淺析中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與特征

李春陽(yáng)+劉奎杰

（煙臺(tái)南山學(xué)院商學(xué)院）

【摘要】引導(dǎo)大學(xué)生從理論與實(shí)踐的角度正確認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)，成為高校思想政治教育工作的當(dāng)代意蘊(yùn)。我們從中國(guó)夢(mèng)的一般理論出發(fā)，立足當(dāng)代大學(xué)生中國(guó)夢(mèng)教育現(xiàn)狀，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、特征進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】淺析 中國(guó)夢(mèng) 內(nèi)涵與特征

一、中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育的重要性

最近，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》，指出，高校作為意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)。大學(xué)生是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的希望和棟梁，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的有生力量。中國(guó)夢(mèng)作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果受到高校思想政治工作者的普遍重視，高校作為先進(jìn)文化和先進(jìn)思想集散與創(chuàng)新的重要陣地，應(yīng)該更好的把中國(guó)夢(mèng)融入到大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中，真正提高中國(guó)夢(mèng)教育在大學(xué)生群體中的實(shí)際效果，但目前，大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)、內(nèi)容、特征認(rèn)識(shí)不清，甚至存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；對(duì)個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系存在模糊認(rèn)識(shí)；中國(guó)夢(mèng)融入思想政治教育有待進(jìn)一步推進(jìn)；中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育的方法、載體、路徑有待深入研究。

二、中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵與基本特征

（一）中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵

2012年11月29 日，習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出： “現(xiàn)在大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，何為中國(guó)夢(mèng)？ 我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！边@是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的首次有力倡導(dǎo)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一經(jīng)提出，就釋放出強(qiáng)大的號(hào)召力和感染力。中國(guó)夢(mèng)成為中國(guó)走向未來(lái)的鮮明指引，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的一面精神旗幟。

中國(guó)夢(mèng)視野寬闊，內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)前提是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興；中國(guó)夢(mèng)的根本歸宿是實(shí)現(xiàn)人民幸福；為世界的和平與繁榮貢獻(xiàn)自己的力量是中國(guó)夢(mèng)的應(yīng)有之義。

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷相統(tǒng)一的夢(mèng)。就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了中華民族固有的“家國(guó)天下”的情懷。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，體現(xiàn)了人民主體性，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)主體是人民，造福的對(duì)象也是人民。因此，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。

（二）中國(guó)夢(mèng)的基本特征

歷史與邏輯的統(tǒng)一，中華民族五千年輝煌文明史，是中國(guó)夢(mèng)產(chǎn)生的思想源泉和歷史土壤。自儒家大同理想一直到近代“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、“戊戌變法”、辛亥革命，直至中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推翻三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，建立新中國(guó)，中華兒女就一直在為實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的夢(mèng)想而奮斗；新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民改革開(kāi)放，勵(lì)精圖治，提出三步走戰(zhàn)略，為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力；今天，中國(guó)夢(mèng)的提出，順應(yīng)了幾千年來(lái)人民群眾的迫切愿望和社會(huì)歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，是歷史與邏輯的辯證統(tǒng)一，它契合社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，符合黨的執(zhí)政規(guī)律。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)無(wú)數(shù)志士仁人頑強(qiáng)追求的目標(biāo)，是貫穿整個(gè)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的一個(gè)基本線索。

個(gè)人夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)的統(tǒng)一，中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)兩者唇齒相依，休戚相關(guān)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)的廣闊舞臺(tái)，為個(gè)人夢(mèng)想提供了蓬勃生長(zhǎng)的空間；每個(gè)人向著夢(mèng)想的不斷努力，又都是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的重要力量。中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)在奮斗目標(biāo)上具有一致性，把所有人的力量與才智匯聚在一起，把全民族的追求與夢(mèng)想凝聚在一起，就會(huì)形成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)的巨大力量，只要每個(gè)人都把人生理想融入國(guó)家和民族的偉大夢(mèng)想之中，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，就會(huì)匯聚成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。

未來(lái)性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，中國(guó)夢(mèng)根源于現(xiàn)實(shí)又是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，是未來(lái)可以實(shí)現(xiàn)的理想，是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)，具有未來(lái)性和可實(shí)現(xiàn)性；中國(guó)夢(mèng)根據(jù)不同歷史時(shí)期社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展?fàn)顩r，提出階段性?shī)^斗目標(biāo)，黨和國(guó)家用兩個(gè)“100年”來(lái)呈現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段未來(lái)一段歷史時(shí)期的夢(mèng)想與實(shí)踐，具有科學(xué)性與階段性；而黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的終極目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)馬克思經(jīng)典作家所預(yù)言的共產(chǎn)主義社會(huì)，它是中國(guó)夢(mèng)的遠(yuǎn)景目標(biāo)，因此，中國(guó)夢(mèng)指向未來(lái)又兼顧當(dāng)下，是未來(lái)性與現(xiàn)實(shí)性的辯證統(tǒng)一。

中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的統(tǒng)一，和平崛起是中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在訴求，中國(guó)夢(mèng)既是一種美好的理想、幸福生活的狀態(tài)，也是一種實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方法和手段。中國(guó)夢(mèng)將通過(guò)其內(nèi)在的智慧理念和樣式方法推動(dòng)道德與政治的國(guó)際合作和人類(lèi)文明的內(nèi)在和諧對(duì)世界和平和人類(lèi)繁榮發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)與歐洲夢(mèng)、美國(guó)夢(mèng)不一樣，更不同于西方大國(guó)崛起時(shí)進(jìn)行殖民擴(kuò)張和掠奪，對(duì)他國(guó)進(jìn)行控制與干涉，中國(guó)夢(mèng)對(duì)內(nèi)是公平正義、民主法治、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，對(duì)外是和平共處、和諧發(fā)展、共享繁榮，致力于推動(dòng)國(guó)際新秩序的形成；維護(hù)世界和平與發(fā)展，這也是世界上所有熱愛(ài)和平與發(fā)展的國(guó)家和人民的心聲和夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)既有差別也具有同一性，中國(guó)夢(mèng)不是狹隘的民族主義，它不僅屬于中國(guó)，也屬于世界，中國(guó)的發(fā)展兼顧他國(guó)利益，合作共贏，共同繁榮，用大國(guó)責(zé)任與風(fēng)范體現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的辯證統(tǒng)一。

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作者簡(jiǎn)介：李春陽(yáng)（1996-），男，漢族，山東東營(yíng)人，煙臺(tái)南山學(xué)院商學(xué)院大學(xué)生。劉奎杰（1974 —），男，漢族，山東泰安人，碩士研究生，煙臺(tái)南山學(xué)院商學(xué)院，講師，研究方向：思想政治教育。