心靈航程

季勇

2002年8月，我分配至老家南通一所農(nóng)村中學(xué)的初中部任教。家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)教育在全國教育界知名度極高，同事之間的競(jìng)爭(zhēng)也如火如荼。

不是每一條道路都能夠成長(zhǎng)，許多道路只是時(shí)間的蹉跎，有些道路偏逆了航向，反而成為歧途。對(duì)新入職的教師如果能夠引領(lǐng)一下，也許會(huì)有截然不同的職業(yè)人生航程。這樣的引領(lǐng)來自閱讀、認(rèn)知共同體及師徒相授，這些就成為生命中重要的他者，成長(zhǎng)的拐點(diǎn)、支點(diǎn)。幸運(yùn)的我，等到了。

與凌宗偉老師相知于我的一篇博文，過年的時(shí)候，凌老師邀請(qǐng)我們幾個(gè)年輕教師一起吃飯。席間，他提出每周要聽我一節(jié)隨堂課。以后每周四他都帶著一個(gè)筆記本，端坐在教室后面，聽完總會(huì)給些中肯的意見。這樣，課相互聽多了，他經(jīng)常有感觸地對(duì)我說：“有些東西，光聽我課是沒有用的。你要多聽聽名師的課，見識(shí)許多大家以后，感悟感悟，眼界就不同了！”他推薦我加入了通州區(qū)“名師沙龍”協(xié)會(huì)、丁衛(wèi)軍名師工作室以及各種讀書團(tuán)隊(duì)。

參與不同的認(rèn)知共同體，品讀教育經(jīng)典書籍、聆聽大家智者的聲音、撰寫教育思考的文章……我開始不斷鏈接教育的密碼，體悟教育的本義。

帕爾默說：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整?！蔽乙查_始對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、潛能、局限進(jìn)行全面梳理，既不妄自菲薄，也不怨天尤人，枯竭的靈魂喚醒出嫩葉，分裂的心靈走向了真實(shí)。

每個(gè)生命都是獨(dú)特的，只有當(dāng)一個(gè)人走上屬于自己的道路時(shí)，他才成為他自己。只有展現(xiàn)了教師獨(dú)特個(gè)性的教學(xué)，才能是好的教學(xué)。我們看到每位名師都有與自身認(rèn)同相符合的教學(xué)風(fēng)格，能夠?qū)⒆约?、教學(xué)科目和學(xué)生融合起來。我從“否定自我”，形成教學(xué)意義上的自身認(rèn)同，將它編織到教學(xué)中，整合到自身與學(xué)生的共同成長(zhǎng)中，達(dá)成自身的完整。

其實(shí)教師職業(yè)的最佳方式就是與自我認(rèn)同相統(tǒng)一，把自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)整合于教學(xué)中，在與自我、學(xué)生、學(xué)科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)，迸發(fā)出心靈能量。就這樣，我聽從心靈自身認(rèn)同和自身完整的吶喊——這樣做是不是真正想要的？是不是賦予我活力，保持內(nèi)心愉悅？所謂的“好的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”不再如同僧侶一般叩頭跪行，而是在教育的長(zhǎng)河里溯尋教育的原點(diǎn)和意義，在教育的當(dāng)下叩問教育的價(jià)值和取向。

一直拘囿在應(yīng)試的圍墻中，也必然帶來信仰的荒蕪和價(jià)值的偏轉(zhuǎn)。要清楚自己為什么出發(fā)，按照內(nèi)心的指引，轉(zhuǎn)向?qū)逃倪祮枺臍庀?。我開始讀杜威的《民本主義與教育》，其后又讀了《愛彌兒》《康德論教育》。無論是盧梭、康德，還是杜威，都充滿對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神一脈相承。從中不斷感受到“生命”的氣息，內(nèi)心充盈著“人”的觀念。在這些教育典籍醍醐灌頂式的喚醒下，有一種重生的感覺，從“是什么”和“為什么”兩個(gè)維度重構(gòu)了一個(gè)自己的教育新哲學(xué)。要使社會(huì)進(jìn)步，只需采取發(fā)展人性、激發(fā)智慧的教育方法，即通過對(duì)個(gè)人的教育達(dá)到社會(huì)改良的要求。這也成為我的教育信念、信仰、理想的源泉，也是教育教學(xué)原點(diǎn)。

我始終在探索，教育如何導(dǎo)向人的靈魂，找到人性發(fā)展的根本，“除了技巧，語文教育還應(yīng)眼中有人”。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我始終從人性的角度解讀文本，解讀《從百草園到三味書屋》是童真、童趣；解讀《有的人》是人性的暴虐；讀《故鄉(xiāng)》則是濃濃的人性之溫暖。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)上，始終對(duì)各種學(xué)習(xí)模式保持一種警惕，對(duì)簡(jiǎn)單化思維保持一份理性，冷靜思考和謹(jǐn)慎判斷。

課改的指向是課程改革，著眼點(diǎn)是課程，絕不僅僅是課堂。把課程改革看成是課堂改革，那就很滑稽了。如果教師成為“跟風(fēng)者”“盲從的庸眾”，理性缺失，受害的不僅僅是學(xué)生。我主張教學(xué)設(shè)計(jì)要理性，教師既要有自己的教育理念，又要能巧妙地將理念轉(zhuǎn)化為具體的教育行為——某一個(gè)具體的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生會(huì)帶來怎樣的影響，會(huì)在哪些方面促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，教師心中應(yīng)自己思路明晰、把握全面。

就這樣，我的“自由”教學(xué)直指心性，感悟生命，求真求善求美，幫助和呵護(hù)生命的成長(zhǎng)。由此，不僅是自我的心靈走向廣袤明朗的世界，讓更多孩子的生命得到春風(fēng)化雨般的潤澤，這就是教育的真諦。

愿所有與教育有關(guān)的人過幸福完整的生活。

（作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學(xué)）