黃龍：美景與文化的交融

文｜張 宇 敏曉兵

黃龍：美景與文化的交融

文｜張 宇 敏曉兵

翻飛的水浪與池底層層凝結的金黃色鈣華灘形成了黃龍景區(qū)罕見的奇觀—金沙鋪地

黃龍風景名勝區(qū)位于中國四川省北部、岷山主峰雪寶頂玉翠峰腳下，于1982年經(jīng)國務院批準成為國家級重點風景名勝區(qū)；1992年被正式列入《世界自然遺產名錄》；2000年被納入《世界人與生物圈保護區(qū)》；2002年獲得《綠色環(huán)球21》證書；2004年成為國家?guī)r溶地質公園和國家5A級景區(qū)，被譽為“勝地仙境”、“人間瑤池”。

美景如仙境

黃龍是典型的高原喀斯特地貌，以彩池、雪山、峽谷、森林、灘流、古寺、瀑布之“七絕”聞名于世。

彩池賦予了黃龍盎然的生機和神秘的氣息。五彩池群是黃龍溝內最大的彩池群，擁有彩池693個，面積達21000平方米，海拔為3576米，該池群也是當今世界上規(guī)模最大、彩池最多、海拔最高的露天鈣華彩池群。彩池池堤低矮，池壩形狀不一，在陽光的照射下，池水呈現(xiàn)出白、紫、藍、綠等濃淡各異的繽紛色彩，從遠處眺望，猶如錯落有致的片片玉盤。即便在寒冬季節(jié)，因為有玉樹瓊花的映襯，彩池看上去依然蔚藍清澈，神秘夢幻。

爭艷池位于七里金沙的盡頭，是黃龍溝第二大彩池群，面積達20000平方米，海拔3454米，共有658個彩池。在陽光照耀下，池水顯現(xiàn)出金黃、翠綠、酒紅、鮮橙等斑斕色彩，與堤岸的各類植物交相輝映，因此也是黃龍景區(qū)彩池群中池堤形態(tài)最豐富美妙的彩池群。

娑蘿映彩池群面積為6840平方米，海拔3415米，擁有彩池400多個?！版短}”即是杜鵑花，在每年春夏兩季杜鵑花競相綻放之時，蔚藍的池水與金色的鈣華壁、爭奇斗艷的杜鵑花相映生輝，景色怡人，美輪美奐。秋天到來時，山中成片的紅葉如濃艷的紅霞倒映在池中，水天一色。冬天，如玉的冰花與多彩的彩池又形成一幅色彩對比鮮明而不失淡雅的畫面。

瀑布亦是黃龍不可或缺的景象，千姿百態(tài)、氣勢磅礴的瀑布奔騰在山間，賜予了黃龍水的靈性和朦朧的自然美。飛瀑流輝瀑布散布在金黃色的巖壁上，瀑體高度為14米，寬68米，海拔3245米。水流從堤埂上傾瀉而下，形成道道梯形瀑布。在朝陽和落日余暉的映射下，瀑布似道道彩霞，流光溢彩。大面積的馬肺狀和片狀的鈣華沉積在陽光的照射下，如般光輝耀眼。每當朝陽和落日余暉映照在瀑布上，瀑體會幻化出美麗的彩虹，人們置身在此景中，仿佛身處仙境。

位于黃龍景區(qū)牟泥溝的扎嘎瀑布

宗教之圣地

自古以來，黃龍便被朝圣者奉為“圣山”，人們在此參禪修道，領悟道法的精髓，為黃龍增添了深邃的宗教色彩和傳說，而人們可以從各種景觀中窺探其一二。雪寶頂，藏語意為“夏旭冬日”，即東方的海螺山，是岷山的主峰，海拔5588米，終年積雪不化。它既是岷江與涪江的分水嶺，也是涪江的發(fā)源地。毛澤東主席曾為此地吟出了“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”的豪情詩句。雪寶頂是當?shù)夭刈迦嗣裥闹械氖サ?。黃龍地區(qū)的藏胞信奉自然神靈，且都是虔誠的佛教徒，在這里，朝圣者們匍匐前進，在寒冷的積雪中一步一叩，以示他們的崇敬之情。

洗身洞是一處塌在陷鈣華壁上的高1米、寬1.5米的洞穴，海拔3280米。但是由于鈣華的堆積作用，此洞呈逐年縮小的趨勢。相傳這里是仙人凈身的地方，入洞后才能修行得道。自明朝以來，全國各地道教、藏傳佛教的僧人都會到此沐浴凈身。有傳說稱本波教遠古高僧達拉門巴曾在洞中面壁參禪，終成大道。

雪山梁海拔在4000米左右，是涪江的源頭，也是從西線進入黃龍溝的必經(jīng)之路。積雪的山梁上插滿了藍、黃、綠、紅、白五色經(jīng)幡，分別象征天、地、水、火、云。藏族人民在隨風飄動的經(jīng)幡上印滿經(jīng)文和圖案，以表達他們對大自然的崇拜和敬畏之情，以及對自己宗教的信仰的虔誠之心。

黃龍景區(qū)“五絕”之一的丹云峽風光

五彩池是黃龍溝內最大的彩池群

據(jù)《松潘縣志》所載：“黃龍寺，明兵馬使馬朝靚所建，亦名雪山寺”。傳說中的“黃龍真人”就是在此地修煉，并得道成仙。同時，黃龍古寺既是考察研究川西北地區(qū)道教文化演變的重要遺址，也是川西北高原追溯大禹治水史跡的重要佐證。

各族人民文化交融

黃龍不僅承載了景色秀美的自然風光，也傳承了膾炙人口的人文傳說。在黃龍的宗教傳說中享有盛名的黃龍真人的原型是以雪寶頂為代表的神山山神崇拜，并集合了大禹傳說、民間英雄故事、龍神崇拜、苯教和藏傳佛教文化、《封神演義》傳說以及黃龍神奇的鈣華景觀形象等眾多人文與自然元素，成為了松潘藏、羌、漢各族民眾共同奉祀的神靈。

一年一度的黃龍廟會正是為了紀念這位黃龍真人而舉辦。舉辦黃龍廟會的傳統(tǒng)是從何時開始的，已經(jīng)無法明確得知。通常認為，從明兵使馬朝覲建黃龍寺以來就有了黃龍廟會，當?shù)匾灿悬S龍廟會五百年的說法。清人馬堯安在《黃龍寺述覽》中寫道：“每屆會期，士女多赴寺游覽，布帳爐煙，行歌互答，歲以為例?！?/p>

每年的黃龍廟會，以農歷六月十五為正會期。在松潘當?shù)氐膫髡f中，農歷六月十五日是黃龍真人在黃龍溝修道成仙的日子，而松潘藏族也認為藏歷虎年六月十五日是雪寶頂神山山門開啟的日子，所以將六月十五日定為轉山朝會之期，在虎年更為聲勢浩大。

廟會通常從農歷六月十二開始，祭拜燒香的游客絡繹不絕，一直持續(xù)到十六。廟會期間，方圓七八百里的漢、藏、羌、回各族民眾奔赴黃龍，有的甚至從青海、甘肅、西藏趕來，人們聚集于此，燒香拜佛，許愿還愿。香客、商販、游人，大多開車前來，他們身穿著節(jié)日盛裝，攜帶著帳篷、炊具、被褥、食物等必需品，人聲鼎沸，景象十分喜慶。廟會三天后總會下一場大雨，被人們俗稱為“洗山雨”，寓意洗去污穢、滋潤大地、迎接豐收。

卓錦節(jié)也是黃龍富有地域特色的一大節(jié)日，原稱“雅登會”，在藏語里的意思是“夏日盛大的野營活動”，是牟尼溝人為紀念遠古狩獵而舉行的盛大活動。從每年農歷五月初四開始，在牛羊壯碩、水草茂盛之時，人們身著色彩艷麗的服裝，結伴而來，在山花爛漫、青松翠柏環(huán)繞的山間草地上安營扎寨，開展誦經(jīng)、煨桑、撒龍達、賽馬、摔跤、下棋等各式活動。晚間，人們圍繞著熊熊篝火跳鍋莊、踢踏、弦子等舞，吃烤全羊、手抓肉，飲咂酒，歌舞笙簫，縱情狂歡，以表達對未來生活的美好心愿。這場熱鬧非凡的活動為期7天。

紅色文化也是黃龍景區(qū)的一大特色，這里有金杯夕照、黎明火種、斷臂浮雕、三軍銅像和雕塑群區(qū)等各類雕像，記錄著中國革命歷程中最艱辛也最輝煌的一段歷史。除此之外，還有長征紀念碑碑園和陳列館，以大量的文字、圖片和雕像向人們講述著人類發(fā)展史上偉大悲壯的革命史詩。