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    樸素木塊里的鮮活世界

    2017-05-15 13:17:30納蘭朔遷
    青年與社會 2017年11期
    關(guān)鍵詞:劍川匠人木雕

    納蘭朔遷

    匠人,意思是一輩子只做一件事,并且把他這件事到極致。

    今天,我們要說的這個木雕匠人是段四興,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劍川白族木雕的代表性傳承人。

    非遺傳承人更是扶貧專家

    電影《五朵金花》,提起男主角便是“劍川來的木匠”,劍川出木匠,歷史悠久,深得人心,劍川木雕,也早已天下聞名。

    段四興,就是這樣一個現(xiàn)代木匠。

    他的劍川興藝木雕文化發(fā)展有限公司,就在劍川縣金華鎮(zhèn)滇藏南路上,里面有“木雕文化產(chǎn)業(yè)及傳承展示基地”,“木雕精品展示館”,學(xué)習(xí)傳承區(qū)等等。既傳承大理白族特色建筑,又可以展示木雕的加工工藝流程,還能讓參觀者親身體驗、觀摩學(xué)習(xí),把大理的旅游、劍川的木雕傳播有機結(jié)合。

    段四興的企業(yè),有500多人。運用“公司+基地+農(nóng)戶”模式,把工作生產(chǎn)放到農(nóng)戶家門口,讓這些勞動力不出家門就踏入企業(yè),尤其是出行不便的殘疾人,把技術(shù)傳授給他們,讓殘疾人從勞動中找回自信。

    深山里的少數(shù)民族,也是段四興的幫扶對象。

    在云南的少數(shù)民族中,獨龍族是一支人數(shù)較少,生活在崇山峻嶺中的民族,經(jīng)濟發(fā)展緩慢,木材卻極為豐富,木雕藝術(shù)正好切合了獨龍族“變柴為寶”的期盼。

    2015年,段四興的企業(yè)為獨龍族、傈僳族、怒族、藏族等43名學(xué)員開授培訓(xùn)班,由工藝大師親自授課,學(xué)習(xí)包括木雕概述、木雕刀具磨制、識圖與制圖、木雕造型基礎(chǔ)、職業(yè)道德、法律常識、就業(yè)指導(dǎo)等課程在內(nèi)的技能13周,課程完成后還有教學(xué)成果考評,讓參訓(xùn)學(xué)員通過職業(yè)技能鑒定取得相應(yīng)的國家職業(yè)資格證書。

    獨龍江鄉(xiāng)同胞從認識木雕、到學(xué)會初級木雕技術(shù),再到增強木雕技術(shù),最終都轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,甚至是自主創(chuàng)業(yè)能力。

    接到訂單,企業(yè)甚至把生產(chǎn)第二車間“搬”到山區(qū),由企業(yè)提供原料、圖紙,經(jīng)過機械粗加工后又放到一家一戶進行手工精細加工,最后驗收合格收回組裝成品。真正實踐了變外部“輸血”為內(nèi)部“造血”的幫扶模式。

    段四興親自當起老師,把自己學(xué)到的、總結(jié)的和開創(chuàng)的技藝交給更多喜愛和從事木雕藝術(shù)的人。

    2007年,與劍川縣文化體育局聯(lián)合成立“劍川縣木雕技藝傳習(xí)院”,由他親自傳藝教授,以理論結(jié)合實踐的方式,對年輕一代進行劍川傳統(tǒng)木雕技藝的培養(yǎng)。

    走過十余個世紀的劍川木雕,走到今天,已然完成了厚實的底蘊,留給段四興這一代年輕人的重任是走向未來,走出自己的工作室,走出自己的家族,走出大理,走到世界去交流、融化、碰撞,并且開拓自己特色的創(chuàng)新意識。

    古老工藝的嶄新世界觀

    劍川傳統(tǒng)的木雕本身就是在吸收白族、漢族和其他民族文化的基礎(chǔ)上形成的,利用紅木、西南樺、緬甸紅木,天然植物漆和彩花大理石等材料,圖案以人物、花鳥、山水以及龍鳳吉祥如意為主,用里對門窗、家具等進行裝飾。

    段四興掌握了自家木雕特色之余,也去參觀考察全國各地不同流派的木雕特色,把他們和劍川木雕相融合,還把目光盯向了劍川地區(qū)的老匠人們,把劍川木匠生產(chǎn)生活的民間故事、歌謠和老一輩木雕藝人的經(jīng)驗進行收集整理,編寫成教材。對劍川傳統(tǒng)木雕工藝的傳承和發(fā)揚做出積極貢獻。

    有人說,對于現(xiàn)在的年輕人來說,我們贊嘆龍鳳吉祥的精美,卻更喜歡國際化的藝術(shù)美。

    鐘愛國外藝術(shù)的人可以去看看昆明“安圣堂”的木雕壁畫《最后的晚餐》,這幅作品告訴你木雕是劍川生活的發(fā)源,也是世界藝術(shù)的交融。

    所以,傳統(tǒng)匠人更要走出去。

    2013年6月,他在澳門參加了“根與魂”云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演。8月,參加了在瑞士聯(lián)合國萬國宮舉辦的“感知中國·美麗云南”活動,傳承人現(xiàn)場演示制作,讓觀眾體驗云南傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵及獨特技藝。

    一個匠人的自我修養(yǎng)

    16歲開始正式學(xué)藝,到現(xiàn)在挑大梁,在這二十幾年的歲月里,在一刀一刀的雕刻中從勤奮好學(xué)的好徒弟成長為追求技藝的好匠人。

    從1995年,合創(chuàng)木雕作品《石寶情歌》參加云南省首屆旅游產(chǎn)品展銷會,獲優(yōu)秀獎開始,段四興的木雕作品多次在各種博覽會和工藝美術(shù)評比中獲得大獎,從省內(nèi)的“工美杯”到全國的“天工藝苑·百花杯”。2014年,世界工藝文化節(jié)暨第九屆中國(東陽)木雕竹編工藝美術(shù)博覽會,參展作品榮獲金獎。

    這一路走來,數(shù)不盡的獎項里,全是金光閃閃的榮耀,但我們看到了木雕匠人段四興對木雕藝術(shù)的堅持不懈。從少年開始,拿著工具,不急不躁,從一毫米的細節(jié),到一整幅巨作的藝術(shù)感,比如云南民族博物館收藏的木雕壁畫《張勝溫畫卷》,就是段四興帶領(lǐng)的一批木雕技藝超群的農(nóng)民工,歷時18個月雕制成的由136幅組成,長為97.6米,高1.8米,是劍川木雕中最長的作品。對于外行的我們來說,這是一項超強毅力和耐力的不可思議,但對于段四興這樣的匠人來說,就這樣一點一點做下去,圖紙、位置、雕法、層次……從一層到兩層、到三層、四層、五層、六層……每一層都栩栩如生。至于計較幸苦、回報周期或者其他什么,如今,已然是頗有成就的大師了,依然無暇去想。

    不管是云南震莊賓館里的木雕壁畫《美麗云南》;還是大理州駐昆辦外大廳有一幅《南詔王禮佛圖》地屏;甚至遠到北京國防大學(xué)里大型木雕壁畫《萬里長城圖》,當你某一天,無意中看到這些作品的時候,頻頻閃現(xiàn)出驚為天人的贊嘆,其實對于段四興來說,只是還好沒有辜負了這樣的好材料。

    每一刀下去,都是對這樹、這木,那么多年長成的敬禮。

    如果你還沒有去看過他的木雕作品,是不是該考慮開啟一段文藝之旅了呢?

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