鄉(xiāng)土，中國

隋建國

田世信又一次將他裹攜著山雨風(fēng)光，充滿云貴山區(qū)蒼茫渾樸氣息的雕塑作品，放在了中國美術(shù)館的展廳中。

1989年春天，田世信在這里第一次以他從貴州大山里帶來的石雕、木雕，特別是一系列陶塑作品，給美術(shù)界以山風(fēng)撲面的震蕩。

文化的發(fā)展過程中，鄉(xiāng)土與民俗是一個(gè)永遠(yuǎn)取之不盡用之不竭的源頭。但中國雕塑中的民俗鄉(xiāng)土，卻一直是小品的園地。一個(gè)戴有少數(shù)民族頭飾服飾的人物肖像，或者一個(gè)穿著少數(shù)民族服裝的舞蹈動(dòng)作，往往都是照相機(jī)加模特兒擺動(dòng)的產(chǎn)物。

田世信表現(xiàn)山區(qū)彝族人生活的雕塑卻是他二十多年生命投入的寫照。1941年出生的田世信，從當(dāng)年的北京藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)時(shí)只有23歲。從卷起鋪蓋走入貴州山區(qū)到1989年調(diào)回北京成為專業(yè)雕塑家，25年西南山地生活使他與粗獷純樸的山民血肉交融。因此，出自他神奇雙手中的山民雕塑形象，超越了一般鄉(xiāng)土風(fēng)情的情趣小品狀態(tài)，凝重粗獷，成為西南山地人生命激情的真實(shí)寫照。二十五年的山雨山風(fēng)已經(jīng)滲透了田世信的身心，并持續(xù)地在他的生命中鼓蕩。今天田世信向我們展示的，是他來北京后幾年的思索與勞作歷程。名為《山音》的兩米高，四米見方的一組鑄青銅的人物群像，使觀者一進(jìn)入展廳，就感受到撲面而來的壓迫感，這種感覺毫無疑問是由作品如同移動(dòng)的山岳一樣沉重與強(qiáng)悍的視覺沖擊力所造成。對黝黑凝重的青銅材料的選擇；充滿激情的獨(dú)特如千年古柏蜷曲糾抗的塑造手法；深思熟慮，靜中寓動(dòng)的群體構(gòu)圖；對展出空間場所的明確而又巧妙地利用；以及對這諸多因素的確切把握所營造的展出效果，標(biāo)志著田世信的雕塑藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的更加成熟的審美境界。這一境界的難能可貴更在于他作品中顯示的，對于鄉(xiāng)土雕塑的深入思索與開拓。

《山音》的人物形象，還是田世信手下常見的彝族山民。表現(xiàn)的是山民們最富于生命激情的時(shí)刻——在大山中謳歌長嘯。然而人物形象的堅(jiān)毅甚至木訥，裸露著的粗糙笨拙的手腳，乃至于在身邊跑著的帶小豬仔的老母豬，又揭示出山民們每日生存的勞苦艱辛，將人的充滿情懷的生命巔峰狀態(tài)與沉悶無望的日常勞作并置，使作品的表現(xiàn)力達(dá)到了少見的深度。它向人們展示出一個(gè)完整的世界。在這個(gè)世界里，生命在掙扎、吶喊，也在歡呼奔走，痛苦與歡樂共存，成為現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)縮影。

通過對山民生活的深入挖掘，田世信向我們呈現(xiàn)的是他對人的生命狀態(tài)的思索，是他借山民形象表現(xiàn)出的對人們生存其中的現(xiàn)實(shí)世界的洞察。

同時(shí)展示中的《王陽明》、《顏真卿》像，同樣的沉寂凝重。聯(lián)系到他展示過并且一直在反復(fù)推敲的《老子》、《司馬遷》、《屈原》、《譚嗣同》、《秋瑾》……可以看到他對整個(gè)中華民族命運(yùn)的深刻思索?！渡揭簟吠瑯邮沁@一思索的產(chǎn)物。幾萬年來生息在中華大地上的中國人，正如屹立的群山，在生存的驚心動(dòng)魄的輾轉(zhuǎn)騰挪中，以恢弘璀璨的文明，展示著自己生命的激情。

可以肯定，如果說《山音》是鄉(xiāng)土雕塑，那么，這個(gè)鄉(xiāng)土已不再僅僅是云貴山民的鄉(xiāng)土，而是整個(gè)中國這塊鄉(xiāng)土。

《山音》及《老子》、《屈原》、《司馬遷》、《顏真卿》、《王陽明》、《譚嗣同》、《秋謹(jǐn)》等中華民族優(yōu)秀分子的系列肖像，顯示田世信的雕塑藝術(shù)已將鄉(xiāng)土藝術(shù)推進(jìn)到一個(gè)前所未有的、嶄新的境界。他是在為“中國鄉(xiāng)土”塑造一首凝結(jié)在巖石、陶土和青銅中的史詩。

田世信

Tian Shixin

山音 青銅

260×400×220cml

1994年

《山音》的人物形象，還是田世信手下常見的彝族山民。表現(xiàn)的是山民們最富于生命激情的時(shí)刻——在大山中謳歌長嘯。然而人物形象的堅(jiān)毅甚至木訥，裸露著的粗糙笨拙的手腳，乃至于在身邊跑著的帶小豬仔的老母豬，又揭示出山民們每日生存的勞苦艱辛，將人的充滿情懷的生命巔峰狀態(tài)與沉悶無望的日常勞作并置，使作品的表現(xiàn)力達(dá)到了少見的深度。它向人們展示出一個(gè)完整的世界。在這個(gè)世界里，生命在掙扎、吶喊，也在歡呼奔走，痛苦與歡樂其存，成為現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)縮影。