試論邊疆社區(qū)娛樂文化建設(shè)的困境

郭秀

（德宏師范高等專科學(xué)校）

【摘要】目前，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會的不斷進(jìn)步，社區(qū)正在不斷的發(fā)展和完善，社區(qū)娛樂文化設(shè)施也在不斷的建設(shè)中，但受限于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展依然存在著不少問題。公共基礎(chǔ)設(shè)施不完善，經(jīng)費(fèi)不足，活動內(nèi)容單一，居民對娛樂文化的認(rèn)識不夠等，針對社區(qū)存在的這些問題，尋找合理的解決措施，以提高社區(qū)娛樂文化建設(shè)的實效性，以便更好地促進(jìn)社區(qū)娛樂文化的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】邊疆社區(qū) 娛樂文化 建設(shè)

“社區(qū)”一詞指稱人們的集體，這些人占有一個地理區(qū)域，共同從事經(jīng)濟(jì)活動和政治活動，基本上形成一個具有某些共同價值標(biāo)準(zhǔn)和相互從屬的感情的自治的社會單位。廣義的社區(qū)文化是指社區(qū)成員在特定的區(qū)域內(nèi)，經(jīng)過長期實踐而創(chuàng)造出來的精神財富及物質(zhì)形態(tài)的總和。狹義的社區(qū)文化是指社區(qū)文化現(xiàn)象的集成，即社區(qū)成員在特定區(qū)域內(nèi)長期實踐過程中逐步形成和發(fā)展起來的有一定特點的價值觀念、生活方式、行為模式和群體意識等文化現(xiàn)象。社區(qū)文化的發(fā)展離不開社區(qū)，而城市社區(qū)文化則是以社區(qū)為依托的，從而形成了社區(qū)文化。

一、膠林社區(qū)的概況

云南德宏XX社區(qū)轄區(qū)面積約5.6平方公里。居民小組共有28個（純居民型12個，單位型16個），居民小組長28名，副組長17名。駐社區(qū)單位18個（省直2個，州直12個，市直4個），常住人口：1853戶，6005人，流動人口：338戶，833人。常住人口和流動人口合計：21911戶，6838人。個體工商戶：603戶，享受低保180戶，301人。社區(qū)工作人員7人。設(shè)有一個黨總支，三個黨支部，現(xiàn)在黨員83人。另外，一所初級中學(xué)住校生550人，德宏XX學(xué)校6000人，德宏XX學(xué)院及德宏XX學(xué)校尚未統(tǒng)計，學(xué)府時代與金塔水鄉(xiāng)人數(shù)僅限于登記在冊人數(shù)。通過筆者多次到XX社區(qū)走訪調(diào)查，對社區(qū)中娛樂文化發(fā)展的狀況進(jìn)行了相關(guān)的了解，發(fā)現(xiàn)XX社區(qū)在社區(qū)文化建設(shè)中存在著一些問題。

一、社區(qū)娛樂文化活動公共設(shè)施的短缺

德宏芒市本身就是一個經(jīng)濟(jì)不算發(fā)達(dá)的小城市，而芒市的社區(qū)，場地狹小，缺乏公共廣場和公共文體設(shè)施，同時受人口密集、經(jīng)費(fèi)缺乏等方面的條件的限制，社區(qū)娛樂文化活動很難開展，而XX社區(qū)公共文化設(shè)施缺乏是制約社區(qū)娛樂文化狀況的主要因素，也因此影響和挫傷了群眾參與文體活動的積極性。而芒市XX社區(qū)的工作場地的面積本身就只有5.6平方公里，更別說有自身的娛樂場所及娛樂設(shè)施，XX社區(qū)設(shè)施的短缺主要表現(xiàn)在：沒有娛樂活動的場地、活動道具和健身器材、及室內(nèi)活動室等等，它的娛樂文化活動設(shè)施是非常有限的，就像很多社區(qū)他們連自身的工作場所都無法解決，那社區(qū)活動場所就根本無法保障了，調(diào)查走訪中，發(fā)現(xiàn)很多老年人喜愛讀書看報下棋等休閑娛樂，但社區(qū)無法給他們提供一個安靜或是相對舒適的場地。

二、社區(qū)活動資金缺乏

社區(qū)娛樂文化活動缺乏有力的財政支持，據(jù)社區(qū)主任說，每次想舉辦一些活動時，由于資金的問題，都沒辦法開展。有時向政府反應(yīng)或提出一些資金支援時，政府部門都敷衍了事。也至于每次開展活動，社區(qū)都不再向政府“要錢”。由于資金投入不足，文藝隊伍優(yōu)化就成為困難，而愛好者只能自行掏腰包節(jié)約開支，社區(qū)才能保證活動的經(jīng)常化。目前參加社區(qū)文化活動的群眾很少，說明社區(qū)文化尚待挖掘。資金與活動質(zhì)量相互制約，通過與社區(qū)主任的交談與了解我們知道，目前情況是社區(qū)文化活動中社會資金、社會單位的支持非常少，政府有限的資金投入也就成為了唯一的經(jīng)費(fèi)來源，社區(qū)開展文化活動，由于缺乏資金，設(shè)備不能更新、添置，組織活動處于低層次、低水平狀態(tài)，缺乏發(fā)展后勁，滿足不了廣大居民多層次、多方面的精神文化需求，資金的較大缺口成為社區(qū)文化活動發(fā)展的瓶頸。這也就制約了社區(qū)文化力的不斷地壯大。

三、社區(qū)活動形式單一化，吸引力不夠

據(jù)與XX社區(qū)副主任的談話中了解到，社區(qū)中活動形式十分的單一，不僅是XX社區(qū)像團(tuán)結(jié)、新村等社區(qū)也一樣。在這個多民族的城市里，他們有很多屬于他們本民族的節(jié)日，本該可以舉行景頗族的“的目瑙縱歌”、傣族的“干朵節(jié)”等之類的活動，可是受限于社區(qū)條件從沒舉辦過。在該社區(qū)中每年除了組織老年團(tuán)體到廣場開展老年體育運(yùn)動會，有時偶爾會到廣母小學(xué)參加一些活動外，其它基本沒有。每次活動都是到州黨校、德宏XX學(xué)校等單位去跳舞、剪藝術(shù)紙，沒有更多的新花樣，創(chuàng)新性也明顯不足。公共娛樂活動形式單一，極大的降低了社區(qū)居民的積極性。但物質(zhì)生活的富足并不能填補(bǔ)精神生活的貧乏和空虛，與此同時，不少地方文化乘機(jī)抬頭，賭博等娛樂方式也開始泛濫，充裕的時間、貧乏的精神生活和一定的財力為居民賭博滋生蔓延提供了條件。社區(qū)娛樂文件形式的創(chuàng)新和建設(shè)面臨加大的挑戰(zhàn)。

四、外來務(wù)工缺乏對社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感

目前居住在社區(qū)中的人員，有一部分是外來務(wù)工，更有甚者是外籍人員。面對這部分人群，他們對社區(qū)活動的認(rèn)識還不夠，對活動的參與意識也不強(qiáng)。對于外來務(wù)工而言，他們本身具有陌生感和排他性，總認(rèn)為自己不屬于這個社區(qū)這個地方，從而產(chǎn)生各種心理以至于脫離這個社區(qū)，把自己排除在社區(qū)以外，同時本社區(qū)人員也會對這部分人群產(chǎn)生一定的偏見，使得他們對社區(qū)更加的疏遠(yuǎn)；更別說有對社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，他們從外地來到這里，居住時間不長、很少有時間與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行交流，更別說一起參加社區(qū)舉辦的活動了。外來務(wù)工人員流動性大，身份難認(rèn)同，缺乏情感生活，主要受到生存環(huán)境、文化水平和地位感低等影響，使得他們對社區(qū)缺乏親切感。再者，社區(qū)本身在我國發(fā)展時間也不長，然而社區(qū)文化活動更是新興的一個概念，而它自身又存在系統(tǒng)不完備的問題，導(dǎo)致不少居民甚至部分社區(qū)文化工作者，對其內(nèi)容、意義、作用不清楚，社會認(rèn)識也有模糊之處。所以在這方面人們也不太重視它，對社區(qū)娛樂文化的認(rèn)識也就更不夠。例如，社區(qū)文化工作者將社區(qū)開展文化活動只是當(dāng)作社區(qū)建設(shè)工作中的點綴或裝飾，而沒有意識到社區(qū)文化活動是社區(qū)建設(shè)的一項重要內(nèi)容，在社區(qū)建設(shè)中發(fā)揮著社會整合、情感交流、價值引導(dǎo)的重要作用。認(rèn)識上的不足也構(gòu)成了社區(qū)文化活動的進(jìn)步的一道屏障。

社區(qū)娛樂文化建設(shè)需要我們不斷地探索和實踐，只要我們提高對社區(qū)娛樂文化建設(shè)的認(rèn)識，理清社區(qū)娛樂文化建設(shè)的思路，不斷思考和探索社區(qū)娛樂文化建設(shè)的新途徑，社區(qū)娛樂文化建設(shè)中遇到的問題和難點都將逐步得到解決。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏建中.社區(qū)工作[M].北京：中國人民大學(xué)出版社.

[2]高占祥.論社區(qū)文化[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1994.

注：1、文中數(shù)據(jù)均出自筆者與XX社區(qū)主任-黃建宏的談話。