溫庭筠對(duì)中國(guó)古代典籍爛熟于心,在創(chuàng)作詞時(shí),經(jīng)常能夠做到對(duì)古代典籍融匯貫通,駕輕就熟,其詞渾然一體,詞若己出?,F(xiàn)以運(yùn)用古代典籍最為集中的詞為例加以分析:
一、清平樂(lè)其一
上陽(yáng)春晚。宮女愁蛾淺。新歲清平思同輦,爭(zhēng)奈長(zhǎng)安路遠(yuǎn)。鳳帳鴛被徒熏,寂寞花鎖千門。競(jìng)把黃金買賦,為妾將上明君。
此首以具有特定內(nèi)涵的地點(diǎn)——上陽(yáng)開篇,點(diǎn)出宮怨的主題。其中,上陽(yáng),《新唐書·地理志二》:“上陽(yáng)宮在禁苑之東,東接皇城之西南隅,上元中置,高宗之季常居以聽政?!卑拙右住渡详?yáng)白發(fā)人》序:“天寶五載以后,楊貴妃專寵,后宮人無(wú)復(fù)進(jìn)幸矣。六宮有美色者,上陽(yáng)是其一也。貞觀中尚存焉?!碧仆踅ā缎袑m詞》“上陽(yáng)宮到蓬萊殿,行宮巖巖遙相見(jiàn)?!庇纱丝梢?jiàn),上陽(yáng)宮埋葬了多少宮女的青春歲月,她們?cè)谝淮斡忠淮蔚钠谂沃械胧纳顪Y。
“新歲清平思同輦”,政治清凈,上陽(yáng)宮的宮女們希望能得到皇帝的恩寵。此處反用典故?!稘h書·外戚傳下·孝成班婕妤》:“成帝嘗欲與婕妤同輦載,婕妤辭曰:‘觀古圖畫,賢圣之君皆有名臣在側(cè),三代末主乃有嬖女,今欲同輦,得無(wú)近似乎?”班婕妤從國(guó)家興衰、禮儀規(guī)范的角度出發(fā),拒絕了成帝同輦的要求,其識(shí)見(jiàn)不同流俗。此詞中的宮女形象,則反其道而行之,強(qiáng)烈希冀得到天子的眷顧。但長(zhǎng)安路遠(yuǎn),已為皇帝所疏遠(yuǎn),故同輦化為惘然。
“寂寞花鎖千門”,宮殿雖花枝搖曳,但因皇帝久未問(wèn)津,故顯冷寂。這里運(yùn)用了麗景寫哀情的手法,化用了杜甫《哀江頭》“江頭宮殿鎖千門,細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠?!?/p>
“競(jìng)把黃金買賦,為妾將上明君”,意為宮女們希冀生命中出現(xiàn)貴人,憑借他的穿針引線,改變命運(yùn),此句化用典故:漢司馬相如《長(zhǎng)門賦序》“孝武皇帝陳皇后,時(shí)得幸,頗妒。別在長(zhǎng)門宮,愁悶悲思。聞蜀郡司馬相如天下工為文,奉黃金百斤為相如、文君取酒,因于解悲愁之辭。而相如為文以悟上,陳皇后復(fù)得親幸。”李白《白頭吟》“聞道阿嬌失恩寵,千金買賦要君王?!?/p>
二、清平樂(lè)其二
洛陽(yáng)愁絕。楊柳花飄雪。終日行人恣攀折。橋下水流嗚咽。上馬爭(zhēng)勸離觴。南浦鶯聲斷腸。愁殺平原年少,回首揮淚千行。
開篇重筆抒寫,“愁絕”將離別的情緒推向高峰,極具表現(xiàn)力,化用了杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》“沉飲聊自遣,放歌頗愁絕?!睘檎自~奠定了情感的基調(diào)。下面著力鋪敘離愁別緒:
楊柳花如雪般漫天飛舞,向離人迎面飛來(lái),撥弄著離人的心弦。把楊柳比作雪,在南朝范云《別詩(shī)》如是描述:“洛陽(yáng)城東西,常作經(jīng)時(shí)別。昔去雪如花,今來(lái)花似雪。”范詩(shī)只是簡(jiǎn)單地將花比作雪,而溫詞則將二者融為一體,更具有動(dòng)態(tài)美,楊柳花飄飄灑灑,白茫茫的一片,恍恍惚惚中好似幻化為晶瑩剔透的雪花,絲絲涼意沁人心脾。
楊柳,經(jīng)常與離別之情有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。接下來(lái)自然而然地點(diǎn)到折柳送別。離人之情,感人心魄,連橋下流水也嗚嗚咽咽。水流嗚咽,這一表達(dá)方式,在《樂(lè)府詩(shī)集·隴頭歌辭》“隴頭流水,鳴聲嗚咽。”溫詞將之改編,以詞的形式表達(dá)出來(lái),更為深情綿邈。
詞的上篇奠定了愁絕的感情基調(diào)。離別時(shí)的每一種動(dòng)作、聽到的每一種聲音,都足以使人肝腸寸斷。下片鋪敘了送別雙方以酒餞別,即將出發(fā),但感到意猶未盡,故“上馬爭(zhēng)勸離觴”,與王維《渭城曲》“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”有異曲同工之妙,不同之處在于王詩(shī)將勸酒之動(dòng)因解釋得非常通徹,而溫詞則只是客觀地描述了勸酒,其深層動(dòng)因未點(diǎn)出來(lái),但如此處理,更加含蓄,容易引發(fā)讀者深層的思考,萬(wàn)千感慨盡在杯酒中。離觴,為送別場(chǎng)合重要的意象之一:唐王昌齡《送十五舅》“夕浦離觴意何已,草根寒露悲鳴蟲”。此時(shí)此刻,婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的鶯聲徒增繚亂的離愁。此處,溫庭筠將古代文學(xué)中的重要意象——南浦,納入詞中,增加了詞的表現(xiàn)力。南浦,在古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn),凝練成送別之地的代稱:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原《九歌·河伯》“子交手兮東行。送美人兮南浦。”南朝梁江淹《別賦》“春草碧色,春水綠波。送君南浦,傷如之何?!碧瓢拙右住赌掀謩e》“南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。”
“愁殺平原年少”,熔鑄了漢樂(lè)府、《史記正義》、曹植《名都篇》等典籍。漢樂(lè)府《古歌》“秋風(fēng)蕭蕭愁殺人,出亦愁,入亦愁?!睂⑶镲L(fēng)極具情感殺傷力的這一特性凸顯出來(lái),正如歐陽(yáng)修《秋聲賦》中所敘:“蓋夫秋之為狀也,其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣栗冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其為聲也,凄凄切切,呼號(hào)奮發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂,佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變,木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者,乃一氣之余烈?!庇秩缢斡瘛毒呸q》:“悲哉!秋之為氣也。蕭瑟兮,草木搖落而變衰。”秋風(fēng)所到之處,萬(wàn)物凋零,一片蕭颯的景象。離別之際的人們,更是難以設(shè)防。尤其是慷慨悲歌的“年少”,在秋風(fēng)蕭瑟之際,淚如雨下。此句點(diǎn)出了“平原”“年少”這兩個(gè)意象。其中“平原”,《史記正義》征引《括地志》“平原故城在德州平原縣東南十里?!睏罹褒埾壬疲夯蛟浦钙皆畈苤?。并以曹植《名都篇》印證:“曹植《名都篇》:‘名都多妖女,京洛出少年是其所本?!?/p>
“回首揮淚千行”,“揮淚千行”為古慷慨悲歌之燕趙之士在餞別時(shí)的動(dòng)作描寫。后來(lái)在唐詩(shī)中亦得以挪移,唐韓愈《湘中酬張十一功曹》“休垂絕邀千行淚,共泛清湘一葉舟?!?/p>
此詞雖然熔鑄了古代典籍,但渾然一體。陳廷焯《云韶集》卷一:上半闕最見(jiàn)風(fēng)骨,下半闕微遜。上三句說(shuō)楊柳,下忽接“橋下水流嗚咽”六字,正以襯出折柳之悲,水亦為此嗚咽。如此著墨,有一片神光,自離自合。
三、遐方怨其一
憑繡檻,解羅帷。未得君書,斷腸瀟湘春雁飛。不知征馬幾時(shí)歸?海棠花謝也,雨霏霏。
此詞為思婦懷遠(yuǎn)之作。熔鑄了漢樂(lè)府、山海經(jīng)、謝朓詩(shī)、唐詩(shī)、江淹賦、詩(shī)經(jīng)中的意象及詩(shī)句,融情入景,景語(yǔ)作結(jié),意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。
其中,“羅帷”作為室內(nèi)的重要物件,凝結(jié)著主人公對(duì)家庭溫馨生活的期待,但其愿難遂,凄涼浸淫著主人公。化用了漢樂(lè)府《傷歌行》“微風(fēng)吹闈闥,羅帷自飄揚(yáng)?!痹撛~將動(dòng)作定格在“解”上,更富深情。
女主人中盼望著,盼望著,瀟湘春雁一次又一次的飛來(lái),但卻未攜帶遠(yuǎn)人的書信。一次又一次的失望?!皵嗄c瀟湘春雁飛”,將表示離別之處的意象——瀟湘,與給人希望的春雁組接在一起,結(jié)局無(wú)疑是惘然,故生“斷腸”之感。其中“瀟湘”在中國(guó)古代典籍中屢屢出現(xiàn):《山海經(jīng)·中山經(jīng)》“帝之二女居之,是常游于江淵,澧沅之風(fēng),交瀟湘之淵。”謝朓《新亭渚別范零陵》“洞庭張樂(lè)地,瀟湘帝子游?!崩畎住哆h(yuǎn)離別》“古有皇英之二女,乃在洞庭之南,瀟湘之浦?!倍鸥Α度ナ瘛贰叭绾侮P(guān)塞阻,轉(zhuǎn)作瀟湘游。”
主人公原本寄希望于春雁傳書,但所望落空?!安恢黢R幾時(shí)歸?”遠(yuǎn)人的歸來(lái),注定成為未知。因一旦跨上“征馬”,則四海為家,居無(wú)定所。該句化用南朝江淹《別賦》“驅(qū)征馬而不顧,見(jiàn)行塵之時(shí)起?!?/p>
無(wú)限的失望,化入片片飄飛的落花中,融入濛濛的細(xì)雨中。落花與雨的結(jié)合,給人零落成泥碾作塵的無(wú)奈之感。“雨霏霏”化用《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“今我來(lái)思,雨雪霏霏?!?/p>
四、結(jié)語(yǔ)
溫庭筠詞中語(yǔ)句雖經(jīng)常使人產(chǎn)生似曾相識(shí)的感覺(jué),但溫庭筠運(yùn)用巧妙的藝術(shù)手法,化腐朽為神奇,使得似曾相識(shí)的語(yǔ)句產(chǎn)生出乎意料的美感。其詞藝術(shù)手法的運(yùn)用,容后再表。
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現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合)2017年4期