從電視節(jié)目模式的著作權(quán)保護(hù)看思想與表達(dá)的二分

羅響

[關(guān)鍵詞]電視節(jié)目模板；思想；表達(dá)

1 電視節(jié)目模式概念

電視節(jié)目模式，又叫電視節(jié)目模版、電視節(jié)目形式、電視節(jié)目版式等等。對(duì)于電視節(jié)目模式，雖然公眾對(duì)其已不再陌生，但是目前學(xué)界對(duì)其內(nèi)涵和外延仍是眾說(shuō)紛紜，尚未形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，我國(guó)《著作權(quán)法》也沒(méi)有電視節(jié)目模式這一概念。

本文認(rèn)為，國(guó)內(nèi)有位學(xué)者給電視節(jié)目版式下的定義非常貼切：“電視節(jié)目模板是指一系列具有相似性、重復(fù)性和連續(xù)性并且每集節(jié)目間具有相對(duì)獨(dú)立性的，能夠規(guī)定主角做什么，同時(shí)又給其留有發(fā)揮空間的電視節(jié)目制作框架?！笔紫?，該定義體現(xiàn)了電視節(jié)目版式節(jié)目之間是既具有相似性、重復(fù)性和連續(xù)性，同時(shí)每集節(jié)目之間又是相對(duì)獨(dú)立的；其次，改定義認(rèn)為電視節(jié)目版式是一種“制作框架”，也就是一種結(jié)構(gòu)，而結(jié)構(gòu)是一種表達(dá)，是可以受到《著作權(quán)法》保護(hù)的。

2 電視節(jié)目克隆成風(fēng)的原因分析

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善和改革開(kāi)放的不斷深入，傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭迅猛。在報(bào)紙、雜志、廣播和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等媒體的競(jìng)爭(zhēng)下，電視媒體也不甘示弱，為了在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中保持強(qiáng)勢(shì)，電視媒體不斷開(kāi)發(fā)或者引進(jìn)新的電視節(jié)目吸引觀眾眼球。然而，有創(chuàng)新就有“跟風(fēng)”，一些媒體為走捷徑，直接復(fù)制和“克隆”優(yōu)秀的電視節(jié)目，造成電視節(jié)目市場(chǎng)的惡性競(jìng)爭(zhēng)，同質(zhì)化的電視節(jié)目充斥著觀眾的眼球，嚴(yán)重阻礙了電視行業(yè)的健康發(fā)展。

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)尹鴻教授曾指出：“在中國(guó)，電視節(jié)目的同質(zhì)化非常嚴(yán)重，最重要的一個(gè)原因在于，我國(guó)相關(guān)法律對(duì)電視界節(jié)目的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)很不完善”。我國(guó)法律未對(duì)電視節(jié)目模式進(jìn)行規(guī)定，跟風(fēng)者無(wú)需承擔(dān)任何法律責(zé)任便能輕松獲得別人的創(chuàng)意成果，這種法律功能的缺位從某種程度上給電視節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象提供了發(fā)展的土壤。

電視節(jié)目模式遲遲未能受到著作權(quán)保護(hù)，究其原因，為著作權(quán)理論的一個(gè)基本原則——思想、表達(dá)二分法原則，即著作權(quán)法只保護(hù)思想的表達(dá)形式，而不保護(hù)思想本身。因?yàn)椤八枷牒涂諝庖粯佣际敲赓M(fèi)的”，任何人都不能將其據(jù)為己有。電視節(jié)目爭(zhēng)相模仿卻鮮見(jiàn)維權(quán)成功，與這一原則的存在不無(wú)關(guān)系。

3 電視節(jié)目模板版權(quán)保護(hù)的構(gòu)想與對(duì)策

如何實(shí)現(xiàn)對(duì)電視節(jié)目模板的法律保護(hù)是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題。雖然現(xiàn)實(shí)狀況提出了對(duì)電視節(jié)目模板進(jìn)行版權(quán)保護(hù)的必要性，但是不能因此就全盤(pán)否定了“思想與表達(dá)二分法”在著作權(quán)法中的基礎(chǔ)地位。著作權(quán)保護(hù)的核心應(yīng)該是作品而不是思想，這一點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的，否則將會(huì)導(dǎo)致思想者的壟斷。所以問(wèn)題不在于要因此而否定“思想與表達(dá)二分法”，而是在于如何明確地界定、區(qū)分“思想“與”表達(dá)”。

“思想與表達(dá)二分法”原則本身對(duì)于“什么是思想”就未能明確定義，縱觀各國(guó)著作權(quán)立法，均未對(duì)思想表現(xiàn)兩分理論中的思想和表現(xiàn)做出明確的定義。這一方面使得法官在應(yīng)用該原理時(shí)無(wú)法具體操作和準(zhǔn)確把握，而另一方面也給予了法官極大的自由裁量權(quán)。這一特點(diǎn)使得“思想”和“表達(dá)”可以跟據(jù)時(shí)代的需求被賦予新的含義和內(nèi)容。

首先，應(yīng)該對(duì)電視節(jié)目模板進(jìn)行重新定位。在針對(duì)電視節(jié)目模板侵權(quán)訴訟中，不能簡(jiǎn)單的將其認(rèn)定為思想而予以排除版權(quán)范疇，而是應(yīng)該嚴(yán)格區(qū)分創(chuàng)意與普通思想的界限，對(duì)其中具有一定表達(dá)形式的創(chuàng)意應(yīng)該給予合法、充分的保護(hù)。創(chuàng)意并不等同于純粹的思想，純粹的思想只是人腦中的意識(shí)活動(dòng)，沒(méi)有外現(xiàn)，沒(méi)有讓人可以捉摸的客觀的形。創(chuàng)意則不然，雖然它并不具備著作權(quán)法中作品所要求的完備的表現(xiàn)形式，但它卻能夠以一定的形式表現(xiàn)出來(lái)并為人們所感知。另外，這種創(chuàng)意一般僅僅是一種對(duì)某種最終完成的東西初步的規(guī)劃，而不是最終的成果。因此“創(chuàng)意”介于純精神的構(gòu)思和已經(jīng)具備完備的表現(xiàn)形式的作品之間，而更側(cè)重于構(gòu)思這一意義。由此可見(jiàn)，創(chuàng)意與傳統(tǒng)著作權(quán)法上的“思想”是有本質(zhì)區(qū)別的，它是能夠以一定的形式表現(xiàn)出來(lái)的“被充分描述的思想”。

其次，應(yīng)該加以區(qū)分的對(duì)電視節(jié)目模板的不同部分加以保護(hù)。其中的一些舞美作品、音樂(lè)作品是明確能受到著作權(quán)保護(hù)的，對(duì)于這部分，立法和司法應(yīng)該給予盡可能的保護(hù)，因?yàn)槎嘀卦O(shè)防，也可以使模仿者望而卻步。而對(duì)于將電視節(jié)目模板中的核心思想和理念用文本形式固定下來(lái)也應(yīng)該以作品予以認(rèn)定，例如電視節(jié)目策劃書(shū)、創(chuàng)意書(shū)等。雖然思想很難完整地用文字表達(dá)出來(lái)，在實(shí)操性上還具有難度，但是對(duì)于這種做法還是應(yīng)該予以肯定，特別是對(duì)于能夠體現(xiàn)“獨(dú)創(chuàng)性”和“實(shí)質(zhì)性差別”的文字作品應(yīng)當(dāng)予以積極地法律保護(hù)。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著傳媒產(chǎn)業(yè)對(duì)外開(kāi)放的廣度和深度的不斷拓展，電視節(jié)目的版權(quán)交易在已經(jīng)成為常態(tài)。但是由于對(duì)電視節(jié)目模板的定位不明，導(dǎo)致電視臺(tái)之間的侵權(quán)糾紛頻發(fā)，因此將電視節(jié)目模板完全排除在著作權(quán)保護(hù)范疇之外的做法也是不符合時(shí)代要求的。在新的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該賦予“思想與表達(dá)二分”新的內(nèi)涵和范疇，對(duì)于電視節(jié)目模板這種新型事物，應(yīng)該加以鑒別，盡可能的將其中可以固化或者具有“顯著實(shí)質(zhì)性區(qū)別”的創(chuàng)意與普通的思想?yún)^(qū)分開(kāi)來(lái)，對(duì)前者加以著作權(quán)保護(hù)。只有這樣才有利于充分保障權(quán)利人的合法權(quán)利，正視市場(chǎng)需求，鼓勵(lì)創(chuàng)新，促進(jìn)我國(guó)著作產(chǎn)品的傳播和利用的價(jià)值追求，保障電視產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅莉.電視節(jié)目模板的法律保護(hù)[J].法律科學(xué)，2006（04）.

[2] 馮曉青.著作權(quán)法中思想與表達(dá)二分法原則探析[J].湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（01）.

作者單位：

西北政法大學(xué)