非如此不可嗎？非如此不可

非如此不可嗎？非如此不可

我們的孩子，在童年漫長的涵詠期，需要有空間和時間，去準備，去等待，去無所事事。

蔡朝陽：文藝中年、資深奶爸。獨立教師、圖書策劃人，2014年“一席”年度演講獲得者。著有《閱讀抵抗荒誕》《救救孩子：小學語文教材批判》《尋找有意義的教育》《為什么不能把所有東西買回家》《但得愛書人似我》等。

臺風“莫蘭蒂”正面襲擊廈門之后，粲然的三五鋤和勇讀者也遭遇重創(chuàng)。我看到災后一片狼藉的照片，深感無能為力。很多朋友都伸出援助之手，我也滿懷同情地說：今夜我是廈門人。但勇敢堅強的廈門人民在吃完一頓老壇酸菜面之后，又開始擲骰子了。

那一天，粲然發(fā)了一條朋友圈，內(nèi)容如下：

謝謝每個人都要拿錢砸我。統(tǒng)一回復一下：勇讀大家也知道，一直在發(fā)展，資金流很正向。只要愿意打開平臺，放寬產(chǎn)品選擇面，不做那么小眾的書，多搭推廣順風車，分分鐘廣獲自媒體紅利。三五鋤擴大線下招生，問題也可以迅速解決。我們之所以窮，是有一些事情需要慢和磨。近兩年來每個工作日嘮叨著一定要寫一篇“完全是自己感受”的書評，選小眾的書、搶快要絕版的書和磨三五鋤課程一樣，人心就是要笨工夫、笨時間，就是要靠雙腿、雙手、錯誤（我們有好多錯誤吖）和孤獨。最好的教育理念，落到實處，就是每日磨與煉。三五鋤已三年，勇讀也有兩年，和孩子們共度的時間就是我們的經(jīng)驗、資本和財富。最近的確有一些投資人在接觸。我也逐漸正視了“好的商業(yè)模式帶來更多教育可能”的人生課題。然而，很多事情，課程、團隊，有就是有，沒有就是沒有。缺失就是缺失、發(fā)展就是發(fā)展了，不支撐下去，連自己都不能安于自己時間的人，是不可能給孩子時間的。

我給她回了一條，引用的是羅伯特?弗羅斯特的詩句：林中兩條岔路彷徨/你選擇了行人更少的一條路。

像粲然這樣的，著名網(wǎng)紅、大V、育兒專家、暢銷書作家，她所操持的，無論是三五鋤還是勇讀者，哪怕只要將商業(yè)利益稍稍擺放在前面一點，或者，在追求絕對完美的強迫癥面前，稍微讓步一點點，只要一點點，其實根本無傷大雅，怎么會讓她每天喊窮！

但是粲然就是這樣一個強迫癥，寸土不讓，堅強不屈啊。她賣個陶瓷，親自跑山里。還要跑單幫，跑一次廣州還摔傷腿。所謂事必躬親，這完全不是做老板的范兒啊，完全是伙計本人好嘛。

但我真的好理解她。因為，第一，那些沖著這個教育理念過來的爸爸媽媽，粲然選擇了以滿腔赤誠對待。第二，在自己選擇的那條行人更少的路上，粲然要不斷越過山丘。用鄭先子老師說的一句話來形容就是，在一個狹窄幽深的絕壁處，粲然一人，手持火把，奮然前行。

這么說，我就像有點理解自己了。在7月份的夏令營里，因為覆卮山居燒烤之夜的預備工作有了一點小失誤，我的情緒竟然大為失控，憤而指責山居員工。當然，后來我向他們道歉了——那也是因為，我不希望我的孩子們的，在近乎完美的夏令營里，有一點點被照顧不周的感覺。

我是一個書評人，時常戲稱自己是書托。但至少有一點，我寫書評的書籍，都是自己喜歡的，認為值得一讀的。所以我戲稱自己是書托，但只給喜歡的書做書托。因為，美好的東西，就應該給大家分享。但前提必須是，這確實是美好的東西。

弗羅斯特的詩句，原文為：

林中兩條岔路彷徨

我選擇了行人更少的一條路

這句詩廣為流傳，我也很喜歡，一直記在心底。但其實，這也是去年粲然的激發(fā)，才又想起弗羅斯特的。去年，粲然給我寄了一個繪本《雪晚林邊歇馬》，余光中的譯本。粲然這樣的文藝女青年，當然知道我會喜歡這個繪本，更何況是余光中的譯本。不過我在收到書的時候，就忘記是誰寄的了，于是在朋友圈大吼一聲：誰又給我寄書啦？粲然來回復我，內(nèi)容是兩把滴著血的菜刀。

我喜歡余光中譯《雪晚林邊歇馬》的其中一段，真是天真可喜：

我的小馬一定很驚訝，

周圍望不見什么人家，

竟在一年最暗的黃昏，

寒林和冰湖之間停下。

因為這段話其實是一個象征，一個人，要在一年中最幽暗的黃昏，在雪中的深林里和冰湖邊停留。這是為了什么？一定是有某種不可阻止，不可克服的力量，讓這個馬車的駕者停留。這真不是一種高手的顧影自憐。小馬很驚訝，可是詩人一點都不驚訝，因為，詩人非常清楚，他為何選在這個時節(jié)，這個地點。因為，這是不得不這么做，必須這么做，這就是《生命中不能承受之輕》里提到的絕對律令：非如此不可嗎？非如此不可。

即便粲然各種賣萌，即便粲然各種搞怪，即便粲然各種自黑，她有一條自我的底線不可逾越。林中兩條岔路彷徨，她選擇了行人更少的一條路。這就是粲然值得我們腦殘粉無限追隨的又一個重要的原因。

我也問我自己，人到中年，為什么不選擇更容易一點的生活方式？人家中年守成，依賴過去的路徑，而你呢，偏要做一些從來沒有做過事，市場很小，支持者蓋寡，需要格外費心勞神，殫精竭慮，同時，又不能重復自我，要有逼格，又有教育學的含量。我的小馬肯定也很驚訝，你這個提著燈籠上廁所找屎的中年人！

那么，除了作死，你究竟要作什么呢？

其實，我想得很清楚。在以前的文章里，也不斷地表達過類似的意思。造次必于是，顛沛必于是，這么說，顯得悲壯了一點。其實，即便是作死，只要是自己想要作的，也還是很快樂的。

我的朋友池曉，已經(jīng)在做全日制學校了。當然，還是實驗性質的，相信池曉會越來越趨向于完善。

我的朋友黃杰，在佛山也做了全日制的悅谷學社，目前已經(jīng)有近二十三個孩子，我成為了這個學社的學術顧問。我支持悅谷學社，是因為了解悅谷學社。我有一種非常深切的認知，完全依附于體制內(nèi)教育而生，是不負責任。我們的孩子，在童年漫長的涵詠期，需要有空間和時間，去準備，去等待，去無所事事。但無限的潛在可能，就在這些彌足珍貴的無所事事之中。

2012年的時候，寧波出版社的吳波老師出版了我的教育文集《尋找有意義的教育》，我的后記，叫做《不想被世界改變的人》。這個標題，看得出來，我的姿態(tài)其實還是防御性的，是被動的，是守衛(wèi)自己的內(nèi)心。

2016年，我一再想起弗羅斯特的這句詩：林中兩條岔路彷徨，我選擇了行人更少的一條路。作出這個選擇，已是我自愿、自覺、自由的選擇。

三五鋤家庭園，唯一的男幼師