探究中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀文化對(duì)社會(huì)的重要意義

許陽(yáng)

摘 要：長(zhǎng)久以來(lái)，傳統(tǒng)禮儀就是代表著優(yōu)秀的文化。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，傳承幾千年還是依舊能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，因?yàn)橛袀鹘y(tǒng)禮儀的存在，我國(guó)國(guó)民的精神世界得到滿足，增強(qiáng)了文化自信感，是我國(guó)對(duì)外宣傳文化水平的力量源泉。當(dāng)下的世界早就走和平一體化路線，軍事、政治已經(jīng)不再是各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的要點(diǎn)，而文化則成了每個(gè)國(guó)家希望向世界展示的，我國(guó)的傳統(tǒng)禮儀文化就能代表我國(guó)幾千年來(lái)傳統(tǒng)文化的精華，是絕對(duì)優(yōu)質(zhì)自信的存在。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的分析，希望探究中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀文化對(duì)社會(huì)的重要意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；禮儀文化；社會(huì)；意義

[中圖分類號(hào)]：K892.26 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-12--01

一、傳統(tǒng)禮儀文化概述

（一）傳統(tǒng)禮儀文化內(nèi)涵

一個(gè)“禮”字代表了整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，以禮待人，自古以來(lái)就是做人的準(zhǔn)則之一。古人云：禮者，理也。遵守禮儀，被禮儀規(guī)范，不僅能保持自身修養(yǎng)，還能感受到人生的真諦與很多做人的道理。傳統(tǒng)文化禮儀思想深刻，內(nèi)容生動(dòng)，價(jià)值觀正確，為中國(guó)幾千年的歷史進(jìn)步與傳承貢獻(xiàn)了巨大的力量。

（二）傳統(tǒng)禮儀文化現(xiàn)狀

改革開放以來(lái)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上飛速發(fā)展，已經(jīng)占據(jù)世界的領(lǐng)先地位。然而因?yàn)檫^(guò)于追求利益的功利心，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)了斷檔，人們對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化不以為然，人與人之間的距離感逐漸增加，缺乏規(guī)矩，不講誠(chéng)信的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，在國(guó)際社會(huì)上對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)也由變成了“土大款”，很諷刺的是，我國(guó)一直以來(lái)卻以自己是文明古國(guó)而自稱。

中國(guó)傳統(tǒng)文化利益的缺失，主要有幾點(diǎn)原因：首先，教育出現(xiàn)欠缺，從家庭教育到學(xué)校教育都忽視了傳統(tǒng)文化禮儀這一項(xiàng)，只是要求孩子追求學(xué)習(xí)成績(jī)，甚至造成學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子做什么都可以這一觀念，學(xué)校根本不開設(shè)禮儀有關(guān)課程，新時(shí)期的孩子們連基本的意識(shí)都缺乏；從社會(huì)角度看，社會(huì)上的不良風(fēng)氣也使傳統(tǒng)禮儀的發(fā)展步履維艱，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但傳統(tǒng)文化建設(shè)力度非常小，價(jià)值觀導(dǎo)向漸漸偏離正軌，中國(guó)自古以來(lái)“以禮治國(guó)”的思想被忘卻。

二、傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀文化對(duì)社會(huì)的重要意義

（一）思想教育改善

優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著深遠(yuǎn)影響，因?yàn)樗S富的是人的精神世界，促進(jìn)人本身形成善良、大度、有品質(zhì)，懂規(guī)矩的品質(zhì)，從內(nèi)心到外在都是一次修養(yǎng)，思想意識(shí)有了質(zhì)的飛躍，那么行為準(zhǔn)則也是標(biāo)準(zhǔn)的、科學(xué)的，每個(gè)個(gè)體都這樣優(yōu)質(zhì)的發(fā)展，那么整個(gè)社會(huì)也會(huì)愈加有力量。

在教育上傳統(tǒng)禮儀文化也是最好的“科目”，家庭教育中，家長(zhǎng)首先保證自身禮儀的修養(yǎng)，言傳身教到孩子身上，讓孩子生活成長(zhǎng)在一個(gè)和諧的環(huán)境中，對(duì)孩子身心健康的發(fā)展絕對(duì)有利，在學(xué)校中嚴(yán)肅規(guī)范教師隊(duì)伍的禮儀文化水平，設(shè)置傳統(tǒng)禮儀課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)充滿興趣，對(duì)傳統(tǒng)禮儀有更深一層的了解，特別在高校，有些專業(yè)急需傳統(tǒng)禮儀文化的課程，比如空乘專業(yè)，本身就是服務(wù)類性質(zhì)的專業(yè)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中如果深刻認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)禮儀的重要性，從內(nèi)心上認(rèn)同，從行為上遵從，那么以后工作中也會(huì)保持高品質(zhì)的服務(wù)質(zhì)量，為傳統(tǒng)禮儀文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

（二）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

正因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國(guó)國(guó)民才忽視了傳統(tǒng)禮儀文化的發(fā)展，認(rèn)為創(chuàng)造不了經(jīng)濟(jì)利益，但其實(shí)不然。傳統(tǒng)禮儀文化不但是精神文明的瑰寶，也能創(chuàng)造出很多價(jià)值，現(xiàn)在國(guó)家開始重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)很多傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)大力扶持，這其中就包含了很多商機(jī)，比如：傳統(tǒng)文化禮儀的相關(guān)書籍、影像；圍繞傳統(tǒng)文化禮儀開展的活動(dòng)、巡演；在重要的名勝古跡開展禮儀景點(diǎn)，講述禮儀文化；婚慶機(jī)構(gòu)設(shè)立專門的傳統(tǒng)禮儀環(huán)節(jié)，把傳統(tǒng)的服飾、生活物品形成品牌銷售等等，都是能給社會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的，特別是新媒體盛行的當(dāng)下，也可以借助媒體力量，把這些形式的禮儀文化產(chǎn)業(yè)宣傳到各界，在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)推廣了傳統(tǒng)禮儀文化精神，實(shí)現(xiàn)雙贏。

（三）構(gòu)建和諧社會(huì)

無(wú)論是全面構(gòu)建和諧社會(huì)的主體還是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成，都離不開一個(gè)優(yōu)秀文化的引導(dǎo)，而傳統(tǒng)禮儀文化正可以起到這樣的作用。傳統(tǒng)禮儀文化可以讓人與人之間更加以禮相待，比如在企業(yè)中如果推行這種“禮”文化，那么員工之間會(huì)更愿意互相了解，員工與企業(yè)之間的勞動(dòng)關(guān)系矛盾也會(huì)大大減小，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。整個(gè)社會(huì)也在每個(gè)小發(fā)展中形成大發(fā)展，把價(jià)值觀提升到新的高度，文化的創(chuàng)新也會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)，物質(zhì)與精神世界得到充分滿足。

同時(shí)，傳統(tǒng)禮儀文化對(duì)整個(gè)國(guó)家也起著促進(jìn)作用，讓我國(guó)的文化更具有吸引力，并發(fā)揚(yáng)光大，得到全世界的認(rèn)同，我國(guó)首先恪守準(zhǔn)則，并在世界范圍內(nèi)宣傳，實(shí)行人類共同價(jià)值，讓全球文化在溝通中攜手發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀文化真的給社會(huì)帶來(lái)了太多的積極促進(jìn)作用和影響，而現(xiàn)階段因?yàn)榉椒矫婷娴脑?，?dǎo)致了傳統(tǒng)禮儀文化沒(méi)有被妥善對(duì)待甚至預(yù)冷，這樣的做法會(huì)在根本上影響整個(gè)社會(huì)的道德水平和行規(guī)范。正因?yàn)橛袀鹘y(tǒng)禮儀文化的存在，國(guó)民的物質(zhì)與精神世界才得到豐富，對(duì)自身的要求也會(huì)由內(nèi)至外的加強(qiáng)，從家庭為單位的一個(gè)小集體到整個(gè)社會(huì)這個(gè)大集體都會(huì)被正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。希望未來(lái)我國(guó)能緊緊把握住傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀文化這跟繩索，把精髓發(fā)揚(yáng)光大，真正做到所有人和諧相處，國(guó)家和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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