農(nóng)民工上公交車雖有座位卻不坐：我身上臟

2月27日下午3時(shí)許，洛陽(yáng)K69路公交車行至定鼎立交橋西公交站，上來(lái)一位手拿鐵锨、農(nóng)民工模樣的中年男乘客，他走到車廂前后部交接處，坐在了臺(tái)階上，而這位男士的右臂處就空著一個(gè)座位。當(dāng)記者詢問他有座位不坐的原因時(shí)，這位不愿透露姓名的農(nóng)民工兄弟稱，他也沒想那么多，只是覺得自己身上臟，不想打擾人家。

這僅僅是記者的一則日常見聞，卻再一次毫無(wú)意外地引發(fā)輿論關(guān)注，個(gè)中情緒耐人尋味。有人不吝對(duì)這位男乘客寧可自己坐地上也不影響他人的公共意識(shí)點(diǎn)贊，還有人下意識(shí)地聯(lián)想到這是城鄉(xiāng)二元體制所制造的身份隔閡的必然。也有網(wǎng)友冷靜指出，如此“熱情”盛贊是否是一種同情式關(guān)注？這位乘客的做法出于善意確實(shí)值得贊揚(yáng)，但不應(yīng)夸大甚至大肆渲染。

那么，你怎么看？

（資料來(lái)源：《大河報(bào)》《京華時(shí)報(bào)》）

◎點(diǎn)石成金：讀這則新聞，最先想到的是2008年高考上海卷滿分作文《他們》。閱卷專家分析說(shuō)：“這篇文章的高明之處，就在于視角獨(dú)特，關(guān)注農(nóng)民工的人很多，但是關(guān)注農(nóng)民工子女的人卻很少。”時(shí)過(guò)八年，關(guān)注農(nóng)民工生存狀態(tài)，仍然是社會(huì)熱點(diǎn)話題。但隨著社會(huì)的發(fā)展，我們今天在分析和運(yùn)用這則素材時(shí)，更應(yīng)該有著與時(shí)俱進(jìn)的觀念的進(jìn)步。

觀點(diǎn)一：對(duì)農(nóng)民工境遇的同情式關(guān)注，其實(shí)不過(guò)是一種隱性的歧視。

因?yàn)樯砩吓K怕影響他人而選擇不坐座位，這位男士的表現(xiàn)不過(guò)是盡了本分，本無(wú)需過(guò)度解讀。鑒于此，先入為主地將農(nóng)民工的道德水平設(shè)置在洼地，然后來(lái)一個(gè)“意外”的稱贊，看似贊譽(yù)，其實(shí)不過(guò)是一種隱性的歧視與話題消費(fèi)。這樣的同情式關(guān)注看似善意滿滿，卻在實(shí)質(zhì)上強(qiáng)化了城鄉(xiāng)心理差距和身份隔閡，讓旁觀者多了一次抒情機(jī)會(huì)，卻對(duì)改善農(nóng)民工的實(shí)際處境并無(wú)用處。而這樣的關(guān)注視角，包括“農(nóng)民工”稱謂本身其實(shí)已經(jīng)不自覺地植入了某種歧視色彩。在多數(shù)人看來(lái)，農(nóng)民工或許永遠(yuǎn)是身上臟，道德水平低下，與城市格格不入的那群“農(nóng)村人”，所以，他們的任何一舉一動(dòng)都會(huì)在農(nóng)民工標(biāo)簽的強(qiáng)烈暗示下被放大。他們?cè)诠惨暰€中所呈現(xiàn)出的“弱勢(shì)之境”，無(wú)論是討薪的艱難，還是社會(huì)保障的欠缺，最不缺乏的正是道德抒情式的圍觀，相反，正是對(duì)于他們應(yīng)有平等公民權(quán)利的關(guān)注與維護(hù)等“嚴(yán)肅”議題的參與和介入不足，才導(dǎo)致了在今天，人們?cè)诳创r(nóng)民工時(shí)，始終難以超越道德范疇。（朱昌俊《京華時(shí)報(bào)》）

觀點(diǎn)二：相比瘋狂的“贊美”，平等對(duì)待于他們而言或許更為珍貴。

其實(shí)，農(nóng)民工首先也是權(quán)利無(wú)差別的公民。對(duì)這個(gè)群體的關(guān)注，不應(yīng)帶有色眼鏡去看待，而是應(yīng)該剔除城鄉(xiāng)割裂所制造的道德俯視和優(yōu)越感，將之還原到個(gè)人權(quán)利的角度。對(duì)任何“弱勢(shì)群體”的關(guān)注，最好的視角都是平視——無(wú)論是權(quán)利還是道德，只有從一個(gè)平等公民的角度去打量他們，我們才能真正理解他們的“崇高”與“卑微”，體認(rèn)他們到底缺乏怎樣的“關(guān)心”，又最需要得到怎樣的外界關(guān)注。所以，不妨克制那些貌似“自然流露”的對(duì)農(nóng)民工“有座不坐”的高蹈抒情，這或許是一種公共尊重的開始。（朱昌俊《京華時(shí)報(bào)》）

觀點(diǎn)三：“農(nóng)民工市民化”成基層人大代表關(guān)心話題：不能做永遠(yuǎn)的異客！

“城市的繁榮有我們的功勞，卻沒能留下我們的腳步，我們只是無(wú)奈的打工一族?！痹诮衲耆珖?guó)兩會(huì)期間廣東團(tuán)審議政府工作報(bào)告的會(huì)議上，全國(guó)人大代表、廣東省深圳國(guó)威電子有限公司車間副主任易鳳嬌一開口，就引用了打工詩(shī)人的這句詩(shī)。

全國(guó)人大代表、清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授蔡繼明提供了一組數(shù)字——在2.7億農(nóng)民工中，70%為80后、90后新生代農(nóng)民工，他們雖然參與了工業(yè)化和城市建設(shè)，但不能真正融入城市生活并在城市找到歸宿，與城市戶籍人口形成新的城市二元人口結(jié)構(gòu)。

“今天站在關(guān)注中國(guó)未來(lái)發(fā)展，盡快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和創(chuàng)建和諧社會(huì)的高度上，應(yīng)重視外來(lái)務(wù)工人員群體，我們是城市未來(lái)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)者和后備居民主體。”作為農(nóng)民工的代表，易鳳嬌袒露心聲，“通過(guò)一系列的制度安排改變?cè)械牟缓侠頇C(jī)制，讓異地務(wù)工人員盡快融入城市，而不是做永遠(yuǎn)的‘過(guò)客，現(xiàn)在已經(jīng)是時(shí)候了?！保ā吨袊?guó)青年報(bào)》、澎湃新聞）

◎素材運(yùn)用：視角；平等；包容；公民權(quán)利；公共尊重；贊美與反思；創(chuàng)建和諧社會(huì)……

編輯/華放