新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品育人功能分析

董姜穎

摘 要： 網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品借助互聯(lián)網(wǎng)等多種新媒體渠道，給人們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響。尤其是隨著新媒體成為人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞅夭豢缮俚囊徊糠?，在這種環(huán)境下，研究網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的社會(huì)功能，特別是產(chǎn)品對(duì)當(dāng)前在校學(xué)生的育人功能，就顯得非常重要。本文以新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品育人功能作為研究對(duì)象，通過(guò)研究，指出這類產(chǎn)品在育人方面的積極影響，為社會(huì)正面、積極地利用這些網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品提供一定的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 新媒體 網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品 育人功能

教育學(xué)理論認(rèn)為，所謂網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的育人功能，主要指的是社會(huì)和學(xué)校通過(guò)建立起一種積極、健康、向上的社會(huì)文化和校園文化，在整個(gè)環(huán)境中形成育人的良好環(huán)境和氛圍，然后讓公眾在這一環(huán)境和氛圍中接受熏陶，從而達(dá)到教育、激勵(lì)和引導(dǎo)他們的目的。新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的育人功能是指采用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和手段，設(shè)計(jì)出多元化的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，并借助新媒體的渠道，通過(guò)這些產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)育人功能。

1.新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的育人功能

通過(guò)對(duì)新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品進(jìn)行研究，并從實(shí)際發(fā)展看，新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的育人功能主要包括以下幾種：

第一，新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的育人功能具有教育導(dǎo)向性。新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的教育導(dǎo)向功能主要指的是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品通過(guò)一種無(wú)形的力量，對(duì)人們的生活、工作和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。它可以在很大程度上對(duì)人們的思想觀念進(jìn)行熏陶、感染，幫助他們，尤其是在校的學(xué)生產(chǎn)生積極的作用。隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷普及，網(wǎng)絡(luò)及其產(chǎn)品已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾糠?，人們?cè)谕ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息、擴(kuò)大視野的同時(shí)，也會(huì)受到各種觀念和思想的沖擊和影響。尤其是對(duì)于在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于他們的價(jià)值觀還沒(méi)有完全形成，因此在接受新事物的時(shí)候辨別能力比較弱[1]。在這種情況下，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)，不斷提高他們的思想道德水平和文化素養(yǎng)，盡量消除網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的負(fù)面影響，具有非常重要的意義。從當(dāng)前的實(shí)際發(fā)展看，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的教育導(dǎo)向功能主要包括網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的價(jià)值取向?qū)蚬δ?、行為?xí)慣導(dǎo)向功能和思想觀念導(dǎo)向功能三種。

第二，新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品具有凝聚激勵(lì)功能。與傳統(tǒng)的事物不同，網(wǎng)絡(luò)事物發(fā)展的周期更短，新事物不斷出現(xiàn)。在這種環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)新事物對(duì)人們的吸引力更強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)新事物具有雙面性，一方面它提供的一些電影、游戲等產(chǎn)品可能會(huì)消磨人的意志，使得人們沉迷其中。另一方面看，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品更多的是代表積極、健康的意識(shí)形態(tài)，可以幫助人們?cè)诮佑|這一產(chǎn)品的過(guò)程中不斷增強(qiáng)歸屬感、使命感，激發(fā)熱情和信心，并最終對(duì)他們產(chǎn)生凝聚和激勵(lì)的效果。比如2008年發(fā)生的汶川地震，地震發(fā)生以后，各種媒體先后報(bào)道，社會(huì)各界紛紛伸出援助之手，網(wǎng)絡(luò)對(duì)涌現(xiàn)出來(lái)的感人事件和人物也進(jìn)行了及時(shí)的報(bào)道，一時(shí)間全國(guó)上下齊心協(xié)力，在新媒體的推動(dòng)下人心得到前所未有的凝聚，同時(shí)激勵(lì)著災(zāi)區(qū)人民和社會(huì)民眾萬(wàn)眾一心，克服困難，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的凝聚激勵(lì)功能得到前所未有的體現(xiàn)。

第三，新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品具有傳承創(chuàng)新的功能。新媒體的一個(gè)重要功能就在于它對(duì)社會(huì)文化具有傳承的功能，同時(shí)它自身的特點(diǎn)決定了它具有創(chuàng)新功能。社會(huì)發(fā)展的歷史實(shí)際上就是文化傳承和創(chuàng)新的歷史，社會(huì)的發(fā)展必須有文化積淀作為支撐，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品作為隨著現(xiàn)代科技發(fā)展的一種新的產(chǎn)品，與社會(huì)的傳統(tǒng)產(chǎn)品一樣，具有傳承的基本功能。比如一些中國(guó)傳統(tǒng)文化網(wǎng)站，就是對(duì)文化的一種傳承。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性，因此它在社會(huì)發(fā)展中起到了很強(qiáng)的創(chuàng)新功能。尤其是針對(duì)高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的思想意識(shí)和創(chuàng)新能力很強(qiáng)，在生活和學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品本身的創(chuàng)新性可以對(duì)其產(chǎn)生積極的作用，促進(jìn)社會(huì)思想和文化的不斷創(chuàng)新。

第四，新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品具有陶冶情操功能。所謂的陶冶情操指的是通過(guò)一定的熏陶和感染，使人的思想得到洗禮和升華，豐富人們的情感和生活。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品具有豐富多彩性，它包含社會(huì)生活的方方面面，充滿健康和生機(jī)，能夠滿足人們生活、工作、娛樂(lè)和學(xué)習(xí)等各方面的需求。它為人們營(yíng)造了不斷陶冶情操、提高道德風(fēng)尚的環(huán)境，促進(jìn)人的自由、全面發(fā)展。

在新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)世界具有平等性，在這里人與人之間是平等的，沒(méi)有階級(jí)差別，人們可以在這里自由自在地表現(xiàn)自己，放松身心，將負(fù)面情緒盡可能地釋放，正面的情緒不斷地得到強(qiáng)化，促進(jìn)人們身心健康地發(fā)展。此外，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品還具有多元化的基本特點(diǎn)，人們的思想火花可以在這里得到盡情的釋放，創(chuàng)造沒(méi)有邊界和限制，網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容多彩多變，充滿活力。高校學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的旺盛階段，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，不僅可以學(xué)到更多的知識(shí)，而且可以不斷拓寬視野，解放思想，身心都得到發(fā)展。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品更新?lián)Q代很快，因此它可以永遠(yuǎn)保持新鮮感，使人在這一環(huán)境中永遠(yuǎn)充滿活力。

2.新媒體環(huán)境下優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品育人功能的對(duì)策

正是由于新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品在育人方面的重要功能，因此，在實(shí)際發(fā)展中，必須對(duì)現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品及實(shí)現(xiàn)條件進(jìn)行進(jìn)一步優(yōu)化，建立更有針對(duì)性的策略，以使得該功能得到更有效的發(fā)揮。具體來(lái)說(shuō)，進(jìn)一步優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的育人功能，需要從以下幾方面進(jìn)行完善。

第一，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，是我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)家和全體人民的共同追求，是發(fā)展一切的根本精神保證[2]。在新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品多種多樣，難免會(huì)出現(xiàn)良莠不齊的現(xiàn)象。針對(duì)這種情況，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品進(jìn)行指導(dǎo)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的至高地[4]。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品及網(wǎng)絡(luò)文化運(yùn)動(dòng)中，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透其中，并在滲透過(guò)程中不斷豐富網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的內(nèi)容，保證網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品在核心價(jià)值觀不變的情況下推陳出新，滿足社會(huì)大眾的需要。

第二，要充分運(yùn)用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)傳媒，豐富網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品資源。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的一個(gè)重要功能是育人，大眾作為網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的主要受眾之一，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的要求比較高[3]。國(guó)家及社會(huì)要充分意識(shí)到這一特征，在資金、人力和物力上給予大力支持，不斷完善的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施，尤其是對(duì)高校和偏遠(yuǎn)地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施加大投入力度，充分利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)傳媒，豐富育人資源，在育人方式上不斷加以創(chuàng)新，強(qiáng)化整體的育人效果。具體來(lái)說(shuō)，要充分運(yùn)用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)傳媒，首先要運(yùn)用現(xiàn)代的信息技術(shù)，創(chuàng)建針對(duì)不同人群的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)。其次要重視自媒體在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒中的作用，針對(duì)人們的生活、工作和學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)一步推動(dòng)微信、微博、手機(jī)客戶端等的協(xié)同，拓寬知識(shí)及信息獲取途徑。最后，要對(duì)貼合人們生活實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品進(jìn)行建設(shè)，豐富網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容，使得官方和非官方網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品都得到共同發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多的人才。

第三，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的素養(yǎng)教育。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，發(fā)揮道德教化引導(dǎo)作用，修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)[5]。國(guó)家政府及相關(guān)機(jī)關(guān)必須定期、廣泛地開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)文明和網(wǎng)絡(luò)法治法治教育，不斷引導(dǎo)廣大群眾養(yǎng)成科學(xué)、健康、守法的上網(wǎng)習(xí)慣。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的育人功能，不僅要對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的發(fā)布者進(jìn)行教育和建設(shè)，創(chuàng)造健康的網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境，還要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)使用者進(jìn)行教育和引導(dǎo)，以此調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)和使用網(wǎng)絡(luò)的積極性和創(chuàng)造性，不斷提高他們的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。

要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的素養(yǎng)教育，一方面要增強(qiáng)他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的甄別和處理能力?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息呈現(xiàn)出海量式的發(fā)展，如果自控意識(shí)不強(qiáng)，沒(méi)有甄別和處理能力，就很容易走向彎路。因此，必須增強(qiáng)他們的辨別能力，明確選擇網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的目的，使它們?yōu)樽约旱膶W(xué)習(xí)和生活服務(wù)。另一方面要加強(qiáng)對(duì)大眾的網(wǎng)絡(luò)道德教育，網(wǎng)絡(luò)作為一種公共平臺(tái)，相對(duì)來(lái)說(shuō)具有自由性，正是因?yàn)檫@種自由性，使得在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中很難有具體的道德規(guī)范對(duì)他們加以約束。在這種情況下，必須對(duì)他們的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化，通過(guò)教育和引導(dǎo)，讓他們樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和使用的時(shí)候遵循網(wǎng)絡(luò)道德，正確發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的育人功能。

從當(dāng)前新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的功能看，育人功能是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的一個(gè)非常重要的社會(huì)功能，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的育人功能可以為社會(huì)源源不斷地培養(yǎng)出所需要的人才，對(duì)整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定都起到積極的作用。因此，在新媒體環(huán)境下，必須重視網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的這一育人功能，并在實(shí)際的工作中對(duì)這一功能加以強(qiáng)化和完善，為培養(yǎng)更多的社會(huì)棟梁和中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

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基金項(xiàng)目：本文系2016年度遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目階段性研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：L16DSZ007）