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中國(guó)英文名China源于大秦帝國(guó)？

綜合 《關(guān)于中國(guó)英文名China由來(lái)的四大說(shuō)法》

“China源于Cina，Cina源于秦”的觀(guān)點(diǎn)最早于1665年由耶穌會(huì)士衛(wèi)匡國(guó)提出，后經(jīng)德國(guó)學(xué)者勞費(fèi)爾和法國(guó)學(xué)者伯希和論證，逐漸成為主流。根據(jù)他們的研究，在公元前2世紀(jì)以前，秦國(guó)敗義渠（今甘肅、陜西和寧夏一帶），吞巴蜀，稱(chēng)霸西戎，又因位于華夏民族西出要沖，與印度在西南緬甸發(fā)生貿(mào)易關(guān)系，秦的名號(hào)由此傳至印度，譯為Cina。此時(shí)的印度與中亞、兩河流域以及埃及、希臘和羅馬存在著活躍的貿(mào)易關(guān)系和其他交往，受其影響，希伯來(lái)文的Sininm，羅馬拉丁文的Thin，希臘文的Tzinitza，以及英語(yǔ)China都從Cina衍化而來(lái)。由此可看出，長(zhǎng)期偏居西域，一直被中原諸侯視為戎狄的秦人，是當(dāng)時(shí)域外文明（尤其是西部）接觸最多的華夏民族，“秦人”成為對(duì)華夏民族的普遍稱(chēng)呼。

但這個(gè)說(shuō)法并未得到一致認(rèn)可。20世紀(jì)初，文僧蘇曼殊通過(guò)研讀古印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，認(rèn)為China起源于古梵文“支那”，初作Cina，有“智慧”之意，用來(lái)指我華夏，是3400年前印度婆羅多王朝對(duì)黃河流域商朝所治國(guó)度的美稱(chēng)。

此外，俄羅斯等國(guó)家稱(chēng)呼中國(guó)為Китай，直譯過(guò)來(lái)是“契丹”。中世紀(jì)從中亞直到西歐，“契丹”一直是對(duì)中國(guó)的通稱(chēng)?！捌醯ぁ弊鳛橹袊?guó)通名的主要原因，是經(jīng)過(guò)遼金兩代的民族融合，“契丹”已經(jīng)成為華北主要各族（契丹、漢人、女真、渤海等）的通稱(chēng)。之所以這么稱(chēng)呼，也與蒙古人的東征西戰(zhàn)和元朝統(tǒng)治有關(guān)，他們稱(chēng)中國(guó)北方為“契丹”，讀音為Cina。

西安事變很多積極策劃和實(shí)行兵變的東北軍軍官后來(lái)都當(dāng)了漢奸。

這些漢奸中最出名的是孫銘九。西安事變前孫是張學(xué)良的警衛(wèi)營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)，執(zhí)行了張的捉蔣命令。西安事變后，張學(xué)良被軟禁在南京，東北軍的主要將領(lǐng)主張和平解決，但企圖以營(yíng)救

西安事變的主角最后有多少當(dāng)了漢奸

易銘 《西安事變的主角們，最后有多少都當(dāng)了漢奸？》

張學(xué)良為名趁機(jī)奪權(quán)的孫銘九卻一意孤行，要和中央軍武力相見(jiàn)，為此他濫殺無(wú)辜，東北軍主要將領(lǐng)王以哲等都死于他手。這場(chǎng)東北軍的內(nèi)亂不但直接導(dǎo)致了東北軍的解體，而且使得古城西安慘遭兵燹。孫銘九為了個(gè)人野心闖下這場(chǎng)彌天大禍后，干脆投靠了汪精衛(wèi)政權(quán)，擔(dān)任駐河南的特派員，后來(lái)又跑到山東當(dāng)了偽保安副司令。

張學(xué)良的參謀長(zhǎng)鮑文樾擔(dān)任了汪偽政府中央政治委員會(huì)委員、代理軍政部長(zhǎng)等，抗戰(zhàn)后因漢奸罪被捕，1946年被處決。

西安事變前張學(xué)良曾在軍中成立了一個(gè)秘密政治組織“抗日同志會(huì)”，其書(shū)記應(yīng)德田西安事變后投靠汪偽政權(quán)，當(dāng)了河南省教育廳廳長(zhǎng)。

在西安事變中忠實(shí)執(zhí)行張學(xué)良捉蔣命令的東北軍騎兵六師師長(zhǎng)白鳳翔后來(lái)?yè)?dān)任偽東亞同盟軍的指揮官。1943年失去日本人的信任被毒死。

張學(xué)良副官兼機(jī)要秘書(shū)苗劍秋曾一再鼓動(dòng)張學(xué)良策動(dòng)西安事變，說(shuō)不要替國(guó)民黨打內(nèi)戰(zhàn)。但西安事變后卻順利出境到日本當(dāng)了漢奸。

張學(xué)良的弟弟張學(xué)銘參與了西安事變，之后長(zhǎng)期在海外，1943年居然加入汪偽政權(quán)得了個(gè)軍事委員會(huì)委員的頭銜。

白人奴隸貿(mào)易也曾一度盛行

李靜云 《在澳大利亞之前，英國(guó)將犯人流放到哪里？》

北美殖民地的黑奴貿(mào)易廣為人知，然而，白奴貿(mào)易在某個(gè)階段也相當(dāng)盛行。在南方，白人奴隸曾是早期種植園的支柱，直到18世紀(jì)，他們才逐漸被越來(lái)越多的黑人奴隸取代，到19世紀(jì)，白人奴隸才徹底退出歷史舞臺(tái)。

白人奴隸分為很多類(lèi)型。有些是貧窮的歐洲移民，因?yàn)闊o(wú)法支付漂洋過(guò)海的船票，因而簽訂了在北美殖民地當(dāng)奴仆的賣(mài)身契；有些人則是非自愿的移民，他們通常是一些無(wú)家可歸的流浪者，被一些稱(chēng)作“幽靈”的人綁架而來(lái)；另一些則是犯人為了避免死刑，選擇被運(yùn)往大洋彼岸。

在17世紀(jì)，英國(guó)五花八門(mén)的“重罪”多達(dá)300種，闖入民宅或者金額大于一先令的偷竊都能把一個(gè)人送上絞刑架。不過(guò)，有兩個(gè)可以逃脫死刑的方法：一是僧侶的特典;另一個(gè)是請(qǐng)求王室的特赦，通常來(lái)說(shuō)，法官會(huì)遞交一個(gè)他認(rèn)為可以寬恕的犯人清單，有一半甚至更多的犯人能得到赦免。

1614年，英國(guó)國(guó)王詹姆斯一世跨出了將罪犯運(yùn)往北美殖民地的第一步。不久，第一批17名罪犯被東印度公司送往海外。

此后的1661年到1700年，約有4500名罪犯持續(xù)不斷地被運(yùn)往北美殖民地。1717年，英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了一項(xiàng)法案，授予了法庭直接將犯人轉(zhuǎn)送出境的權(quán)力。這意味著大量犯下可以被僧侶特典寬恕罪行的人，可以選擇被送往北美的種植園做7年奴隸，來(lái)代替鞭打或者烙手的肉刑。而犯下死罪的罪犯則可以在皇室的特赦下，簽訂14年的賣(mài)身契來(lái)保命。當(dāng)然，任何擅自提前終止契約的人都會(huì)被處以絞刑。

華佗的麻沸散源頭可能在印度

楊津濤 《教科書(shū)談中國(guó)古代科技發(fā)明，?；乇芤恍〇|西》

初中《中國(guó)歷史》教科書(shū)對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)有不少介紹，說(shuō)到華佗“發(fā)明了‘麻沸散’，讓病人和酒服下，失去知覺(jué)，然后進(jìn)行各種手術(shù)”。

在記有“麻沸散”之名的《三國(guó)志·華佗傳》中，并沒(méi)有說(shuō)明配方，以至現(xiàn)在眾說(shuō)紛紜。如清人托名所作的《華佗神醫(yī)秘傳》中說(shuō)是羊躑躅、茉莉花根、當(dāng)歸等；還有不少專(zhuān)家根據(jù)文獻(xiàn)專(zhuān)門(mén)對(duì)麻沸散的成分進(jìn)行了分析，大致認(rèn)為麻沸散主要成分是押不蘆草，即來(lái)自印度的曼陀羅花，這是古印度人進(jìn)行外科手術(shù)時(shí)常用的麻醉劑，也是蒙汗藥的主要原料。

印度對(duì)曼陀羅花的應(yīng)用極早，約公元前6世紀(jì)就已在外科手術(shù)中使用。那華佗是如何得知曼陀羅花的呢？史載，華佗早年“游學(xué)徐土”。當(dāng)時(shí)徐州恰恰是漢末佛教傳播的重要地區(qū)，很多西域高僧為躲避戰(zhàn)亂，從長(zhǎng)安、洛陽(yáng)來(lái)到徐州。據(jù)《三國(guó)志》記載，與華佗同時(shí)代的笮融，曾花費(fèi)巨資在徐州修筑可容納三千人以上讀經(jīng)的浮屠寺，其舉辦的浴佛會(huì)吸引萬(wàn)人參與。華佗很有可能是從這些佛教徒那里了解到曼陀羅花的麻醉功效。有學(xué)者認(rèn)為，在梵語(yǔ)中，“曼陀羅花”是mandara-puspa，“麻沸”兩個(gè)字則分別對(duì)應(yīng)mandara（曼陀羅）和puspa（花）的首音節(jié)ma-、pu-。

當(dāng)然，麻沸散的成分不會(huì)僅是曼陀羅花，華佗肯定還加入了其他藥物，才有可能達(dá)到《三國(guó)志》所說(shuō)的效果。但由于華佗的書(shū)籍早已失傳，華佗的原始配方至今沒(méi)人得知。

（責(zé)任編輯：葉筱）

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