論領(lǐng)導(dǎo)干部的審美素養(yǎng)

張維

新形勢(shì)下黨的各項(xiàng)事業(yè)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出更高的素質(zhì)要求，審美能力作為精神上的社會(huì)實(shí)踐不僅影響領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政能力，而且制約著領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)。庸俗的日常心態(tài)、低下的審美情趣極易引發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部心態(tài)失衡，把手伸向禁區(qū)，違反黨紀(jì)國(guó)法，在干事創(chuàng)業(yè)中關(guān)心的是一己私利，而忘記了黨和人民的根本利益。長(zhǎng)此以往，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想行為會(huì)背離共產(chǎn)黨員的基本要求，背離馬克思主義的基本信仰，背離作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部的基本初心，最終導(dǎo)致身陷囹圄，晚節(jié)不保。因此，凌駕于權(quán)力之上的審美，極易發(fā)酵成執(zhí)政的惡之花，領(lǐng)導(dǎo)干部需要具備馬克思主義歷史唯物主義框架下的實(shí)踐審美素養(yǎng)。

審美素養(yǎng)是馬克思主義者必須具備的內(nèi)在修養(yǎng)

審美素養(yǎng)是主體在審美實(shí)踐基礎(chǔ)上積累起來(lái)的審美內(nèi)在修養(yǎng)，主要由審美認(rèn)知、審美能力和審美意識(shí)三部分組成。馬克思主義美學(xué)認(rèn)為審美實(shí)踐是一種精神實(shí)踐，是人與審美對(duì)象在情感、意志和意識(shí)等方面的體驗(yàn)、交流和溝通。馬克思主義美學(xué)將辯證唯物主義反映論原理引入美學(xué)理論，形成唯物主義美學(xué)觀點(diǎn)。唯物主義美學(xué)認(rèn)為審美體驗(yàn)是一種主客體在互動(dòng)交流中產(chǎn)生共鳴的情感體驗(yàn)，這樣的內(nèi)在相互作用潛移默化中使審美主體的想象力和創(chuàng)造力向著更有益于個(gè)體和整體優(yōu)化的方向發(fā)展，使其人格更為健全，品質(zhì)更為高尚；審美實(shí)踐不能改變審美主體的物理特征，卻能塑造審美主體的精神內(nèi)涵。領(lǐng)導(dǎo)干部作為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，必須掌握馬克思主義美學(xué)基本原理，并充分運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐，指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作為共產(chǎn)主義事業(yè)的實(shí)踐主體，在各項(xiàng)事業(yè)的推進(jìn)中處于核心地位，從組織、計(jì)劃、決策、實(shí)施、評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)責(zé)任重大，而在開(kāi)展各項(xiàng)事業(yè)的實(shí)踐過(guò)程中，隱藏著審美活動(dòng)實(shí)踐。這種隱藏在人類精神層面上的實(shí)踐，不僅實(shí)實(shí)在在地作用于社會(huì)事業(yè)本身，并且能夠能動(dòng)地反作用于實(shí)踐主體，從而影響到社會(huì)存在。當(dāng)彼此間內(nèi)在的相互作用符合客觀審美規(guī)律時(shí)，帶來(lái)的是主客體之間的均衡統(tǒng)一，達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)干部在干事創(chuàng)業(yè)中譜寫美麗畫卷的預(yù)期；當(dāng)兩者之間的相互作用違背客觀審美規(guī)律時(shí)，導(dǎo)致的是社會(huì)病態(tài)。這種病態(tài)是相互的，一方面領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)精神病態(tài)，各種消極腐朽思想易發(fā)多發(fā)；另一方面，社會(huì)事業(yè)出現(xiàn)病態(tài)，環(huán)境受到污染，社會(huì)創(chuàng)造丑陋不堪，物質(zhì)世界受到損傷，污染了人類的視線，社會(huì)發(fā)展陷入畸形的怪圈。根據(jù)馬克思主義質(zhì)量互變?cè)?，這種在領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)踐中產(chǎn)生的病態(tài)社會(huì)特征，存在慢慢積累的現(xiàn)象，當(dāng)量變引起質(zhì)變，突破社會(huì)承受臨界點(diǎn)，主客體將均陷入困境。此時(shí)，想要重新挽回發(fā)展過(guò)程中的損失，將付出慘痛代價(jià)，導(dǎo)致社會(huì)資源要素巨大浪費(fèi)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部需要精通馬克思主義美學(xué)理論的深刻要義，讀懂其中蘊(yùn)含的社會(huì)發(fā)展美學(xué)思想，提高自身的審美素養(yǎng)，并正確地運(yùn)用于共產(chǎn)主義事業(yè)實(shí)踐之中。

提高領(lǐng)導(dǎo)干部審美素養(yǎng)是當(dāng)前形勢(shì)的迫切要求

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從黨和國(guó)家發(fā)展全局的高度，以強(qiáng)烈的歷史使命感和責(zé)任感提出了一系列關(guān)于反腐敗斗爭(zhēng)的新思想新觀點(diǎn)新要求，把懲治腐敗放在突出位置，反腐力度空前，堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題。從紀(jì)委部門通報(bào)的腐敗官員違紀(jì)違法情況看，腐敗分子不僅不同程度存在違反政治紀(jì)律、組織紀(jì)律問(wèn)題，而且普遍存在權(quán)錢、權(quán)色交易，很多腐敗官員還存在家風(fēng)敗壞、道德敗壞等作風(fēng)問(wèn)題，更有甚者嚴(yán)重道德敗壞。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，群眾不但要求他們有干事創(chuàng)業(yè)的才能，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，更要有著很高的道德修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部道德失范影響惡劣、危害極大，不僅嚴(yán)重誤導(dǎo)、丑化公眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部群體的認(rèn)知，而且極大地降低了人民群眾對(duì)黨的信任度。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部腐化蛻變的主要原因還是理想信念的動(dòng)搖、價(jià)值觀的迷失，雖然圍繞在干部身邊的誘惑越來(lái)越多，但是內(nèi)因始終起關(guān)鍵作用，干部自身的思想不純潔才是跌入深淵的根本原因。他們由于理想信念不堅(jiān)定，抵御外界誘惑的意志弱化，放棄對(duì)美好事物的追求，放棄自己幸福美滿的人生，選擇庸俗的眼前一己私利，在精神上喪失了對(duì)美丑的分辨能力，對(duì)人生中什么是真正美好的事物、什么是需要堅(jiān)決摒棄的丑陋失去辨別能力。因此，在當(dāng)前的政治環(huán)境下，提升領(lǐng)導(dǎo)干部精神上的審美素養(yǎng)對(duì)于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

領(lǐng)導(dǎo)干部審美素養(yǎng)貫穿于新時(shí)期好干部各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記指出新時(shí)期好干部的標(biāo)準(zhǔn)為“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”，簡(jiǎn)短的20字箴言從靈魂、作風(fēng)、品質(zhì)、做人、做事五個(gè)方面對(duì)好干部提出了具體要求。領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂是屬于黨的，信念堅(jiān)定依靠的是思想信念的純潔，純潔的理想信念絕不允許摻雜任何其他異物，只能是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信仰。純潔的事物美麗端莊，不容褻瀆，提升審美認(rèn)識(shí)、審美追求，在靈魂深處始終珍藏一份美好、一種神圣不可侵犯的典雅，對(duì)于堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)干部的信念非常必要。為民服務(wù)是黨的根本宗旨，是領(lǐng)導(dǎo)干部的根本使命。新常態(tài)下社會(huì)綜合因素更加復(fù)雜，社會(huì)發(fā)展的層次越來(lái)越高，人民群眾生活期待的品質(zhì)在不斷提高。領(lǐng)導(dǎo)干部要真正了解群眾所需所想，明確工作的著力點(diǎn)，設(shè)計(jì)合理的目標(biāo)路徑和實(shí)施方案，充分認(rèn)識(shí)到群眾需要的美好生活。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)美的聲音，理解美的哲學(xué)，學(xué)會(huì)理解大眾的審美，尊重群眾意見(jiàn)和專業(yè)人士建議，提高為民服務(wù)的質(zhì)量。勤政務(wù)實(shí)是黨的傳統(tǒng)美德，習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要想創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)，就必須遵循市場(chǎng)規(guī)律、自然規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的審美眼光做出能夠經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)、歷史洗禮和文化沉淀的業(yè)績(jī)。敢于擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性、純潔性和奮斗精神，清正廉潔是共產(chǎn)黨人從政的法紀(jì)紅線和道德準(zhǔn)則。新形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)注重日常的審美修養(yǎng)，不僅滿足于合格，還要盡最大努力向人民交出一份美好的答卷。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部提升自身的審美情趣，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，既是對(duì)黨組織的忠誠(chéng)，也是對(duì)自我人生的負(fù)責(zé)。面對(duì)新形勢(shì)、新情況、新矛盾、新問(wèn)題和新機(jī)遇、新考驗(yàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定正確的審美認(rèn)知，培養(yǎng)積極的審美情趣，不斷提升自身的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)當(dāng)前組織對(duì)干部的新要求。

審美素養(yǎng)對(duì)于干部領(lǐng)導(dǎo)能力的短期效應(yīng)與長(zhǎng)期效應(yīng)

審美能力是一種心理力量，包含不同程度的心理能量。通過(guò)提高領(lǐng)導(dǎo)干部的審美素養(yǎng)可以提高領(lǐng)導(dǎo)干部的審美能力。提高審美能力潛移默化中可以促進(jìn)干部政治、思想、內(nèi)涵的提升，使干部綜合素質(zhì)達(dá)到新時(shí)期好干部的標(biāo)準(zhǔn)。審美能力對(duì)于提高領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政水平存在短期效應(yīng)與長(zhǎng)期效應(yīng)。短期中提升領(lǐng)導(dǎo)干部審美能力，在精神層面上，可以引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部保持積極的心態(tài)、高雅的生活情趣、高尚的興趣愛(ài)好，有利于領(lǐng)導(dǎo)干部人格健康；在生理層面上，提高審美認(rèn)知能力，領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)把有限的閑暇時(shí)間真正用在修身養(yǎng)性上，提高生活品位，抵制物欲喧囂、聲色犬馬的誘惑，杜絕不良生活習(xí)慣，身體素質(zhì)也會(huì)慢慢提高，進(jìn)而有更加充沛的精力投入社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)；在政績(jī)觀方面，提高領(lǐng)導(dǎo)干部審美能力，可以糾正功利錯(cuò)誤的政績(jī)觀，塑造務(wù)實(shí)正確的政績(jī)觀。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐美學(xué)理論，就會(huì)摒棄短期功利思想，不會(huì)為了經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的好看而瞎折騰，不會(huì)為了引起組織的關(guān)注而隨意拍板怪異的市政建設(shè)，轉(zhuǎn)而用長(zhǎng)遠(yuǎn)的審美眼光審視城市建設(shè)與民生工程計(jì)劃，創(chuàng)造出對(duì)歷史、對(duì)人民負(fù)責(zé)的百年民生工程。審美能力的提高可以轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部的發(fā)展理念，使領(lǐng)導(dǎo)干部拋棄粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，選擇更加集約、精細(xì)、慎重的發(fā)展路徑。對(duì)于公共領(lǐng)域的建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)充分考慮到環(huán)境的評(píng)估、大眾的審美感受、群眾的真切呼聲，把公共利益、公眾審美觀點(diǎn)與藝術(shù)性結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建人民群眾的美好家園。

從長(zhǎng)期效應(yīng)看，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的審美素養(yǎng)，一方面可以凈化干部隊(duì)伍，保持黨組織的生命力與活力；另一方面，黨組織的決策將更加科學(xué)化、民意化、群眾化。領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)的提升、執(zhí)政能力的提高是黨最寶貴的財(cái)富，一批批信念堅(jiān)定、清正廉潔、擔(dān)當(dāng)務(wù)實(shí)的好干部將源源不斷地涌現(xiàn)出來(lái)，黨的事業(yè)就有了堅(jiān)強(qiáng)的組織保障、就能保持意識(shí)形態(tài)上的延續(xù)性、政治上的關(guān)聯(lián)性，行動(dòng)上的連續(xù)性。資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，生活環(huán)境優(yōu)化，城市與農(nóng)村各具特色，相互映襯。城鄉(xiāng)建設(shè)體現(xiàn)大眾化審美意向，市政公共設(shè)施建設(shè)經(jīng)得起時(shí)間、歷史、人民的檢驗(yàn)，社會(huì)主義事業(yè)始終體現(xiàn)的是永恒的美。社會(huì)發(fā)展以人民的利益需求為導(dǎo)向，人民美好的期待就能如期實(shí)現(xiàn)。

提升領(lǐng)導(dǎo)干部審美素養(yǎng)的途徑

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況日益復(fù)雜，社會(huì)發(fā)展的壓力不斷增強(qiáng)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)駕馭復(fù)雜局面、創(chuàng)新工作思路提出了更高的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)的高低嚴(yán)重影響著黨的事業(yè)向前推進(jìn)的質(zhì)量。因此，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部審美素養(yǎng)，提升其執(zhí)政能力顯得尤為必要。新形勢(shì)下，提升領(lǐng)導(dǎo)干部審美素養(yǎng)大致可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑：

加強(qiáng)理想信念教育，始終保持領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的純潔性。理想信念是人類精神生活的一種內(nèi)在需求和巨大精神能量，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中反映。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。開(kāi)展理想信念教育，關(guān)鍵要引導(dǎo)黨員干部把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政治規(guī)矩、政治紀(jì)律教育，始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性、純潔性，只有信念的堅(jiān)定、思想的純真，才能自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義原理想問(wèn)題、辦事情，才能在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中明辨美丑，進(jìn)而從領(lǐng)導(dǎo)干部精神內(nèi)核上提高審美素養(yǎng)。

加強(qiáng)馬克思主義美學(xué)理論體系的學(xué)習(xí)研究，從理論上提高領(lǐng)導(dǎo)干部的審美素養(yǎng)。馬克思主義美學(xué)理論是開(kāi)放包容的理論體系，是實(shí)踐存在論、社會(huì)（歷史）認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐人本主義三位一體的實(shí)踐美學(xué)理論。馬克思主義美學(xué)理論體系作為馬克思主義經(jīng)典著作的一部分，理應(yīng)作為馬克思主義者的必修課。特別是在當(dāng)前的新形勢(shì)下，更加需要重新研讀馬克思主義美學(xué)理論體系，理解其中蘊(yùn)含的實(shí)踐美學(xué)深刻要義，掌握基本原理，并結(jié)合各地實(shí)際情況正確運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐，并且需要時(shí)刻關(guān)注國(guó)內(nèi)外對(duì)于馬克思主義美學(xué)研究的新情況新進(jìn)展，汲取其中的精華，豐富自身的思想內(nèi)涵。

充分運(yùn)用干部教育這一有力工具，提高領(lǐng)導(dǎo)干部審美能力。干部培訓(xùn)教育是黨組織提升干部能力的重要工具。在對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)教育中，可以適當(dāng)開(kāi)設(shè)市政規(guī)劃學(xué)、城市設(shè)計(jì)學(xué)、審美原理學(xué)、生態(tài)學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域的課程，也可以開(kāi)設(shè)生態(tài)審美學(xué)、生態(tài)規(guī)劃學(xué)、城鄉(xiāng)生態(tài)學(xué)等交叉領(lǐng)域的課程，使領(lǐng)導(dǎo)干部在宏觀上對(duì)生態(tài)美學(xué)、城市規(guī)劃美學(xué)原理等有一定的認(rèn)識(shí)，豐富領(lǐng)導(dǎo)干部的審美內(nèi)涵。因?yàn)閷徝荔w驗(yàn)是一種物質(zhì)世界通過(guò)情感互動(dòng)的方式與心靈產(chǎn)生碰撞的精神體驗(yàn)，所以提高領(lǐng)導(dǎo)干部審美素養(yǎng)采取現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的培訓(xùn)模式是必需的。各級(jí)黨組織與黨?？上嗷ヅ浜?，將提高領(lǐng)導(dǎo)干部審美素養(yǎng)的教育納入主體班次的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)培訓(xùn)，注重內(nèi)心感悟與現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)。組織部門可精選一些在改革開(kāi)放過(guò)程中注重城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、城市發(fā)展規(guī)劃非常科學(xué)、市政公共設(shè)施建設(shè)體現(xiàn)大眾審美觀念、人民群眾滿意的典范地區(qū)與模范工程，讓領(lǐng)導(dǎo)干部置身現(xiàn)場(chǎng)，切實(shí)感受到審美理念對(duì)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的促進(jìn)作用；可以選取一些在城市發(fā)展過(guò)程中注重歷史文物遺產(chǎn)保護(hù)與歷史文化留存的地區(qū)作為經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下發(fā)展理念教學(xué)點(diǎn)，組織領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)向這些地區(qū)的學(xué)習(xí)積累發(fā)展知識(shí)，改善發(fā)展方式，提升看待歷史遺跡的審美視野。在開(kāi)展上述現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景請(qǐng)當(dāng)?shù)亟?jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)干部講解當(dāng)時(shí)項(xiàng)目實(shí)施的決策、開(kāi)展、評(píng)估等重要節(jié)點(diǎn)的美學(xué)考慮，并且請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)干部交流發(fā)展心得，讓干部之間充分交流溝通，真正弄懂發(fā)展理念的演變過(guò)程，實(shí)現(xiàn)“學(xué)習(xí)—體驗(yàn)—強(qiáng)化—內(nèi)化—轉(zhuǎn)化—融化”過(guò)程，取得真經(jīng)。

運(yùn)用新媒體技術(shù)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的審美認(rèn)知。各級(jí)黨組織要加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的審美熏陶。當(dāng)前，根據(jù)中央組織部要求，各級(jí)黨組織及黨員均已經(jīng)使用共產(chǎn)黨員微信公眾號(hào)。此項(xiàng)新媒體技術(shù)搭建了黨內(nèi)自上而下的交流平臺(tái)，拉近了中央與各個(gè)基層黨組織的距離，各個(gè)基層黨組織之間也建立了快捷的溝通渠道。各級(jí)黨組織要督促領(lǐng)導(dǎo)干部真正使用微信公眾號(hào)，不允許形式主義的存在，要求領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真閱讀上級(jí)黨組織推薦的電子讀物，并就閱讀感受在平臺(tái)上進(jìn)行討論。黨組織可以讓組織部門負(fù)責(zé)信息宣傳的機(jī)構(gòu)選取一些美的哲文、美的風(fēng)景、國(guó)內(nèi)外美的建筑、美的大自然風(fēng)光、美好的事物等定期向領(lǐng)導(dǎo)干部推送客戶端，讓領(lǐng)導(dǎo)干部在工作之余通過(guò)閱讀上述內(nèi)容陶冶情操，凈化心靈，高尚品行。

黨組織要強(qiáng)化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的日常關(guān)懷，讓干部真切體會(huì)到黨內(nèi)的關(guān)愛(ài)。干部是黨的寶貴財(cái)富，黨組織培養(yǎng)一名干部要付出相當(dāng)大的代價(jià)與心血。一名普通黨員在組織的關(guān)愛(ài)與幫助下和自身的努力下成長(zhǎng)為一名領(lǐng)導(dǎo)干部后，黨組織仍然需要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)干部的日常生活關(guān)懷。一方面讓領(lǐng)導(dǎo)干部感受到組織上的關(guān)愛(ài)，永遠(yuǎn)懷著對(duì)黨的感激之情生活工作；另一方面，也有利于深化對(duì)干部的日常了解，對(duì)出現(xiàn)的苗頭性問(wèn)題及時(shí)干預(yù)化解。需要注意的是，黨組織在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部日常生活細(xì)節(jié)的了解過(guò)程中，需要注意保護(hù)干部的隱私。各級(jí)黨組織要堅(jiān)持經(jīng)常性、近距離、有原則地廣泛接觸干部，深入了解干部的日常品行和表現(xiàn)，多渠道、多層次、多側(cè)面識(shí)別干部。領(lǐng)導(dǎo)干部是生活中存在的干部，日常生活是干部生命中重要的組成部分。平時(shí)生活中領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立良好家風(fēng)，保持健康的生活方式與高尚的生活情操。領(lǐng)導(dǎo)干部家庭和睦、家人互助互愛(ài)、關(guān)系團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，有利于領(lǐng)導(dǎo)干部保持健全的人格，懂得分辨生活中的美丑，珍惜生活的美好，用充滿愛(ài)的心看待社會(huì)，服務(wù)社會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)干部保持一顆美麗的心靈，就會(huì)用審美的眼光審視萬(wàn)物，工作中自然就會(huì)考慮審美因素。黨組織加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部日常生活的關(guān)心，可以多與干部談心談話，改進(jìn)談話方法，提高談話質(zhì)量，觀察干部的見(jiàn)識(shí)見(jiàn)解、稟性情懷、境界格局、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)。黨組織與干部之間可以健全完善日常聯(lián)系通報(bào)機(jī)制和領(lǐng)導(dǎo)干部定期匯報(bào)制度，組織人事部門應(yīng)當(dāng)及時(shí)收集整理紀(jì)檢監(jiān)察、審計(jì)、信訪、巡視、督導(dǎo)等執(zhí)紀(jì)監(jiān)督方面信息和網(wǎng)絡(luò)輿情反映的干部有關(guān)情況，建立干部日常信息檔案。

（作者系徐州醫(yī)科大學(xué)副教授）

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