語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的哲學(xué)動(dòng)因探析

黃錦鴻

一、實(shí)證主義的定義和發(fā)展概況

實(shí)證主義是以強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，反對(duì)形而上學(xué)為基本特征的哲學(xué)思潮（譚鑫田 1998）。存在于19世紀(jì)和20世紀(jì)哲學(xué)中，于19世紀(jì)30年代首先在法國(guó)興起，秉承英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論傳統(tǒng)。

實(shí)證主義發(fā)展主要經(jīng)歷以下階段：首先，其主要特征在古希臘就存在。其次，中世紀(jì)唯名論與實(shí)證主義相關(guān)。休謨是啟蒙時(shí)期實(shí)證主義的代表。在19世紀(jì)經(jīng)歷以下階段：以孔德、穆勒等為代表的最初實(shí)證主義；以馬赫和阿芬那留斯為領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)批評(píng)主義；三是20世紀(jì)邏輯實(shí)證主義（Peter 1982）。實(shí)證主義在19世紀(jì)和20世紀(jì)盛行，在今天仍產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。

實(shí)證主義衍生的實(shí)證研究法被廣泛應(yīng)用于自然和社會(huì)科學(xué)研究。自然科學(xué)中，研究者收集和觀察有關(guān)資料并為提出或檢驗(yàn)理論假設(shè)展開(kāi)實(shí)驗(yàn)。實(shí)證研究具鮮明的直接經(jīng)驗(yàn)性，強(qiáng)調(diào)有關(guān)理論知識(shí)、規(guī)則和規(guī)律要建立在觀察和實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)之上，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)觀察的數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果揭示一般結(jié)論，并且要求這種結(jié)論在同一條件下具可重復(fù)性，能夠從個(gè)別到一般，歸納出對(duì)象事物的本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律（徐盛桓 2014）。作為社會(huì)科學(xué)的語(yǔ)言學(xué)研究，早期主要依靠研究者的直接和主觀分析，較少運(yùn)用實(shí)證手段。隨著社會(huì)科學(xué)發(fā)展，實(shí)證主義思潮盛行，語(yǔ)言學(xué)也開(kāi)始興起實(shí)證研究方法。

二、語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的定義和發(fā)展概況

語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)于20 世紀(jì)60年代初期發(fā)展起來(lái)。語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)不是研究語(yǔ)言自身某個(gè)方面，而是一種以語(yǔ)料庫(kù)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言研究方法（Aijmer 1991）。語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)是出現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)邊緣上的一門新的交叉學(xué)科 （楊惠中 2002）。語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)是一種方法論（Lindquist 2009）。學(xué)界對(duì)語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科屬性存在分歧。

語(yǔ)料庫(kù)發(fā)展分為三個(gè)階段。18世紀(jì)開(kāi)始到20世紀(jì)50年代是平穩(wěn)發(fā)展期，處在手工分析階段。機(jī)讀語(yǔ)料庫(kù)出現(xiàn)前學(xué)術(shù)界就有收集全真語(yǔ)言文本進(jìn)行語(yǔ)言研究和分析傳統(tǒng)。20世紀(jì)50年代后語(yǔ)料庫(kù)研究出現(xiàn)短暫中斷。60年代是轉(zhuǎn)折期：受喬姆斯基語(yǔ)言思想，即內(nèi)省、理性主義影響，語(yǔ)料庫(kù)研究轉(zhuǎn)入低谷，大多數(shù)語(yǔ)言學(xué)家采用內(nèi)省法研究語(yǔ)言；第一個(gè)機(jī)讀語(yǔ)料庫(kù)誕生，標(biāo)志電子語(yǔ)料庫(kù)時(shí)代到來(lái)。70、80年代，語(yǔ)料庫(kù)相關(guān)研究繼續(xù)發(fā)展出現(xiàn)第二代電子語(yǔ)料庫(kù)。90年代后語(yǔ)料庫(kù)研究開(kāi)始快速發(fā)展，運(yùn)用于語(yǔ)言學(xué)許多方面的研究。

三、實(shí)證主義與語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)

語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)主要在理論基礎(chǔ)、研究方法和數(shù)據(jù)分析手段三方面受實(shí)證主義影響。

（一）理論基礎(chǔ)

語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的淵源包括美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和倫敦學(xué)派弗斯學(xué)說(shuō)（梁茂成 2012）。二者都受經(jīng)驗(yàn)主義影響。實(shí)證主義源于經(jīng)驗(yàn)主義，“實(shí)證主義屬于經(jīng)驗(yàn)主義的傳統(tǒng)。比起傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)主義來(lái)，實(shí)證主義更加著重對(duì)理論的經(jīng)驗(yàn)證實(shí)，并強(qiáng)調(diào)這種證實(shí)必須是公共可觀察的”（張慶熊 2010）。大體上，構(gòu)成當(dāng)代西方哲學(xué)重要思想背景資源的至少有三個(gè)獨(dú)立傳統(tǒng)：一是英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論。具體來(lái)說(shuō)從英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論發(fā)展出來(lái)的英美哲學(xué)傳統(tǒng)，從實(shí)證主義發(fā)展成20世紀(jì)20到30年代以維也納學(xué)派為代表的邏輯實(shí)證主義，進(jìn)一步演變成今天在英美大學(xué)里仍占統(tǒng)治地位的分析哲學(xué)”（方朝暉 2007）。經(jīng)驗(yàn)主義是實(shí)證主義前身，實(shí)證主義與經(jīng)驗(yàn)主義是承襲關(guān)系，二者都注重語(yǔ)言事實(shí)。因而，實(shí)證主義思潮對(duì)語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的理論基礎(chǔ)產(chǎn)生了一定影響。

1.實(shí)證主義對(duì)美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的影響

語(yǔ)料庫(kù)研究首先要觀察大量真實(shí)語(yǔ)言數(shù)據(jù)，受到了結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的影響，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，是收集語(yǔ)言數(shù)據(jù)的問(wèn)題；其次，采用各種方法撰寫口語(yǔ)數(shù)據(jù)，注重觀察并收集大量真實(shí)的語(yǔ)料，進(jìn)行科學(xué)分析歸納（何中清，彭宣維 200）。Leech 曾簡(jiǎn)述語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展史，提到利用語(yǔ)料庫(kù)研究語(yǔ)言是從 Bloomfield 之后美國(guó)一些結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家開(kāi)始的”（陳瀟 2006）。50年代中前期，在實(shí)證主義和行為主義思潮影響下，語(yǔ)言研究總體上是經(jīng)驗(yàn)主義占主導(dǎo)，這種氛圍無(wú)疑促進(jìn)了對(duì)語(yǔ)料的重視。特別在美國(guó)，以Z.Harris等人為代表的后布龍菲爾德結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家視語(yǔ)料為語(yǔ)言學(xué)的唯一研究對(duì)象”（丁信善 1998）。實(shí)證主義對(duì)美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生很大影響，影響了美國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)家對(duì)數(shù)據(jù)的認(rèn)識(shí)和處理，認(rèn)為語(yǔ)料庫(kù)素材必須是真實(shí)的語(yǔ)言數(shù)據(jù)。

2.實(shí)證主義對(duì)弗斯及新弗斯學(xué)者的影響

一方面，實(shí)證主義與弗斯學(xué)說(shuō)哲學(xué)基礎(chǔ)“經(jīng)驗(yàn)主義”有關(guān)。弗斯學(xué)說(shuō)，即弗斯語(yǔ)言學(xué)，包括弗斯本人的早期論述以及與之一脈相承的新弗斯學(xué)者的一些重要學(xué)術(shù)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法（衛(wèi)乃興2008）。經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論主張從實(shí)踐出發(fā)，以真實(shí)數(shù)據(jù)來(lái)研究問(wèn)題。“經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論產(chǎn)生于17世紀(jì)和18世紀(jì)并發(fā)展至極盛，代表人物有Lock， Berkeley， 和Hume等人，其淵源可以追溯到更早的Francis Bacon 和古希臘的Aristotle”（衛(wèi)乃興2008）。經(jīng)驗(yàn)主義代表人物培根、休謨等也是實(shí)證主義倡導(dǎo)者。因此，實(shí)證主義思想也影響了弗斯學(xué)說(shuō)。

另一方面，實(shí)證主義影響了弗斯研究語(yǔ)言的方法。主張用實(shí)證方法研究語(yǔ)言，堅(jiān)持語(yǔ)言學(xué)研究對(duì)象是實(shí)際使用中的語(yǔ)言。衛(wèi)乃興提到，弗斯語(yǔ)言學(xué)主要方法特征強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性、有效性和研究客觀性”（衛(wèi)乃興2008）。而新弗斯學(xué)者韓禮德、辛克萊等繼承了弗斯的學(xué)術(shù)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，也強(qiáng)調(diào)實(shí)證研究方法。由此可看出實(shí)證主義影響了弗斯及新弗斯學(xué)者。

（二）研究方法

語(yǔ)料庫(kù)中有語(yǔ)料庫(kù)驅(qū)動(dòng)和基于語(yǔ)料庫(kù)兩種方法。贊同語(yǔ)料庫(kù)驅(qū)動(dòng)的語(yǔ)言學(xué)家傾向以歸納法分析語(yǔ)料形成對(duì)語(yǔ)言的假設(shè)。而支持基于語(yǔ)料庫(kù)方法的語(yǔ)言學(xué)家通常利用語(yǔ)料庫(kù)檢驗(yàn)或完善已有假設(shè)，這些假設(shè)來(lái)源于其它材料而不是語(yǔ)料庫(kù)本身（Baker 2009）。語(yǔ)料庫(kù)驅(qū)動(dòng)不承認(rèn)任何脫離語(yǔ)言事實(shí)的假設(shè)。基于語(yǔ)料庫(kù)的研究先有主觀預(yù)設(shè)，再?gòu)恼Z(yǔ)料庫(kù)中尋求有力證據(jù)來(lái)驗(yàn)證。前者是語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)方法，后者把語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)當(dāng)成驗(yàn)證工具。實(shí)證研究要求研究者先收集和觀察有關(guān)的資料并為提出或檢驗(yàn)理論假設(shè)而展開(kāi)實(shí)驗(yàn)。所以實(shí)證主義的研究方法也影響了語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的兩種研究范式。

（三）數(shù)據(jù)分析

運(yùn)用語(yǔ)料庫(kù)研究采用定性和定量分析相結(jié)合的做法。利用大量文本數(shù)據(jù)進(jìn)行量化研究，受到了邏輯實(shí)證主義影響。邏輯實(shí)證主義是實(shí)證主義流派之一?！斑壿媽?shí)證主義是定量方法的哲學(xué)基礎(chǔ)。在定量方法中我們必須通過(guò)推斷來(lái)了解變量間之間因果關(guān)系”（桂詩(shī)春，寧春巖 1998）。在分析哲學(xué)之中的實(shí)證主義潮流特別清晰地顯示出羅素曾視為分析哲學(xué)的本質(zhì)特征，即它將經(jīng)驗(yàn)主義與數(shù)學(xué)方法的廣泛應(yīng)用相結(jié)合（科拉科夫斯基 2011）。如語(yǔ)料庫(kù)定量分析法中的回歸分析和聚類分析就是數(shù)學(xué)方法?？梢钥闯鰧?shí)證主義思潮影響了語(yǔ)料庫(kù)的數(shù)據(jù)分析手段。

四、結(jié)語(yǔ)

實(shí)證主義對(duì)語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的影響由間接轉(zhuǎn)為直接，由隱性轉(zhuǎn)為顯性。實(shí)證主義一些特征古希臘思想中就可以發(fā)現(xiàn)，而早期宗教教義編纂，最初語(yǔ)法研究、詞典編纂、教學(xué)、方言研究等采用的就是手工語(yǔ)料庫(kù)方法，帶有實(shí)證主義思想的影子。這一時(shí)期實(shí)證主義對(duì)語(yǔ)料庫(kù)發(fā)展的影響較為間接、隱性，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)主義間接對(duì)語(yǔ)料庫(kù)產(chǎn)生影響。19世紀(jì)30年代，實(shí)證主義思潮在法國(guó)興起并盛行于19世紀(jì)和20世紀(jì)的哲學(xué)中，對(duì)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)產(chǎn)生了極大影響。這時(shí)實(shí)證主義對(duì)語(yǔ)料庫(kù)發(fā)展起到直接的推動(dòng)作用，大量機(jī)讀、電子語(yǔ)料庫(kù)得以建立，甚至催生20世紀(jì)60年代初的語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)，影響由隱性轉(zhuǎn)為顯性。

實(shí)證主義發(fā)展歷史悠久，學(xué)派分支眾多，但都反對(duì)形而上學(xué)，堅(jiān)持真實(shí)數(shù)據(jù)，主張實(shí)證研究。本文通過(guò)梳理語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)實(shí)證主義對(duì)語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的影響不是一開(kāi)始就是直接、顯性的，而是由間接轉(zhuǎn)向直接，由隱性轉(zhuǎn)為顯性。實(shí)證思潮影響了語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的理論基礎(chǔ)、研究方法和數(shù)據(jù)分析手段，為其發(fā)展如虎添翼。但此研究方法不是萬(wàn)能的，只能回答“有多少”和“有什么”，無(wú)法直接反映“為什么”。因此語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)需將實(shí)證和思辨相結(jié)合，發(fā)揮更大作用，更有力地推動(dòng)語(yǔ)言學(xué)研究。

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