫(yī)學(xué)學(xué)科和人文學(xué)科的結(jié)合。中醫(yī)藥文化汲取了中國傳統(tǒng)文化精華，體現(xiàn)了深刻的普世價值觀，在促進(jìn)健康、防治疾病方面優(yōu)勢獨(dú)到，具有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不可替代的重要作用，體現(xiàn)了中華民族的偉大智慧。作為中國的一種軟文化資源，大力弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，能夠推動中國中醫(yī)藥事業(yè)又好又快發(fā)展。本文通過研究中醫(yī)藥文化建設(shè)中存在的問題，探討了弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的意義和方式。

關(guān)鍵字：渠道建設(shè) 中醫(yī)藥文化 意義 價值

引言

隨著中國經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了巨大的提升，但是要實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的中國夢，只靠經(jīng)濟(jì)崛起是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須提高中國的文化軟實(shí)力，才能全面提高中國的綜合國力。作為中華文化的重要組成部分，中醫(yī)藥文化在醫(yī)學(xué)方面推動著中華文明甚至世界醫(yī)學(xué)文明的進(jìn)步與發(fā)展。弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化成為我國當(dāng)前義不容辭的任務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)站在中醫(yī)藥文化的重要戰(zhàn)略意義的角度，擴(kuò)展建設(shè)渠道，努力探討和研究弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的實(shí)現(xiàn)路徑。

一、弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的重要意義

人類醫(yī)學(xué)是一門具有社會科學(xué)和人文科學(xué)雙重屬性的復(fù)雜系統(tǒng)的學(xué)科。文化是體現(xiàn)人類社會發(fā)展的重要特征，具有多樣的特性。中醫(yī)藥文化是中華文化的有機(jī)組成部分，體現(xiàn)了中華名族對待生活的一種方式和態(tài)度，它的存在和發(fā)展成為推動世界醫(yī)學(xué)文化可持續(xù)發(fā)展的重要動力，具有十分重要的意義。

1、中醫(yī)藥文化是一種優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

中醫(yī)藥文化不僅僅指的是數(shù)千種植物藥，它體現(xiàn)出來的更加是難能可貴的生存質(zhì)量健康感念，例如形神合一、陰陽調(diào)和、正氣為本、與環(huán)境和諧生存和發(fā)展，其治療技術(shù)便捷廉價，使用自然生態(tài)的動植物藥作為治療方劑。中醫(yī)藥的藥方能夠歷經(jīng)千年的臨床考研一直延續(xù)到現(xiàn)代并仍然被使用，藥劑普遍具有修身保養(yǎng)的作用，中醫(yī)藥的治療觀念以調(diào)神為先，祛邪扶正，辨證施治。以一貫之，以簡馭繁、行之有效、思維獨(dú)到為其方法論，相比西醫(yī)中醫(yī)藥更具有巨大的優(yōu)勢。中醫(yī)藥學(xué)將人類醫(yī)學(xué)的主要任務(wù)回歸到人類生活的本質(zhì)上，意在提高人的生命質(zhì)量。因此，中醫(yī)藥文化更加是一種優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2、弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化有助于提高現(xiàn)代人對中醫(yī)藥文化的認(rèn)識

為了更好的讓現(xiàn)代人傳承中醫(yī)藥文化，提高他們對中醫(yī)藥文化的認(rèn)識，大力弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化是非常有必要的。中醫(yī)藥文化形成于古代時期，但在今天仍然對我們的現(xiàn)代生活有著重要的影響作用。然而中醫(yī)藥提出的陰陽五行和精氣神體現(xiàn)了先進(jìn)的哲學(xué)思想，中醫(yī)藥的內(nèi)容概念大多比較晦澀難懂，現(xiàn)代的年輕人對中醫(yī)藥文化的接受程度不高，甚至輕視和排斥學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化，這對中醫(yī)藥文化在現(xiàn)代中的弘揚(yáng)是十分不利的。因此，必須在年輕一代中傳播和普及中醫(yī)藥文化，讓他們明白中醫(yī)藥文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶。

3、中醫(yī)藥文化是推動世界文化交流的重要載體

中醫(yī)藥文化是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，在世界文化寶庫中享有崇高地位，它所體現(xiàn)的整體觀、平衡而非對抗的價值觀念和行為準(zhǔn)則等，對于建立包容性和諧世界具有重要戰(zhàn)略意義。中醫(yī)中強(qiáng)調(diào)的治療觀念具有辨證意義，中醫(yī)治療方法是因人而異的，每個人的身體素質(zhì)不同，使用的治療方案的設(shè)定也要根據(jù)實(shí)際情況，推崇個性化治療。這樣的中醫(yī)治療觀念對處理世界各族之間的文化信仰風(fēng)俗差異有很好的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，增強(qiáng)了國家的文化軟實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國夢奠定了文化基礎(chǔ)，推動中醫(yī)藥文化在世界中的傳播，推動了世界文化的交流，對中國的文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。

二、弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的實(shí)現(xiàn)途徑

作為中國中醫(yī)藥事業(yè)的根基，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化是中華民族的重要使命。通過探討弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的重要意義，我們需要通過創(chuàng)新中醫(yī)藥文化建設(shè)來弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化。

1、加強(qiáng)中醫(yī)藥文化的宣傳力度

大力宣傳中醫(yī)藥文化，形成“信中醫(yī)藥、愛中醫(yī)藥、用中醫(yī)藥”的社會氛圍 。中醫(yī)藥文化是與人民的生活息息相關(guān)的，針灸技術(shù)、藥膳、太極拳等養(yǎng)生方式都在日常生活中有重要體現(xiàn)，我們要通過推廣和創(chuàng)新的手段，提升中醫(yī)藥文化在大眾生活中魅力，通過宣揚(yáng)傳統(tǒng)的民間工藝和民俗文化風(fēng)情，舉辦豐富的文化節(jié)日活動，達(dá)到宣傳中醫(yī)藥文化的目的，加強(qiáng)中國人對中醫(yī)藥文化的正確認(rèn)識和民族自豪感。

2、合理將中醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)相結(jié)合

中醫(yī)藥文化起源于中國的土地，是古代人民在生產(chǎn)和實(shí)踐中總結(jié)形成的，是世界上獨(dú)一無二的醫(yī)學(xué)體系，經(jīng)過幾千年的傳襲，在現(xiàn)代仍然被使用，其醫(yī)療方法的合理科學(xué)性是毋庸置疑的，但是任何一門科學(xué)并不都是完美的，其中必定含有糟粕。合理將中醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)相結(jié)合，取其精華，去其糟粕，創(chuàng)新對中醫(yī)學(xué)系統(tǒng)的研究，才能更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化。

3、讓中醫(yī)藥文化在世界上作出更大的貢獻(xiàn)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化腳步的加快，世界各民族文化間的交流愈加頻繁，中醫(yī)藥文化在世界上也逐漸普及，國際社會開始認(rèn)可中醫(yī)藥文化。一方面，中國人需要對中醫(yī)藥文化影響世界有強(qiáng)烈的信心；另一方面，中國需要在世界范圍內(nèi)推廣中醫(yī)藥文化，創(chuàng)新對中醫(yī)藥的研究，讓中醫(yī)藥給世界帶來更多的貢獻(xiàn)。例如，可以開展世界范圍的中醫(yī)藥研討會，促進(jìn)國際社會對中醫(yī)藥的正確了解，從而推廣中醫(yī)藥在世界上的應(yīng)用。還可以建立和推廣中醫(yī)藥的國際品牌，促進(jìn)中醫(yī)藥的世界貿(mào)易。

三、總結(jié)

中醫(yī)藥文化是中國傳統(tǒng)文化的重要寶藏，也是最具中華名族文化特色的世界非物質(zhì)分化遺產(chǎn)。我們需要正確認(rèn)識中醫(yī)藥文化的本質(zhì)，使用辨證的眼光看待中醫(yī)藥文化中蘊(yùn)含的理念，科學(xué)創(chuàng)新中醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合，大力弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，讓中醫(yī)藥文化走出國門，服務(wù)世界。

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