大眾文化語境下影視文學(xué)的審美解讀

摘 要：隨著社會的進(jìn)步，人們的生活質(zhì)量雖然不斷提升，但壓力也在急劇增加，因此人們越來越重視精神上的放松，而具有審美效果且能有效幫助人們降低壓力的一種文學(xué)——影視文學(xué)逐漸被人們接受并喜愛。本文就對影視文學(xué)的涵義與特征進(jìn)行分析，并解讀大眾文化語境下影視文學(xué)的審美。

關(guān)鍵詞：大眾文化；影視文學(xué)；特征；審美

作者簡介：溫淑窈（1986.1-），女，漢族，廣東順德人，碩士，海南熱帶海洋學(xué)院人文社會科學(xué)學(xué)院講師，研究方向：新媒體文學(xué)、影視文學(xué)。

[中圖分類號]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-12--02

引言：

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，影視文學(xué)逐漸滲透進(jìn)人們的日常生活，致使大眾對于傳統(tǒng)、涵義深刻的詞語以及講述出來的動聽的故事開始變得厭煩，甚至對于一直以來通過閱讀書本來獲取知識的行為表現(xiàn)出反感。面對高速發(fā)展的社會以及快節(jié)奏發(fā)展的生活，人們開始傾向于通過簡單、高效、快捷的方式來獲取各種信息。因此，著重于視覺設(shè)計與情感渲染的影視文學(xué)成為目前大眾獲取信息以及滿足情感需求的主要媒介，這一現(xiàn)象促使社會以文字為主的信息傳遞方式逐漸向以圖像為主的信息傳遞方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

一、影視文學(xué)的涵義

影視文學(xué)是一種充分結(jié)合了電影文學(xué)與電視文學(xué)的文學(xué)類型。他通過對各種情節(jié)、場景以及人物的規(guī)律性以及結(jié)構(gòu)性塑造，以視覺和聽覺相結(jié)合的方式向大眾反應(yīng)現(xiàn)象、傳達(dá)情感，從而為大眾提供了一種美的享受并使大眾在享受中感受審美的娛樂性，不斷提高其審美的能力。影視文學(xué)的本質(zhì)是文學(xué)，因此他和其他的文學(xué)樣式有著許多共同點(diǎn)，比如和其他文學(xué)方式一樣，影視文學(xué)時刻以更多大眾喜歡且愿意接受的方式向人們講述社會時事并滿足人們的各種情感需求。同時，影視文學(xué)又運(yùn)用了各種高科技的影視媒介來進(jìn)行信息的傳播，這使他與影視媒介又存在各種聯(lián)系。因此，影視文學(xué)是時代發(fā)展背景下產(chǎn)生的將文學(xué)與影視媒介完美結(jié)合的新興產(chǎn)物。

二、影視文學(xué)的特征

1、跳躍性

影視文學(xué)的跳躍性主要表現(xiàn)在影視藝術(shù)的思維即蒙太奇思維上。蒙太奇思維是一種普遍使用且源遠(yuǎn)流長的藝術(shù)思維方式，而影視文學(xué)的跳躍性主要由他的順序式、顛倒式以及交叉式以及其他思維方式表現(xiàn)出來。在順序式蒙太奇中，由于其敘事的節(jié)奏比較快以及敘事過程中一些情節(jié)的省略造成了跳躍性的產(chǎn)生；在顛倒式蒙太奇中，由于敘事沒有按照其自然順序而是顛倒過來，故造成了跳躍性；在交叉式蒙太奇中，各種空間的復(fù)雜交錯造成了跳躍性…除了蒙太奇思維，各種創(chuàng)新的敘事手法的運(yùn)用、影視場景的轉(zhuǎn)換以及人稱的變換都會給影視文學(xué)造成跳躍性。

2、動作性

影視藝術(shù)區(qū)別于其他靜態(tài)的造型藝術(shù)的最主要的因素就是他具有動作性。影視作品中需要生動逼真的刻畫各種人物的形象、性格以及心理，而最直觀最有效的刻畫方式就是動作刻畫。最深刻的刻畫一個人物的行為、思想以及目的的方法就是動作。影視作品正是通過各種各樣人物的動作來推動故事情節(jié)的不斷發(fā)展，因此動作是構(gòu)成影視作品的根本，一系列存在因果邏輯關(guān)系的動作連接起來就形成了影視作品的情節(jié)。影視作品情節(jié)進(jìn)展的最終目的是解決沖突，沖突產(chǎn)生的根源也是動作。也就是說，沖突使影視作品的動作有目的性得集中在一起，從而產(chǎn)生情節(jié)，最終形成完整的邏輯緊密的作品。

3、可視性

影視文學(xué)的可視性特征是由其審美方式?jīng)Q定的，而其審美方式表現(xiàn)在通過視覺來接受蒙太奇思維構(gòu)造的一連串的畫面影像組成的情節(jié)。畫面影像是影視文學(xué)的基本構(gòu)成部分，包括各種景象、意象畫面以及人物造型，每個畫面中這些因素的構(gòu)成都需要制作者對畫面進(jìn)行極其詳細(xì)的分析，從而達(dá)到最好的審美效果，提高人們的審美娛樂，才能廣泛化的吸引大眾。影視文學(xué)的可視性使之與文學(xué)在接受方式上產(chǎn)生差距，雖然兩者都可以跨時間、跨空間的進(jìn)行藝術(shù)傳遞，但是文學(xué)欣賞需要強(qiáng)大的思維和想象力，而影視文學(xué)卻通過視覺感知使藝術(shù)更容易被接受。

三、大眾文化語境下的影視文學(xué)作品

隨著社會的進(jìn)步，人們的生活壓力不斷加大，因此他們不愿意在浪費(fèi)時間去細(xì)細(xì)品讀那些涵義深刻的詞語以及情感豐富的文章，更沒有精力靜下心來進(jìn)行反省，總之他們開始對書本閱讀感到不耐煩，而更傾向于簡單明了且可視覺感知的形象。這一現(xiàn)象促使以影像為主的影視文學(xué)逐漸取代以文字為主的文學(xué)，并成為大眾文化語境下最受青睞的一種文化形式。目前的影視作品已經(jīng)在不斷進(jìn)步，他們逐漸捕捉人們最關(guān)注的話題與事件，并以符合大眾審美的方式將其以影像的形式表現(xiàn)出來，迎合大眾的信息需求與情感需求，使之具備了龐大的關(guān)注群體。但影視文學(xué)并不是完美的，他在直觀、逼真的滿足人們的需求的同時使人們逐漸忽視了文字帶來的無限的想象力，進(jìn)而使傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)魅力逐漸被人們淡忘。還有就是影視文學(xué)作為影視媒介的一種，存在較大的商業(yè)性以及市場性，這種背景促使了影視文學(xué)表現(xiàn)形式嚴(yán)重單一化，且出現(xiàn)進(jìn)步緩慢的現(xiàn)象。因此，影視文學(xué)必須對自己的目前情況進(jìn)行反思與分析，從而不斷摒棄不足、吸取精華，提高自身的審美價值。

雖然影視文學(xué)逐漸取代了單純的文學(xué)，但是文學(xué)的藝術(shù)性對于影視文學(xué)依然具又極其重要的作用，因為文字依然是傳情達(dá)意的主要工具，音樂、圖像、色彩只是輔助文字幫其渲染氛圍的工具，這就表現(xiàn)出了高爾基所說的“文學(xué)作品的第一要素就是語言”。好的影視文學(xué)作品的關(guān)鍵是好的文學(xué)創(chuàng)作，而好的文學(xué)創(chuàng)作需要作者給予他充分的情感以及美妙的言語表達(dá)。高水平的影視創(chuàng)作可以引導(dǎo)影視藝術(shù)指導(dǎo)者制作出更加符合大眾審美的高標(biāo)準(zhǔn)影視作品。也就是說，大眾文化語境下影視文學(xué)的進(jìn)步離不開對文學(xué)創(chuàng)作的高度重視。

四、大眾文化語境下影視文學(xué)的審美解讀

大眾文化以及精英文化都是引導(dǎo)和教育人們積極向上的文化形態(tài)。大眾文化是一種普遍被接受的文化，這源于他是由大眾根據(jù)自己的心理取向以及接受程度創(chuàng)造出來的。新的時代背景下，大眾文化已經(jīng)不再局限于原始的無產(chǎn)階級面向群眾的文化，還包含了通過高科技信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)的信息同步化文化，這種文化簡單易懂，符合大眾的消費(fèi)傾向，甚至可以創(chuàng)造商業(yè)價值。相比于大眾文化，精英文化的受眾則相當(dāng)有限，這源于它是由那些追求文化深層含義的文人智者通過對文化的深度咀嚼而創(chuàng)造出來的，對于普通大眾精英文化難以快速理解。影視文學(xué)的文學(xué)性并不是指大眾文化或精英文化，它是指倆者的相互融合。影視文學(xué)可以將難以咀嚼的精英文化通過高科技信息技術(shù)，結(jié)合音樂、色彩、圖畫使之變得通俗易懂，從而被大眾所接受，使大眾的文化受面更廣，從而審美能力更高。而影視文學(xué)的審美性在大眾文化語境下主要表現(xiàn)在如下三方面：

1、美的真切性

以文本為主的文學(xué)作品表達(dá)方式比較單一，基本只有文字符號，因此他就需要受眾充分利用自己的言詞理解能力以及空間想象能力，在內(nèi)心構(gòu)造出每一個文字表述的場景來幫助自己理解文本所表達(dá)的事件以及情感。而以圖像為主的影視文學(xué)的表達(dá)方式則比較多樣化，線條、光線、色彩、聲音、文字等都是他傳達(dá)藝術(shù)的媒介，通過演員對人物的造型、性格以及動作的真切重現(xiàn)以及藝術(shù)家對于畫面元素的審美要求，最終在受眾面前進(jìn)行了文學(xué)作品場景的高度重現(xiàn)。因此影視文學(xué)可以將文本文學(xué)中需要人們靠想象去完成的過程直接更加逼真唯美的呈現(xiàn)在人們眼前，使人們免去了思想重造的過程并通過視覺以及聽覺直接接受各種需要接受的信息。影視文學(xué)因為其傳達(dá)方式的全面性，促使其展現(xiàn)出來的畫面效果勝過其他一切藝術(shù)，更加接近現(xiàn)實(shí)且容易被人們理解并接受。對于一些完全通過作者的想象而創(chuàng)造出來的文學(xué)作品，影視文學(xué)也可以利用自己的特點(diǎn)將各個畫面以大眾普遍接受的審美展現(xiàn)出來，并被人們輕松接受與理解。文學(xué)語言為了使自己描述的畫面足夠清晰真切，必須通過多角度多思維的復(fù)雜語言進(jìn)行描述，這些描述在不同人的思想中表現(xiàn)出來的畫面完全不同，而影視文學(xué)對于文本文學(xué)的展現(xiàn)是一個具體的真切的畫面，雖然方便了人們的接受，也使文本展現(xiàn)的形象單一化，降低了人們的想象力。

2、時空性

文本文學(xué)利用各種符號將文本的意義傳達(dá)出來，但是由于文本自身的缺陷致使讀者需要在讀的過程中不斷創(chuàng)造新場景并記憶舊場景，將新場景與關(guān)聯(lián)的舊場景連接起來構(gòu)成一個完整的故事，具有極大的跳躍性。而影視文學(xué)卻可以通過銀屏上極其有限的空間來展現(xiàn)虛構(gòu)世界中各種跳躍的場景，通過展現(xiàn)各種活脫形象的連續(xù)動作行為并結(jié)合受眾的部分想象力在受眾的意識形態(tài)中形成審美藝術(shù)空間，從而實(shí)現(xiàn)影視畫面的連續(xù)性。影視文學(xué)通過不斷變換的畫面組成了其藝術(shù)世界，通過不斷運(yùn)動的時間組成其空間世界，將空間與時間進(jìn)行了完美的融合與聯(lián)接，才有利影視文學(xué)的時空連續(xù)性。近年來隨著科技的持續(xù)高速發(fā)展，影視文學(xué)已經(jīng)開始由平面化向立體化轉(zhuǎn)變，3D影片、4D影片等不斷出現(xiàn)并普及，他們通過畫面、聲音、場景等的高科技處理，利用光影科技使受眾在觀看影片時感受到了更加豐富且深刻的空間幻覺，并擁有一種身臨其境的感覺。影視文學(xué)提供給大眾的空間與時間的完美結(jié)合，形成了其自身獨(dú)特的審美特征。

3、重構(gòu)性

影視文學(xué)通過對各種涵義深刻復(fù)雜的文本作品的場景重構(gòu)，給大眾呈現(xiàn)出對于作品的一種更加新穎的審美體驗，這種審美體驗來源于視覺與聽覺的完美結(jié)合，同時也會使大眾對于原著具有新的理解與感悟。但影視文學(xué)并不是完美的，他在以影像的方式呈現(xiàn)原著的過程中可能由于各種局限性而出現(xiàn)展現(xiàn)不準(zhǔn)確、理解有偏差的問題，從而無法完美地展現(xiàn)出原著的表達(dá)。但是影視文學(xué)是不斷進(jìn)步的，在這個過程中會積極吸取受眾的建議并進(jìn)行相應(yīng)的改善與進(jìn)步，從而促進(jìn)影視文學(xué)越來越滿足顧客的需求。影視文學(xué)的基本構(gòu)成要素是畫面，在進(jìn)行畫面直觀的反應(yīng)的過程中很難將原著的復(fù)雜深刻的內(nèi)在含義展現(xiàn)出來，他只能通過有限的畫面對作品的語言進(jìn)行直觀地展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)原著的重構(gòu)。不同的拍攝方式可以對同一部原著拍攝出不同的畫面，而這些畫面主要反映的是導(dǎo)演組對于這個作品的理解與感悟，這也為受眾提供了多方面的選擇與思考，從而找出最貼切自己理解結(jié)果的一部影視文學(xué)作品，豐富了影視文學(xué)的重構(gòu)性。

結(jié)語：

新形勢下，大眾文化必將在人們的日常生活中實(shí)現(xiàn)更深程度的蔓延，并成為人們接受信息以及理解文學(xué)的主要工具。但大眾文化語境下，影視文學(xué)自身還是存在很多不足的地方，比如：商業(yè)化嚴(yán)重、形式過于單一、表現(xiàn)比較膚淺…因此，對于即將在社會文化發(fā)展中擔(dān)當(dāng)大任的影視文學(xué)而言，必須對自己的現(xiàn)狀進(jìn)行深刻的反思與認(rèn)識，并吸取經(jīng)驗與教訓(xùn)進(jìn)行快速的發(fā)展與進(jìn)步，提高自己的發(fā)展優(yōu)勢。還有就是影視文學(xué)的發(fā)展必須重視文本文學(xué)的發(fā)展，必須對文本文學(xué)進(jìn)行深度的鉆研與感悟，使之與影視文學(xué)實(shí)現(xiàn)更深程度的融合，為觀眾提供更高標(biāo)準(zhǔn)的審美情趣并實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。

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