解讀《長恨歌》中的愛情模式

摘 要：王安憶是中國最有成就、最具影響力的小說家之一，而1995年的《長恨歌》是探索女性命運及其人生道路的重要作品，作品從文化、環(huán)境、愛情、社會等角度闡述了上海女性的生命歷程，展現(xiàn)了上海女性的生存處境、社會地位及精神世界。論文試分析《長恨歌》中兩位女性與四位男性產(chǎn)生的五段愛情及其形成的恩義式、理智式、錯位式的愛情模式，通過對愛情模式的具體分析，目的是引發(fā)現(xiàn)代社會對當時男女愛情模式的思考。

關鍵詞：王安憶；長恨歌；愛情模式

作者簡介：張永利（1992-），女，延安大學在讀研究生，研究方向：中國現(xiàn)當代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-14-0-02

“有過插隊經(jīng)歷、耽于幻想的雯雯等女孩與她的個人生活構(gòu)成明顯的同構(gòu)性”[1]初踏文壇的王安憶，對待愛情充滿幻想和憧憬，懷有“被拯救”的灰姑娘模式的情懷，在作品中具體體現(xiàn)在“雯雯”系列中。隨著時間的流逝，王安憶曾經(jīng)的憧憬漸漸被現(xiàn)實做改變，比較之下更傾向于展現(xiàn)生活中的溫情。在《長恨歌》中，嚴師母的一番話將恩義與愛情分得清清楚楚，“恩與義就是受苦受罪，情與愛才是快活；恩與義是共患難，情與愛才是共享福的?！盵2]真心相待的恩義式情感會互幫互助，共同度過生命中的坎坷，其中蘊含著人世間最基本的溫情。

一、恩與義式的愛情模式

1.王琦瑤與李主任

“李主任是在上海小姐的決賽上認識王琦瑤的。王琦瑤喚起他的不是愛美的心情，而是憐惜之意?！盵2]84李主任是軍政界的要員，是黨國權力的代表，同時也是上海小姐評選大賽的評委。在他的身上顯示著權力的光環(huán)，人們可以看到他的權威，作為一名見多識廣的高官，李主任見識過太多的女人，他懂得女人的心思和想法?！半S著年紀的增長，隨著感官需求的日益滿足，他要的是一種貼心的感受?！盵2]84也許是年齡的緣故，這時的李主任不再用眼睛去審視女人，而是用心情去體察，他想要在亂世之中尋找一種溫情、貼心，在政局動蕩的年代里，他需要一位女人來寬慰他的心靈，王琦瑤的嫵媚、老實，恰到好處地出現(xiàn)在他的面前。李主任作為政權沒落的君王，為了生存東奔西跑，努力保護自己的政權，女人對他而言是那么的不重要。他生活的重心偏向政治那一面，他最后的犧牲也是在逃亡之中，他就像一位以天下為重的君王，愛情是那么的微不足道，荒廢了王琦瑤的青春并為之制造了悲劇的開端。

在王琦瑤的潛意識里，她喜歡讓別人決定自己的命運，而李主任恰巧就是這么一個人，“李主任不是接受人的愛，他要接受人的命運。他將人的命運接過去，一一給予不同的負責。王琦瑤要的就是這個負責?！盵2]89這個負責就是李主任所表現(xiàn)的“恩”和“義”，這“恩義”就是李主任充分保障王琦瑤生存的物質(zhì)條件，而王琦瑤的相思苦等則是對這份“恩義”的回報?！袄钪魅慰蓱z王琦瑤，也可憐自己，因可憐自己，更可憐王琦瑤，不知道該怎么待她好。越是這樣，王琦瑤越戀他。事到如今，兩人是真有些夫妻的恩愛了。這恩愛也是從等里面生出來的，是苦多樂少的恩愛，還是得過且過的恩愛，有一日是一日?！盵2]114兩人在亂世之中產(chǎn)生一種惺惺相惜之情，恩愛的情誼在平淡的日子中流露出來。

2.王琦瑤與程先生

程先生是有學識的人，是知識分子，思想比較開明且有自己的業(yè)余愛好，是王琦瑤一生中遇到的最癡情的男人，雖然王琦瑤沒有對他應允什么，卻為了她一生未娶，用情及其專一。他外表看起來西范十足，但其骨子里是一個古典而含蓄的文藝男，但又很懦弱，不敢明確地表達出自己的感情，卻總喜歡默默地為王琦瑤付出。程先生學的是鐵路專業(yè)，愛好是照相，是一個被西方文化感染后尋找中國古典美的青年，王琦瑤身上展現(xiàn)出中西合璧的美，這個深深吸引了程先生。喜愛的對象近在眼前，卻無法實現(xiàn)相愛，他的愛情可望不可即。“程先生想到了約會，可卻開不了口。有一次，電影票都買了，電話也打通了，可等王琦瑤來接，說的卻是另一件事，完全無關的?！盵2]69程先生性格柔和，情感表現(xiàn)比較含蓄、羞怯，缺乏西方人士的陽剛與大膽，在中國文化的影響下，他所展現(xiàn)的方式偏向女性化。

王琦瑤與程先生之間的感情更像是一種恩義，程先生親手促成王琦瑤從一個平凡的弄堂少女蛻變?yōu)槿f人矚目的上海三小姐，同時也見證了王琦瑤的輝煌和落寞，一直在默默等待，等待一個與王琦瑤在一起的機會。在王琦瑤的世界中，程先生是幫助王琦瑤發(fā)現(xiàn)自己美的攝影師，是促成王琦瑤華麗變身的策劃者，是在王琦瑤最窘迫時能夠伸出援手的好心人。兩人之間存在的更多是恩義，與情愛無關。

二、理智式的愛情模式

1.王琦瑤與康明遜

康明遜是生活在夾縫間的男人，他生活的家庭比較保守、封建，散發(fā)著腐朽的舊式家庭氣息。他是那種家庭的獨苗，二房生的男孩，本可以提高生他的母親的家庭地位，相反他從出生就在大房和二房之間來回周旋。特殊的家庭氛圍，尷尬的家庭身份就決定了他的性格，軟弱、無能、無所事事，家庭是他的主要經(jīng)濟來源。他的膽小懦弱，無法獨立還表現(xiàn)在愛情上，他無法割舍與家庭的聯(lián)系，無法給予王琦瑤一個美好的未來，更無法許下承諾，當知道王琦瑤有身孕時膽小懦弱的形象即刻表現(xiàn)在大眾面前，當初的默契悄然消失。在王琦瑤最需要他的時候，卻選擇退出她的世界。

其實“康明遜知道，王琦瑤再美麗，再迎合他的舊情，再抬回他失落的心，到頭來終究是泡影。他有多少沉醉，就有多少清醒。有些事絕對不行的，不行就是不行，可他又舍不得放下，是想在這行里走到頭，然后收場?！盵2]175在康明遜的心里，他非常清楚這段感情是多么的不適合，但是看到王琦瑤身上攜帶的類似自己親生母親一生的委屈和哀憐，使得他不由得產(chǎn)生了一種贖罪與補償?shù)男?，逐步走向王琦瑤，理智性的思維在王琦瑤懷孕之后徹底被釋放。

2.王琦瑤與老克臘

老克臘在作品中沒有姓氏，沒有全稱，沒有過去，也沒有展現(xiàn)其未來的一個人物。他只不過是一類人物的象征符號——這類人物雖然生活在全新的社會中卻保持著舊上海的時尚，時刻偽裝成懷念過去的模樣。老克臘是新上海八十年中長大的人，卻異常地懷念與他是相隔一代的舊上海風情，本毫無關系，但他還是在新環(huán)境里盲目的渴望和尋找舊式風情。

老克臘的出現(xiàn)，觸發(fā)了王琦瑤晚年的破釜沉舟。老克臘是偽裝懷舊的新時期中生長的人，王琦瑤是生存在新時代的上個世紀遺留下來的舊時光。王琦瑤將自己最后的感情毫無保留地投入到這段黃昏戀中，但極其悲哀的是這個偽裝者接近她不是因為愛情，他愛上的并不是已經(jīng)開始蒼老的王琦瑤，而僅僅是王琦瑤身上攜帶的上個世紀遺留下來的那段舊時光的陰影。兩個人之所以能夠跨越時間的障礙展開一段黃昏戀，是因為王琦瑤這一生沒有在愛情世界中獲得幸福，所以她沒有放棄，即使被前幾段愛情傷害得片甲不留。而王琦瑤身上蘊含的舊上海風情正是懷舊入迷的老克臘所要追尋的，兩個人都在尋找，雖然起點不同，但是兩條追尋軌跡最終還是相合在一起了。老克臘利用懷舊之情喚醒了王琦瑤不理智的心，得到王琦瑤之后，他從舊夢中清醒了，從王琦瑤的生命中逃離了。

三、錯位式的愛情模式

親情的缺失，友情的變質(zhì)，使得蔣莉麗一心投入到愛情之中。然而，這段感情從一開始就出現(xiàn)了錯位，“一個先生兩個小姐是一九四六年最通常的戀愛團體，悲劇喜劇就都從中誕生，真理和謬誤也從中誕生”[2]72。程先生喜歡王琦瑤中西合璧式的美，蔣莉麗迷戀程先生的一切，對其一片癡情，程先生的忽視和在意都是她躲在房間哭泣的原因。她全心全意地對待程先生，當程先生隨著王琦瑤的消失而消失后，她在偌大的世界里尋找的程先生，在程先生的家門口苦苦等待。二人各自懷著一段遭際再次相遇把中斷的故事延續(xù)起來，蔣麗莉在程先生的絕望之中看到一抹希望，本以為程先生終于屬于自己的時候，她的小脾氣使得看似快圓滿的愛情一瞬間破滅，她的愛情就這么走向悲劇。對程先生的絕望，使她嫁給沒有任何情感的老張，雖然養(yǎng)育了三個孩子，但她對家庭、對孩子、對老張都沒有過一絲喜歡，甚至產(chǎn)生了厭惡之情。年輕時的任性轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ约旱募s束，她想要的愛情自始至終都沒有得以實現(xiàn)。

結(jié)語：

《長恨歌》中的三種愛情模式，每一種都有自身的特征。恩義式的愛情模式是建立在真情真意的基礎之上，理智式愛情考慮更多的是生存，是一種偏向功利、左右權衡的愛情，錯位式愛情主要表現(xiàn)在女性在愛情上的迷失。

參考文獻：

[1]張冀.論長恨歌的敘事策略與海派傳承[J].文學評論，2010，（6）64-67.

[2]王安憶.長恨歌[M].海口：南海出版社，2003.