嘉院校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

謝思雯　王以華　蔡姝寧　蘇鑫悅　張漢蓉

【摘 要】校園文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)今在高校老師、校友、學(xué)生等相關(guān)人群中頗受歡迎，但目前在市場(chǎng)上售賣的校園紀(jì)念品呈現(xiàn)兩種極端：一種是價(jià)格昂貴，頗具設(shè)計(jì)價(jià)值的高端禮品：另一種則是成本低廉、創(chuàng)意不足的批量化生產(chǎn)產(chǎn)品。而本文論述的這款嘉院校園文創(chuàng)產(chǎn)品，致力于平衡這一現(xiàn)況，用創(chuàng)意設(shè)計(jì)將獨(dú)特的校園文化與本地地域文化巧妙結(jié)合，并以竹為主要原料與重要意象，在傳遞精神文化內(nèi)涵的同時(shí)兼顧美觀趣味與實(shí)用價(jià)值來(lái)吸引更多的目光。

【關(guān)鍵詞】校園文創(chuàng)產(chǎn)品；設(shè)計(jì)；竹

0 引言

當(dāng)前，全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)風(fēng)起云涌，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到新階段的形態(tài)，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展到相應(yīng)階段的必然產(chǎn)物，是一種有高附加值，有高成長(zhǎng)性，當(dāng)然也是高風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)業(yè)。[1]當(dāng)前發(fā)展形勢(shì)下，各大學(xué)也積極把握這個(gè)發(fā)展機(jī)遇，設(shè)計(jì)、開發(fā)校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品。校園文創(chuàng)產(chǎn)品是面向師生、校友及社會(huì)開發(fā)的，可以滿足學(xué)院官方饋贈(zèng)、校友個(gè)人收藏及師生日常生活、學(xué)習(xí)、辦公等所必需的特殊商品，同時(shí)也是傳遞校園文化、弘揚(yáng)辦學(xué)精神的載體，因此，校園文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是片具有良好市場(chǎng)前景的沃土。本文針對(duì)的文創(chuàng)產(chǎn)品是以“四君子”之中的竹為主要材料和重要意象，因?yàn)橹癫娜〔谋憷瑫r(shí)該材質(zhì)也象征謙虛、堅(jiān)韌、奮進(jìn)的品格并與嘉院“方正為人、勤慎治學(xué)”的校訓(xùn)相呼應(yīng)，將獨(dú)特的校園文化作為創(chuàng)新設(shè)計(jì)來(lái)源，滿足本校師生群體的需求的同時(shí)不落后于時(shí)代的需求，使產(chǎn)品具有極高的價(jià)值、豐富的內(nèi)涵和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

1 現(xiàn)狀分析

在文化創(chuàng)意產(chǎn)品火熱發(fā)展的形勢(shì)下，越來(lái)越多的高校將目光投向校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)。但就目前市面上的校園文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)看，存在兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：一、校方用于出席會(huì)議、互訪贈(zèng)送的校園文創(chuàng)產(chǎn)品一般是由專業(yè)團(tuán)隊(duì)精心設(shè)計(jì)具有高附加值的高端禮品，但這些產(chǎn)品往往立足于精神與品質(zhì)的高層，而拋開了校園文化的真實(shí)需求和廣大師生的真正需求；二、以“貼標(biāo)設(shè)計(jì)”為基礎(chǔ)的一些毫無(wú)設(shè)計(jì)理念，缺乏創(chuàng)新創(chuàng)意價(jià)值的種類單一、形式單一的批量化文化創(chuàng)意產(chǎn)品，雖然這些產(chǎn)品價(jià)格不高吸引了一部分師生購(gòu)買收集，但用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看，這類產(chǎn)品遲早落后于時(shí)代的價(jià)值需求而漸漸失去其競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)前期的調(diào)研我們也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今大學(xué)生對(duì)校園文創(chuàng)產(chǎn)品任保持著極大地?zé)崆?，大部分的同學(xué)表示十分期待具有設(shè)計(jì)理念、有內(nèi)涵又有質(zhì)量、美觀又實(shí)用的創(chuàng)新校園文創(chuàng)產(chǎn)品，并會(huì)在開發(fā)出來(lái)后進(jìn)行購(gòu)買?？梢娦@文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)前景還是十分可觀的，而把握這一機(jī)會(huì)的關(guān)鍵在于以創(chuàng)新創(chuàng)意的方式將獨(dú)特的校園文化融入產(chǎn)品中并兼顧消費(fèi)群體、市場(chǎng)和時(shí)代的價(jià)值與需求。此外，校園文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售模式也有許多可以改進(jìn)，業(yè)績(jī)不理想的線下銷售往往歸咎于缺乏有效地宣傳與推廣和缺乏正確有利的營(yíng)銷方式，也有產(chǎn)品自身的問題——設(shè)計(jì)落后、創(chuàng)意匱乏、難以代表校園文化，而線上銷售的經(jīng)驗(yàn)更是少之又少。這方面可以結(jié)合優(yōu)秀原創(chuàng)品牌的線上營(yíng)銷進(jìn)行借鑒學(xué)習(xí)。

目前，就一些普通高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)有情況來(lái)看 ，在校的學(xué)生多數(shù)并沒有購(gòu)買校園文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)歷，尤其對(duì)本校校園文創(chuàng)產(chǎn)品是否已經(jīng)開發(fā)毫不知情。在校園里的報(bào)刊亭、超市、文具店等等也沒有相關(guān)產(chǎn)品售賣的情況。但是，國(guó)內(nèi)眾多高校中也有做的比較好的典型例子：如清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等知名高校，這些高校擁有得天獨(dú)厚的地理因素、百年的校園歷史和一定的社會(huì)知名度，而其校園文創(chuàng)產(chǎn)品也頗受師生、校友、游客群體的歡迎。雖然校園文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)一定程度上受到高校知名度的影響，但這并不是關(guān)鍵所在，作為設(shè)計(jì)研發(fā)者應(yīng)該把重點(diǎn)放在探索產(chǎn)品的真正價(jià)值所在，讓產(chǎn)品成為代表每一位本校師生的生活、工作、學(xué)習(xí)的真實(shí)感受，讓文創(chuàng)產(chǎn)品成為承載學(xué)校文化內(nèi)涵與精神的載體。

2 嘉院校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)開拓其中“創(chuàng)意”是產(chǎn)品的靈魂，“內(nèi)容建設(shè)”是產(chǎn)業(yè)生存的命脈。本文以嘉興學(xué)院的校園文化為探索點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一款針對(duì)禮品盒的文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)說(shuō)明，本產(chǎn)品以“方正為人，勤慎治學(xué)”的校訓(xùn)為文化基點(diǎn)，取竹為主要材料和重要意象，寓意做人如竹一般謙虛坦誠(chéng)、堅(jiān)韌刻苦，在學(xué)習(xí)、工作生涯節(jié)節(jié)高升。竹文化在中國(guó)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)古今文人墨客，嗜竹詠竹者也眾多，而由竹子形態(tài)特征總結(jié)成的一種做人的精神風(fēng)貌，如虛心、氣節(jié)等，其內(nèi)涵已形成漢民族品格、稟賦和精神象征，因此將竹作為設(shè)計(jì)的來(lái)源再合適不過(guò)。本團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)開發(fā)的嘉院校園文創(chuàng)產(chǎn)品為創(chuàng)意辦公用品，在銷售時(shí)可以禮盒整體售賣，也可拆分開單獨(dú)標(biāo)價(jià)銷售。禮盒的包裝設(shè)計(jì)以中心鏤空處的竹編為設(shè)計(jì)亮點(diǎn)（見圖1），整體以簡(jiǎn)潔大方的形態(tài)呈現(xiàn)，不做過(guò)多的裝飾。打開禮盒，臺(tái)歷、筆筒、筆筒座、竹筆有序擺放，一一呈現(xiàn)在眼前（見圖2）。

本設(shè)計(jì)的產(chǎn)品主要在于深入深析挖掘嘉院的校園文化、精神內(nèi)涵，并以創(chuàng)新創(chuàng)意的設(shè)計(jì)使之擁有現(xiàn)代審美和實(shí)用價(jià)值的同時(shí)貼近嘉院生活。各產(chǎn)品的詳細(xì)介紹如下：

1）臺(tái)歷（圖3-圖5）：臺(tái)歷的設(shè)計(jì)來(lái)源于嘉興學(xué)院越秀校區(qū)的校門，經(jīng)過(guò)元素的提取以彎曲的形態(tài)保留了校門的設(shè)計(jì)美感。整個(gè)臺(tái)歷的框架用竹制成，竹的氣質(zhì)雖不如石門有著厚重的氣勢(shì)但卻不失韻味。此外，不同于傳統(tǒng)翻頁(yè)式臺(tái)歷和一般的日歷使用方式，本設(shè)計(jì)的臺(tái)歷創(chuàng)新的亮點(diǎn)在于：①參考相框放置相片的方式，采用插入的方式將12張日歷卡片放置在框內(nèi)。②一般我們?cè)谑褂萌諝v一般都是用筆圈劃，而本設(shè)計(jì)的日歷卡上的每一天都做成一張小貼紙，過(guò)去一天即撕下一張，同時(shí)也有配套的標(biāo)注貼紙可由使用者DIY。每一張日歷卡的背景都是當(dāng)月嘉院的校園一景，隨著貼紙一天天撕下，這美景也隨之慢慢呈現(xiàn)。

2）筆筒座及筆筒（圖6-圖8）：由市場(chǎng)上泛濫的“貼標(biāo)設(shè)計(jì)”的校園文創(chuàng)產(chǎn)品得來(lái)的靈感，同樣是用校徽作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，本設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于如何用創(chuàng)意的設(shè)計(jì)手段賦予產(chǎn)品新的生機(jī)和活力。嘉興學(xué)院?；諛?biāo)志中“風(fēng)帆”造型的寓意既代表了“南湖紅船”也是校名拼音首字母“J”的變形，代表嘉興學(xué)院。風(fēng)帆有大風(fēng)大浪奮力拼搏和一帆風(fēng)順等意義。風(fēng)帆之下三組平行的造型漸變折線，加強(qiáng)了標(biāo)志的空間延伸感。折線形似書本，又象征著知識(shí)的海洋。在本設(shè)計(jì)中，以筆筒切口的虛面構(gòu)成了“風(fēng)帆”的形態(tài)，而似書似波紋的平行線也立體化，以等差的數(shù)理規(guī)律一級(jí)級(jí)變寬、變高，用作放置名片、便簽本、手機(jī)等，十分方便于辦公、學(xué)習(xí)使用，同時(shí)不失美觀和趣味。此外筆筒座的座面另外增設(shè)了一層吸鐵石片，十分便于吸引、收集零碎的大頭針、曲別針等辦公用具。

3）竹筆（圖9）：“古筆多以竹，如今木匠所用木斗竹筆，故字從竹；又或以毛，但能染墨成字，即謂之筆?！彼未鸟R永卿在其《懶真子》一書卷一中寫道?？梢娭窆P同毛筆一樣有著悠久的歷史。但是如今很少有人使用甚至知道竹筆，其原因可大概總結(jié)為兩點(diǎn)：竹筆使用起來(lái)并不十分方便，其儲(chǔ)墨的量和時(shí)間十分有限，和毛筆相比，顯而易見的毛筆更為方便，因而其逐漸被淘汰；二、竹筆不同于毛筆是一種硬筆，其筆尖可任意削成所需的粗細(xì)，這也是其優(yōu)勢(shì)所在，在傳統(tǒng)工筆畫中也少不了竹筆，因其筆尖可比毛筆細(xì)致，硬筆也比軟筆更好控制減少筆誤。但這也是其劣勢(shì)的根源，筆尖容易磨損造成使用的不便。在本設(shè)計(jì)中，我們旨在將竹筆的文化傳承下去，同時(shí)對(duì)其缺點(diǎn)進(jìn)行彌補(bǔ)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，解決儲(chǔ)墨和筆尖的問題。竹作為一種纖維植物，中通外直、堅(jiān)硬挺拔，具有極強(qiáng)的吸水性，本設(shè)計(jì)的竹筆通過(guò)切削、鉆孔、開槽，并利用竹節(jié)的隔膜在筆尖自然處理出儲(chǔ)墨的墨囊，增加了書寫的時(shí)間，提升了書寫的流暢感。竹筆的外部則經(jīng)過(guò)打磨拋光，使得使用時(shí)更加舒適。

顯然，本產(chǎn)品的應(yīng)用，不僅使得辦公、學(xué)習(xí)更加方便又有趣味，而且在傳遞嘉院獨(dú)特的校園文化內(nèi)涵的同時(shí)，貼近校園生活，滿足廣大師生、校友等群體的需求也使得嘉院校園文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新的生命力。

3 小結(jié)

本文創(chuàng)產(chǎn)品具有一定的嘉院文化特點(diǎn)，這款針對(duì)在校師生、畢業(yè)的校友、到訪的客人這些群體的嘉院校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)承載著濃郁的嘉院文化內(nèi)涵與核心精神品質(zhì)，通過(guò)竹材質(zhì)的使用將竹文化融入校園文化之中，也將竹的高風(fēng)亮節(jié)一并寄予產(chǎn)品之中，真正滿足了師生外出訪問、國(guó)際交流饋贈(zèng)禮品的需求，對(duì)校友回憶母校、熱愛母校的情感方面也具有一定的渲染力，使得產(chǎn)品更貼近消費(fèi)群體。

【參考文獻(xiàn)】

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[責(zé)任編輯：朱麗娜]