文/李 赫
吉祥美好 五德之禽—首都博物館“金雞唱曉”生肖展
文/李 赫
“博物館里過(guò)大年”生肖系列文化展從2008年的鼠年歲時(shí)展至今,已經(jīng)連續(xù)舉辦了十個(gè)年頭,展品全部出自首都博物館館藏文物。今年的“雞”生肖展,為觀眾呈現(xiàn)了陶瓷、玉器、書畫、金器、青銅等文物展品,穿插了大量的詩(shī)詞、名畫作為輔助展品內(nèi)容。展覽分為“生肖奧妙”“酉雞有吉”“靈禽幻化”三個(gè)單元,分別講述了十二生肖的起源、與雞相關(guān)的風(fēng)俗和文化,以及由雞引申出的幻化神鳥(niǎo)。
“生肖奧妙”單元以中國(guó)傳統(tǒng)文化中的陰陽(yáng)八卦、歲星紀(jì)年、天干地支、二十四節(jié)氣等內(nèi)容為背景知識(shí),講述了十二生肖的起源。
圖1 十二地支劃分周天圖
圖2 唐 十二生肖俑
圖3 清 白玉活心佩
古人通過(guò)對(duì)星空的觀察,發(fā)現(xiàn)歲星(即木星)大約每十二年完成環(huán)繞一周天的運(yùn)行,由此將周天劃分為十二份,用十二個(gè)符號(hào)來(lái)表示。劃分周天的十二個(gè)符號(hào)不斷演變,并與人們更為熟悉的十二種動(dòng)物形象相聯(lián)系,最終演變?yōu)楝F(xiàn)在的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的十二地支表示體系。東漢王充所著《論衡·物勢(shì)篇》中,對(duì)十二地支與十二種動(dòng)物的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行了描述,是對(duì)十二生肖的較早闡述,且與今天的十二生肖表述完全一致。由此可見(jiàn),我國(guó)的生肖文化在東漢時(shí)期就已經(jīng)發(fā)展成型。
歲星在每個(gè)周天劃分區(qū)域運(yùn)行的時(shí)間是一年,于是古人用歲星在周天的運(yùn)行位置代號(hào)(即十二地支)來(lái)紀(jì)年。如果僅以十二地支紀(jì)年,每十二年就會(huì)重復(fù),容易產(chǎn)生時(shí)間記錄的混淆。于是古人將十二地支與甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個(gè)天干數(shù)字相配合,天干在前,地支在后,用作紀(jì)年代號(hào)。天干與地支依次排列,循環(huán)往復(fù),這樣,就形成了我國(guó)傳統(tǒng)的天干地支紀(jì)年法,也稱歲星紀(jì)年法。十二地支與十天干相配,紀(jì)年符號(hào)每六十年才會(huì)重復(fù),古人的平均壽命短于現(xiàn)代人,這個(gè)循環(huán)周期對(duì)于古人紀(jì)年來(lái)說(shuō),是比較合適的。
今年,歲星運(yùn)行到了十二地支中“酉”的區(qū)域,“酉”對(duì)應(yīng)的生肖是“雞”,今年的天干數(shù)字是“丁”,因此今年是“歲在丁酉”(圖1)。
展品中有一組唐代十二生肖俑(圖2),高度為24—27厘米不等,紅陶質(zhì)地,人身獸首拱手而立。古人認(rèn)為十二生肖俑具有“辟邪”“厭勝”的作用,唐代盛行以十二生肖俑作為鎮(zhèn)墓明器。
此活心玉佩(圖3)高11.8厘米,寬8.7厘米,厚5厘米,以整塊白玉鏤雕而成,共雕作三層。從中心向外分別雕刻了太極圖案、十天干文字和十二地支文字,其中十天干文字和太極圖案可以隨著所在玉層轉(zhuǎn)動(dòng)。這件藝術(shù)作品構(gòu)思巧妙,工藝精湛,不僅可以靜態(tài)地欣賞,當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)玉佩的活心玉層時(shí),又體現(xiàn)了陰陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)和天干地支的相互匹配。
圖4 青玉公雞
圖5 “壽同日月”銘雞紋白玉佩
圖6 齊白石 白菜雛雞圖
圖7 雞形銅硯滴
圖8 明皇斗雞圖 局部
第二單元“酉雞有吉”講述了雞的品德和與雞相關(guān)的民間風(fēng)俗。
展品青玉公雞(圖4)高8.5厘米,寬9厘米,厚5厘米。圓雕的公雞口銜靈芝,腳踏祥云,體態(tài)豐盈圓潤(rùn),氣質(zhì)內(nèi)斂含蓄,為清代文人案牘間欣賞把玩的珍品。
雞被譽(yù)為“五德之禽”,頭上有冠為文德,足后有距為武德,見(jiàn)敵敢斗為勇德,得食相呼為仁德,司晨報(bào)曉為信德?!扒飫啪芩?,峨冠錦羽雞。已知全五德,安逸勝鳧鹥?!闭褂[以宋徽宗趙佶的名作《芙蓉錦雞圖》作為背景,展開(kāi)了對(duì)雞這五種美德的描述。
信德
《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》中有一段名句:“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。既見(jiàn)君子,云胡不喜?!边@句詩(shī)表現(xiàn)了雞在風(fēng)雨交加的惡劣天氣下,依然按時(shí)報(bào)曉的誠(chéng)信品德(圖5)。
仁德
雞得到食物,總是心系同伴,相呼而食。母雞對(duì)于雛雞,也是關(guān)懷備至,愛(ài)護(hù)有加。雞的這種協(xié)作互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的品質(zhì)是仁德的重要體現(xiàn),正如唐代詩(shī)人陳陶在《雞鳴曲》中的詩(shī)句所贊頌的:“愧君飲食長(zhǎng)相呼,為君晝鳴下高樹(shù)?!保▓D6)
文德
雞天生戴冠,冠與“官”諧音,學(xué)而優(yōu)則仕,雞因此被賦予了崇文尚學(xué)的高雅品質(zhì)。民間的繪畫、雕刻或剪紙作品多以雞冠花下立一雄雞為題材,寓意 官(冠)上加官(冠),表現(xiàn)對(duì)讀書人仕途通達(dá)的一種美好祝愿。在古代的文房用品上,也常常能看到以雞為題材的裝飾圖案。另外,雞與“吉”諧音,牡丹寓意“花開(kāi)富貴”,藝術(shù)作品中常以錦雞和牡丹為題材,祝愿人們的生活吉祥富貴(圖7)。
勇武之德
雄雞見(jiàn)到敵人就伸出脖子,乍起羽毛,勇于沖殺,敢于拼斗。雞的這種勇武形象,在古代的兵器—“戈”的造型上可以看到些許影子。漢代鄭玄注《周禮?考工記?冶氏》中記述:“戈,今句孑戟也,或謂之雞鳴,或謂之擁頸。”此式戈的外形特征是長(zhǎng)援,援鋒部位寬大,援的中部收窄,形狀好似一只引頸欲斗的雄雞。
雞的勇武之德,也體現(xiàn)在“清明斗雞”這種民間風(fēng)俗上。斗雞是一種歷史悠久的民間活動(dòng),歷代藝術(shù)作品對(duì)“斗雞”都饒有興致地加以表現(xiàn)?!稏|城父老傳》中記載:“唐明皇喜民間清明斗雞,立雞坊于兩宮之間?!毖奈浒俟俚綀?chǎng)觀看,屆時(shí),鑼鼓齊鳴,場(chǎng)面盛大(圖8)。
除了斗雞,我國(guó)很多地區(qū)還有過(guò)年貼“酉”的習(xí)俗。家家戶戶在春節(jié)臨近之際,不僅貼上福字和對(duì)聯(lián),還會(huì)在水缸、米缸、石磨、鋤頭等地方貼上“酉”字,祈求新的一年,遠(yuǎn)離災(zāi)害,五谷豐登。此外,正月雞日貼雞畫、中和節(jié)做太陽(yáng)雞糕、谷雨禁蝎貼神雞等習(xí)俗,也都與人們對(duì)雞和太陽(yáng)的崇拜有關(guān)。
第三單元“靈禽幻化”,將雞引申為三種神鳥(niǎo)—天雞、鳳凰和太陽(yáng)神鳥(niǎo)。
圖9 碧玉天雞尊
圖10 天雞形銅車尊
圖11 百鳥(niǎo)朝鳳圖
圖12 累絲嵌寶石金鳳簪
圖13 “仙人騎鳳”紐白石橢圓章
圖14 帛畫 局部
據(jù)《述異記》記載,東南方向的桃都山上有巨大的桃都樹(shù),天雞就棲息在桃都樹(shù)上,每天太陽(yáng)一照到桃都樹(shù)上,天雞就開(kāi)始鳴叫,天雞一叫,天下的雄雞才跟著鳴叫。天雞成為人間雄雞的首領(lǐng)、智慧和先知的化身。
此天雞尊(圖9)高11.8厘米,寬8.7厘米,厚5厘米,碧玉的綠色中夾有俏麗的墨點(diǎn)。天雞姿態(tài)端莊,頂冠隆起,
下頜微收,雙翅緊貼身體,雙尾下卷至足底,背負(fù)蕉葉紋四出戟花觚,胸前刻有“乾隆年制”銘文,為清代宮廷造辦處所制。
在“天雞唱白”部分還展出了一對(duì)天雞形銅車尊(圖10),高9厘米,寬9厘米,厚5.5厘米。這車尊是為了紀(jì)念1921年京綏鐵路通車制作的。京綏鐵路(今京包線的一段)是由京張和張綏兩段鐵路合并而來(lái)。京張線由北京至張家口;張綏線由張家口向西北延伸至綏遠(yuǎn)(今內(nèi)蒙古呼和浩特)。1921年京綏鐵路全線通車,這些天雞形銅車尊,就是為了紀(jì)念這次通車而制作的紀(jì)念禮品。
禮品的設(shè)計(jì)可謂別具匠心:1921年為舊歷辛酉年,因此選擇了天雞的造型;天雞與背上的寶瓶寓意平安大吉,寄托了對(duì)人們出行平安的祝福;與玉器中的天雞形象不同,設(shè)計(jì)者將天雞的一對(duì)足換成了火車的車輪,使得這件紀(jì)念品同時(shí)具備了時(shí)間、功用和吉祥寓意的多重內(nèi)涵。青銅車尊器身的綠色中遍布灑金裝飾,造型古樸典雅,色彩濃郁莊重。兩側(cè)的車輪上分別刻有“民國(guó)十年七月一日”和“京綏鐵路通車紀(jì)念”的銘文,車輪裝有輪軸,可以靈活地轉(zhuǎn)動(dòng)。
雞是十二生肖中唯一的禽類,鳳凰是以雞為原型演繹出的神話形象,是神話中的百鳥(niǎo)之王(圖11—13)。
太陽(yáng)神鳥(niǎo)是由雞幻化出來(lái)的太陽(yáng)的使者。雞每天啼晨喚日,與太陽(yáng)有著密切的聯(lián)系。唐代詩(shī)人李商隱用“可要五更驚曉夢(mèng),不辭風(fēng)雪為陽(yáng)烏”的詩(shī)句歌頌雞司晨報(bào)曉的信德?!痘茨献印ぞ衿分姓f(shuō)“日中有踆烏”,踆烏又稱金烏、陽(yáng)烏。遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)中,陽(yáng)烏每天早晨背載著太陽(yáng)從東方扶桑神樹(shù)上升起,晚上落在西方若木神樹(shù)上,由此出現(xiàn)了日出日落、晝夜交替的自然現(xiàn)象(圖14)。
天雞、鳳凰、太陽(yáng)神鳥(niǎo),都寄予著人們對(duì)吉祥的祈求和幸福的向往。
雞,是光明的使者,吉祥的禽鳥(niǎo)。雞年生肖展是以生肖雞作為載體,通過(guò)與雞相關(guān)的文物展示和民俗解讀,傳達(dá)光明、美好、尚德的主題與內(nèi)涵。
(本文作者任職于首都博物館)
責(zé)編/王可苡