死亡之選擇

摘 要：威廉·斯泰倫是20世紀(jì)美國(guó)著名的小說(shuō)家，《蘇菲的選擇》是其成名作之一。小說(shuō)主要從女主人公蘇菲出發(fā)，以?shī)W斯維辛集中營(yíng)及戰(zhàn)后的美國(guó)生活為背景，講述了女主人公一生面臨三次選擇以及尋求創(chuàng)傷恢復(fù)最終恢復(fù)失敗以死得以解脫的悲慘命運(yùn)。在奧斯維辛，當(dāng)生存只是一種奢望時(shí)，蘇菲努力去尋找生存的機(jī)會(huì)，逃離奧斯維辛之后，當(dāng)生存成為可能，她又選擇了死亡，是什么讓剛從兇殘的鬼門關(guān)逃出來(lái)的蘇菲又選擇了死亡了呢？本文主要從信仰的缺失、罪惡感的折磨、創(chuàng)傷恢復(fù)失敗這三個(gè)方面來(lái)探索蘇菲之死。

關(guān)鍵詞：蘇菲；信仰缺失；創(chuàng)傷復(fù)原；罪惡感；死亡

作者簡(jiǎn)介：馬淑靜，吉林長(zhǎng)春人，吉林大學(xué)公共外語(yǔ)教育學(xué)院碩士研究生，主要從事外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-12--02

一、前言

《蘇菲的選擇》一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。小說(shuō)以?shī)W斯維辛集中營(yíng)及戰(zhàn)后的美國(guó)生活為背景，圍繞一位來(lái)自波蘭的普通女人蘇菲展開(kāi)，為我們講述了蘇菲在極端環(huán)境下的生死抉擇以及一生所經(jīng)歷的悲慘命運(yùn)。蘇菲這一生面臨多次生死抉擇。在奧斯維辛集中面臨著讓兒女哪個(gè)孩子去死時(shí)，她選擇了她的小女兒。戰(zhàn)后幸存下來(lái)的蘇菲在暴躁失常的內(nèi)森和文學(xué)青年丁哥之間選擇時(shí)，選擇了內(nèi)森。最后在面對(duì)卑微地活著與痛快的死亡之間選擇時(shí)，選擇了死亡。是什么讓蘇菲選擇了死亡呢？斯泰倫為我們描述了蘇菲那一生令人感傷的悲慘的命運(yùn)。本文主要從信仰的缺失，創(chuàng)傷的無(wú)法復(fù)原，以及罪惡感的折磨三方面來(lái)探討蘇菲之死。通過(guò)講述蘇菲的生與死，為我們描述了戰(zhàn)爭(zhēng)的邪惡以及對(duì)美好生活的追求。

二、信仰的缺失

“她的身材真的很美，凹凸適中曲線合宜，但卻有點(diǎn)奇怪——那是肉眼難以察覺(jué)的缺失，但它明確地存在著，我能看得到?！边@種缺失到底是什么呢？在經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，集中營(yíng)的摧殘之后，蘇菲是否還能和正常人一樣正常的生活呢？答案當(dāng)然是否定的。蘇菲所遭受的無(wú)論是身體上的還是精神上的折磨都是非人的。身體上的傷痛容易復(fù)原，但那些痛苦的記憶是永不會(huì)消失的。蘇菲的悲慘命運(yùn)從一開(kāi)始就注定了的，少年時(shí)期的蘇菲一直活在父權(quán)的統(tǒng)治下，她的父親從沒(méi)把他當(dāng)作女兒，僅僅是他的一枚棋子，達(dá)到他目的的工具，盡管蘇菲不支持他父親的反猶觀點(diǎn)，但她無(wú)權(quán)反駁，一點(diǎn)點(diǎn)的錯(cuò)誤就會(huì)得到無(wú)休止的謾罵，只能淪為父親反猶的幫兇，蘇菲的內(nèi)心是痛苦的。但盡管這樣蘇菲還是一位虔誠(chéng)的天主教徒，信仰上帝，還夢(mèng)想著有一天能成為音樂(lè)家。然而戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，一切都被改變了，戰(zhàn)爭(zhēng)帶走了蘇菲所有的親人，集中營(yíng)的生活更令蘇菲經(jīng)歷了非人的磨難。在去集中營(yíng)的路上，蘇菲面臨了一個(gè)對(duì)于母親來(lái)說(shuō)致命的選擇，在兒女之中選擇一個(gè)被送往毒氣罐，她選擇了讓女兒去死。進(jìn)入集中營(yíng)之后為了打聽(tīng)兒子的消息，她不惜用身體誘惑長(zhǎng)官，但最后獲得的只是欺騙。為了讓自己少受傷害，免于饑餓，她不惜為納粹黨工作，最后獲得的只是一身的傷痕和女傭的調(diào)戲。僥幸脫逃集中營(yíng)的蘇菲，原以為到了美國(guó)生活就會(huì)好起來(lái)，可是，老天并沒(méi)有眷顧她。她所得到僅有圖書管理員的謾罵，登徒子的指奸?？梢?jiàn)人間的險(xiǎn)惡沒(méi)有因二戰(zhàn)的結(jié)束而消失，而蘇菲作為一個(gè)受害者只能接受以及忍受。然而這些又怎會(huì)讓蘇菲對(duì)人抱有信心。

在經(jīng)歷了所有這些以后，蘇菲變得已不再相信上帝，對(duì)人類已失去了信心，因?yàn)槿绻系鄞嬖?，怎?huì)對(duì)她所經(jīng)歷的這些置之不理，她變得沒(méi)有信仰，不再虔誠(chéng)，開(kāi)始酗酒，縱情。一個(gè)沒(méi)有信仰，沒(méi)有靈魂的人，雖肉體在運(yùn)作，便也只剩一副軀殼，雖生猶死。而此時(shí)的蘇菲就是如此。

三、罪惡感的折磨

“本質(zhì)上的夢(mèng)固然是稍縱即逝的，但總有些夢(mèng)，卻會(huì)永遠(yuǎn)印在我們的腦海里”。對(duì)于蘇菲而言，戰(zhàn)爭(zhēng)以及集中營(yíng)中的惡夢(mèng)時(shí)刻縈繞在心，讓她難以忘懷。當(dāng)然最可怕的是那無(wú)時(shí)無(wú)刻不在催慘蘇菲內(nèi)心，而又揮之不去的負(fù)罪感，愧疚感。

首先，蘇菲的罪惡感來(lái)源于對(duì)自己懦弱性格的失望。上文講到，蘇菲從很小就生活在父權(quán)統(tǒng)治，他明知道父親是錯(cuò)誤的，父親的演講會(huì)傷害到許多無(wú)辜人的生命，但她不敢于反抗，只能被動(dòng)地接受，最后成為父親的幫兇，蘇菲的內(nèi)心是非常的痛苦的。另一件使她對(duì)自己失望的事是，她拒絕了她最好的朋友的請(qǐng)求，幫地下組織翻譯德文，為了自己以及兒女活著。從他的描述可以看出她對(duì)此有著深深地自責(zé)，對(duì)自己也非常的失望并痛恨著自己的懦弱。

其次，蘇菲的罪惡感來(lái)源于自己親手造成了女兒的死。在前往集中營(yíng)的路上如果蘇菲只是默默地接受檢查，而不是炫耀自己的德文，也許就不會(huì)引起那個(gè)納粹醫(yī)生的注意，不引起德國(guó)醫(yī)生的注意，也許就不會(huì)讓她做出那個(gè)沒(méi)有選擇的選擇，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)母親來(lái)說(shuō)，無(wú)論選擇讓兒子去死還是讓女兒去死，她都將會(huì)失去一個(gè)孩子，這根本不是什么特權(quán)。女兒的死一直在她心頭揮之不去，因?yàn)樗J(rèn)為是自己的虛榮心殺死自己女兒，對(duì)于母親來(lái)說(shuō)這種罪惡感是沒(méi)有辦法消除，這也成為了壓在蘇菲心間一顆重如千金的石頭。

然而，蘇菲最大的罪惡感來(lái)源于成為納粹的幫兇。我們?cè)岬缴倌陼r(shí)期的蘇菲在父權(quán)的籠罩下，成為父親的工具，而父親又是實(shí)實(shí)在在的反猶主義者，所以她在知情和不知情的情況下幫助父親寫了許多反猶的文件，間接的鼓舞了許多反猶太人，成為父親的幫兇。在被捕之前，因?yàn)樗呐橙跻约皩?duì)兒女的羈絆，拒絕了好朋友的祈求為地下組織翻譯德文。 然而，在奧斯維辛，為了少受傷害，為了打聽(tīng)兒子的消息，她不惜為納粹黨賣命，翻譯了一份又一份迫害猶太人的文件，她不但感受不到罪惡，甚至因?yàn)樽约河羞@一技之長(zhǎng)而感到沾沾自喜。然而，當(dāng)她逃離了奧斯維辛之后，在回首往事，從而意識(shí)到自己的所作所為，意識(shí)到自己的罪惡時(shí)，這種愧疚感是毀滅性的。

蘇菲曾設(shè)法利用訴說(shuō)以及撒謊來(lái)消除自己的罪惡感，書中向我們講述了蘇菲的三次訴說(shuō)，她妄想通過(guò)訴說(shuō)來(lái)消除自己的罪惡感，愧疚感，但這一切都是徒勞的，因?yàn)樵V說(shuō)一開(kāi)始就是以謊言開(kāi)始的，一開(kāi)始她宣稱她的父親是一位親猶者，幫助過(guò)猶太人，再然后她隱瞞自己有過(guò)兒女以及幫助過(guò)納粹黨的事實(shí)。這些是她重新塑造自我，妄圖洗刷痛苦的手段，但事實(shí)證明，一次次的回憶，只是再次感受痛苦的過(guò)程，甚至更深，每回憶一次，愧疚感就會(huì)加深一次，因?yàn)樵V說(shuō)的過(guò)程也是她重新審視自己的過(guò)程，直到謊言被猜穿，她就再也無(wú)法忍受內(nèi)心的苦楚。對(duì)于自己是個(gè)罪人的想法再也磨滅不了了，再也找不到任何方法來(lái)消除內(nèi)心的罪惡感，可能此時(shí)對(duì)于蘇菲來(lái)說(shuō)只有死亡才是最好的解脫。

四、無(wú)法復(fù)原的創(chuàng)傷

“創(chuàng)傷理論指出，受到嚴(yán)重心理創(chuàng)傷的個(gè)體可能會(huì)表現(xiàn)出重復(fù)體驗(yàn)、回避創(chuàng)傷、自我意識(shí)崩潰和失去信仰等創(chuàng)傷癥狀。心理創(chuàng)傷患者可以通過(guò)建立安全感、講述創(chuàng)傷事件和與他人重建聯(lián)系而從創(chuàng)傷中復(fù)原”。

蘇菲作為二戰(zhàn)及奧斯維辛的幸存者，她嘗遍了人世間的所有苦難。戰(zhàn)爭(zhēng)中她失去了所有家人，甚至做出了在兒女當(dāng)中選擇，選擇了讓女兒去死。戰(zhàn)后在美國(guó)她又經(jīng)歷了別人的指奸、圖書管理員的謾罵。所有的這些創(chuàng)傷都深深地埋在蘇菲的心底。她曾借助向丁哥訴說(shuō)來(lái)緩解創(chuàng)傷，但丁哥并不是蘇菲，沒(méi)有經(jīng)歷蘇菲所經(jīng)歷的一切，并不能真正的理解他。當(dāng)一次次的訴說(shuō)展開(kāi)，當(dāng)所有關(guān)于奧斯維辛的消息傳來(lái)，蘇菲就在一次重復(fù)體驗(yàn)了她以前所經(jīng)歷那一切創(chuàng)傷，她只能依賴內(nèi)森，這也說(shuō)明了為什么無(wú)論內(nèi)森怎么打她、罵她、侮辱她，她也不離開(kāi)他的原因，因?yàn)閮?nèi)森是她最后一課救命稻草。然而，最后證明，內(nèi)森是一位精神失常的暴躁癥者，無(wú)疑對(duì)蘇菲來(lái)說(shuō)是致命的打擊。最后的救贖也崩塌，創(chuàng)傷就再也無(wú)法復(fù)原了，蘇菲還能怎么選擇呢？當(dāng)活著只有痛苦時(shí)，也許唯有死亡才是最好的選擇。最后，終于，蘇菲和內(nèi)森雙雙服毒自殺了。

五、結(jié)論

威廉·斯泰倫的小說(shuō)《蘇菲的選擇》是以二戰(zhàn)及戰(zhàn)后的美國(guó)生活為背景，講述了波蘭女人蘇菲一生悲慘的命運(yùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)使她失去了所有的親人。為了活著，自己不得不淪為納粹的幫兇。身體上的折磨可以修復(fù)，但精神上的折磨卻難以擺脫。以至于她一步一步深陷生命不能承受的痛苦，最終走向死亡。本文主要從信仰的缺失、罪惡感的折磨、創(chuàng)傷無(wú)法復(fù)原等方面探索了蘇菲之死的緣由。揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，納粹的殘忍以及創(chuàng)傷修復(fù)等問(wèn)題，為以后的研究人員在從歷史的角度研究，以及創(chuàng)傷理論方面提供了幫助。

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