德育在美術(shù)教學(xué)中的有效融合

劉洋

摘 要：通過(guò)對(duì)在美術(shù)教學(xué)中融合德育工作進(jìn)行研究，開展德育與美育之間的思辨，理清德育與美育之間的關(guān)系，改變部分教師在這種新型教學(xué)方式中的誤區(qū)，表明了德育在美術(shù)教學(xué)中融合的可行性以及對(duì)學(xué)生培養(yǎng)正確人生觀、價(jià)值觀的積極意義。

關(guān)鍵詞：初中；美術(shù)教學(xué)；德育；融合

在美術(shù)教學(xué)中，教師通過(guò)優(yōu)秀的藝術(shù)作品感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)美好藝術(shù)作品的追求，培養(yǎng)良好的審美水平，以及積極向上的健康心態(tài)。教師要在美術(shù)教學(xué)中融入一些道德理念，教育學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的教育理念，在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中滲透民族自豪感、愛(ài)國(guó)主義等道德理念，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將德育融合在美術(shù)教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)。

一、優(yōu)化初中美術(shù)“德育”思辨

德育一直是美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)中的一個(gè)重要部分，受社會(huì)環(huán)境多元化發(fā)展的影響，在電子信息化普及的時(shí)代背景下，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道也逐漸變得多元化，因此教師們會(huì)在課堂中感覺(jué)到教學(xué)感受與之前不同了，因?yàn)閷W(xué)生在教學(xué)前已經(jīng)有了自己的認(rèn)知和見

解。但其實(shí)美術(shù)的實(shí)質(zhì)就是反映人類社會(huì)生活的，時(shí)代改變，美術(shù)教育必然要改變。為了更好地跟上時(shí)代步伐，美術(shù)教師們應(yīng)將德育工作與美術(shù)教學(xué)融合。但有部分教師走進(jìn)了一種一味地加入與主題相關(guān)歷史素材的誤區(qū)，并將這些要素拓寬發(fā)展成課堂中的主體教學(xué)內(nèi)容，顛倒了美術(shù)課堂的主題。例如，教師開展一堂展現(xiàn)自然風(fēng)光為主題的寫生課，但卻將祖國(guó)的發(fā)展和改革等歷史因素帶來(lái)的巨大變化作為背景，甚至講解愛(ài)國(guó)人士的動(dòng)人故事來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。這種教學(xué)方法雖然能夠?qū)ⅰ暗掠眱?nèi)容滲透到學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)中，在寫生過(guò)程中開展愛(ài)國(guó)主義教育，但并不能使學(xué)生在寫生中集中精神創(chuàng)作，充分發(fā)揮想象，美術(shù)創(chuàng)作課變?yōu)榱怂枷氲赖抡n，甚至有可能讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒。教師們應(yīng)該明白“美育”與“德育”的融合并不是利用美術(shù)教學(xué)內(nèi)容開展思想道德教育，這樣違背了美術(shù)教學(xué)的初衷。而是通過(guò)美術(shù)的課堂教育，在潛移默化中影響學(xué)生的價(jià)值觀、審美觀，從而達(dá)到進(jìn)行“德育”教育的目的。引導(dǎo)學(xué)生樹立積極健康的審美觀念和道德理想，對(duì)真、善、美、假、丑、惡有自己的定義和分辨界限。例如，教師在進(jìn)行清代著名畫家、思想家鄭板橋的作品“蘭竹圖”一卷時(shí)，要先讓學(xué)生了解多姿清秀的蘭花，孑然挺立的綠竹，除了他畫作中獨(dú)特新奇的藝術(shù)造型之外，也要對(duì)鄭板橋的生平簡(jiǎn)介做一些基礎(chǔ)介紹。他以竹子的高潔品格，表達(dá)了并不怕壓迫的高傲氣節(jié)。用從“蘭竹圖”中表現(xiàn)出的四美品格進(jìn)行審美教育，讓學(xué)生的思想不僅停留在眼前的蘭花和竹子上，而是感受到蘭花、翠竹的高貴氣節(jié)和不屈精神。

二、整合初中美術(shù)“德育”關(guān)系

美術(shù)教育不能停留在課堂中，而是要滲透進(jìn)學(xué)生的日常生活中，充分利用課內(nèi)、外的不同資源。教師要在課外積極尋找涉及美術(shù)教育的資源，通過(guò)這些資源引導(dǎo)學(xué)生在課下進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)。例如，家庭中的美術(shù)教育資源，家里的裝修、飾品、美術(shù)繪畫工具、家長(zhǎng)了解的一些美術(shù)相關(guān)知識(shí)以及互聯(lián)網(wǎng)，都可以直觀地影響學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的態(tài)度。隨著學(xué)生年齡的成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的壓力也漸漸增大，并且美術(shù)教學(xué)并不在中考、高考等考試考查的范圍中，因此家長(zhǎng)和教師會(huì)影響孩子，認(rèn)為美術(shù)可以作為一門并不怎么重要的“附課”對(duì)待。這是教育工作者在開展美術(shù)教學(xué)中的最大難題，且在學(xué)生的實(shí)際生活中，學(xué)生除了進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的時(shí)間外能夠接觸美術(shù)教育的機(jī)會(huì)并不多。因此，教師再利用課外美術(shù)教育的資源時(shí)，必須要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，讓學(xué)生從審美角度出發(fā)看問(wèn)題，并在對(duì)事物的審美展開研究時(shí)探究一般規(guī)律，尋找基本準(zhǔn)則。并且要讓學(xué)生堅(jiān)持自己的準(zhǔn)則，按照自己的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物，以自己的審美素養(yǎng)完成美術(shù)作品。通過(guò)教師積極健康的引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)形成健康的生活觀、審美觀、這也是將德育工作有效融合在美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)良好的體現(xiàn)。

三、走出初中美術(shù)“德育”誤區(qū)

在將德育工作融合在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，教師們?nèi)菀鬃哌M(jìn)以下幾個(gè)誤區(qū)：

1.教師在課堂教學(xué)過(guò)程中極易注重傳授繪畫技巧從而忽略

對(duì)學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)和對(duì)思想品德的教育工作。從過(guò)去強(qiáng)調(diào)繪畫基礎(chǔ)到今年突出教育技能的普遍與重點(diǎn)結(jié)合的教學(xué)方針，美術(shù)教學(xué)的教育模式一直在改變，即使如今將德育工作融合在美術(shù)教學(xué)中，教師也不能完全依賴美術(shù)課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神素質(zhì)的培養(yǎng)，主要的德育工作還是要在專門的德育學(xué)習(xí)中開展。

2.有些教師為了營(yíng)造輕松的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，會(huì)造成美術(shù)課堂氣氛過(guò)于游戲化，過(guò)度重視了美術(shù)課堂的游戲色彩，在這個(gè)基礎(chǔ)上將德育進(jìn)行融合，往往難以達(dá)到教學(xué)效果。因此，教師應(yīng)注意輕松的教學(xué)氛圍是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)有利于將德育工作更好地融合教育，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意深淺主次，圍繞德育開展美術(shù)教學(xué)。

將德育工作與美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行融合，是美術(shù)教學(xué)方式的創(chuàng)新所在，也貼合美術(shù)教育的初衷，其可行性是顯而易見的。教師要在美術(shù)教學(xué)中注重學(xué)生在思想品德、人生觀、審美觀、價(jià)值觀等方面的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立健康積極審美觀念，將美育與德育融合起來(lái)，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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