馬寅初

張月寒

作為當時“海歸”中地位很高的留美博士，馬寅初辭去了政府財政部的高級職務(wù)，選擇去北大當一名老師。他首開應(yīng)用型的西方經(jīng)濟學(xué)課程，是北大經(jīng)濟學(xué)科的開創(chuàng)者。

1917年，回國兩年的馬寅初決然辭去了在北洋政府財政部的職務(wù)，應(yīng)聘到北京大學(xué)法科任經(jīng)濟教授。

在這之前，他在美國留學(xué)8年，先后取得了耶魯大學(xué)碩士學(xué)位、哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。那時的中國官場，有這么一種說法，“西洋一品，東洋二品，國內(nèi)三品，博士上品”。于是，剛從美國回來的馬寅初被很多人看好，都覺得他必是能做大官的，一時間門庭往來不絕。上門游說、邀攬、溜須拍馬的，讓他不勝其擾、煩之又煩。再加上他當時做財政部高級職員的工作，也讓他看到了很多陰暗面：“今我國財政情形，五花八門，光怪陸離，實屬腐敗已極，豈僅謂之紊亂已哉。”種種情況下，他不愿同流合污，于是辭職，去當一個大學(xué)教授。

1917年馬寅初入校時先為教授，很快就兼任了經(jīng)濟系系主任。當時，他開設(shè)了銀行學(xué)、貨幣學(xué)、交易所論、匯兌論等應(yīng)用經(jīng)濟課程，成為北大經(jīng)濟學(xué)科的開創(chuàng)人。那個時代，全國大學(xué)內(nèi)都還沒有專門教授西方經(jīng)濟學(xué)的課程，馬寅初也是中國最早研究西方經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)代學(xué)者?！督?jīng)濟名詞英和索引》《評“經(jīng)濟恐慌與其預(yù)防”》《中國家庭制度與經(jīng)濟上的關(guān)系》《關(guān)稅存放與保管問題》等是他在北大期間重要的學(xué)術(shù)成果。

馬寅初非常注重“學(xué)術(shù)和公共服務(wù)相結(jié)合”。這也是他在美國留學(xué)期間就確定的一個理念——博士論文《紐約市的財政》旨在學(xué)習(xí)國外的先進實際經(jīng)驗，用于中國。在北大教書這段時間，這一理念被更加確定，也成為日后影響馬寅初一生的思想觀念。之后他發(fā)表的《不平等條約與中國經(jīng)濟的影響》，抗戰(zhàn)時在報上從經(jīng)濟學(xué)角度反對四大家族利用壟斷大發(fā)國難財，都是他提倡“實用”的某種延伸。

馬寅初那時的講課，深入淺出、生動活潑，很受學(xué)生們歡迎。據(jù)學(xué)生回憶，他講話時總喜以“兄弟”自稱，使人忍俊不禁。新中國成立后，他重任北大校長。有一次他去探望一個生病的學(xué)生，在得知對方是湖州人后，立即說：“哦！我們是老鄉(xiāng)。兄弟是嵊縣人啊?！?/p>

1917年10月，響應(yīng)蔡元培主張的“健全的精神，必宿在健全的身體”，北大學(xué)生組織了體育會。從留學(xué)時就很注重體育，每天以熱冷水浴鍛煉身體的馬寅初加入該會，并推動征收體育費，新建體育活動設(shè)施，舉辦春季運動會。在馬寅初等教師的竭力推動下，體育成為北大培養(yǎng)學(xué)生的一項重要內(nèi)容。同時，為了培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會的精神，馬寅初還主持籌辦學(xué)生銀行。北大經(jīng)濟學(xué)院教授朱正直說：“馬寅初當時跟學(xué)生常說，學(xué)生銀行是你們的一個實驗室，你們學(xué)經(jīng)濟學(xué)，學(xué)商學(xué)，要用那個形式，一邊學(xué)習(xí)，一邊練習(xí)?！敃r，這個學(xué)生銀行和學(xué)生合作社在學(xué)校里還是很有影響的。馬老最早的著作就叫《中華銀行論》，他又兼中國銀行的理事。”

在校任教期間，馬寅初與蔡元培、胡適、陳獨秀、李大釗等人均有交往。同為留美，并且同為哥倫比亞大學(xué)畢業(yè)，他與胡適頗有交流;與蔡元培、李大釗等發(fā)起“進德會”，旨在“繩己”“謝人”和“止謗”;1919年，為蔡元培請愿時，校方還推舉馬寅初、李大釗等為代表。

不過，馬寅初與魯迅在觀念上有所分歧，30年代還打過筆墨官司。新中國成立后，魯迅逝世20周年時，北大請許廣平來演講，當時任校長的馬寅初特意體諒許廣平的心情而有意回避了。

1917年，馬寅初在家庭生活上有了一個影響他一生的變化。他回浙江嵊縣老家，娶了自己的第二任妻子王仲貞。在此之前，他已有原配妻子張團妹（桂君），并育有兩個女兒。新妻王仲貞比馬寅初小22歲，結(jié)婚時才13歲?；楹?，馬寅初把王仲貞帶去北京安家。不久，又把張桂君從老家接來北京，從此，他們?nèi)艘恢鄙钤谝黄稹＿@種家庭形態(tài)在那個時代的中國并不少見，但在留學(xué)回來的新派學(xué)者里，還是不多見的。

可以說，馬寅初的1917年，與胡適、魯迅、陳獨秀等積極在大眾中推動新文學(xué)不同，他多是在書齋埋頭做學(xué)問。然而，這期間扎實地研究教學(xué)，也為他日后諸多的開創(chuàng)性研究奠定了基礎(chǔ)。上世紀二三十年代，他不斷進行與中國實際問題相關(guān)的各種經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的演講，言辭犀利、語言幽默，“素不把任何權(quán)貴放在眼里”，在當時的中國，具有很大的影響力，被稱為“民國四大經(jīng)濟學(xué)家”之一。

始于1917年的這段北大歲月，對馬寅初影響非常深，直至1927年，他在《北大之精神》中，還在回憶蔡元培初當校長時的這段歲月，認為“所謂北大主義者，即犧牲主義也。服務(wù)于國家社會，不顧一己之私利”。

抗戰(zhàn)時，孔祥熙等人因他直指自己發(fā)國難財，又恨又怕，想要用官位拉攏他，他答復(fù)的也是那句自己在1917年加入北大后發(fā)下的宏愿：“一不做官，二不發(fā)財?！?/p>

馬寅初（1882～1982）這個被季羨林形容為“腸子直、嗓門大、脊骨硬”的經(jīng)濟學(xué)家，長久地在中國經(jīng)濟舞臺上發(fā)揮著重要影響力。

1927年馬寅初離京南下，歷任浙江省財政委員會主席、南京政府立法院立法委員兼經(jīng)濟委員會委員長，并任金陵大學(xué)、上海交通大學(xué)、中央大學(xué)教授。這段時期，他主張“抵制洋貨，發(fā)展民族工業(yè)”?？箲?zhàn)爆發(fā)后，任重慶大學(xué)商學(xué)院院長。抗戰(zhàn)結(jié)束后繼續(xù)參加反內(nèi)戰(zhàn)、爭民主運動。1949年10月1日，他被邀請登上天安門城樓，參加開國大典。1951年，馬寅初回到北大，擔任校長。1957年《人民日報》發(fā)表了他的《新人口論》，這一文章后來遭到了全國性的批判。1960年，馬寅初辭去北大校長職務(wù)。1979年，他被恢復(fù)北大校長（名譽校長）之職。1982年5月，過完百歲生日后平靜離世。

（參考書目：《觸摸歷史：五四人物與現(xiàn)代中國》，陳平原、夏曉紅主編;《馬寅初支持蔡元培在北大改革》，單濱新著;《馬寅初傳》，楊建業(yè)著;《故人風(fēng)清：文化名人的背影》，張昌華著）