淺析校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

孟黎?邵妍

【摘 要】 文章分析了校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響，認(rèn)為良好的校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生有激勵(lì)的功能、導(dǎo)向功能、強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育效果的功能，是“以人為本”發(fā)展理念的重要表現(xiàn)，高校校園環(huán)境建設(shè)存在輕軟環(huán)境建設(shè)、輕整合傳承文化建設(shè)、輕人文關(guān)懷的制度建設(shè)、輕引導(dǎo)管理的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)，以及重顯性建設(shè)，輕隱性培養(yǎng)等的問(wèn)題；提出加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)，建設(shè)關(guān)愛(ài)型校園，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)，重視隱性培養(yǎng)等優(yōu)化校園環(huán)境的新設(shè)想。

【關(guān)鍵詞】 校園環(huán)境；思想政治教育；以人為本；隱形培養(yǎng)

2012年1月，教育部、中宣部、文化部、團(tuán)中央等七部委又聯(lián)合發(fā)文《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見(jiàn)》（教思政〔2012〕1號(hào)），其中“實(shí)踐育人”又被提到了應(yīng)有的高度，而在實(shí)踐育人的過(guò)程中，環(huán)境育人是不可或缺的環(huán)節(jié)。

環(huán)境在大學(xué)生思想品德的養(yǎng)成過(guò)程中起著舉足輕重的作用，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，多元價(jià)值觀念不斷沖擊著大學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向。對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行深度研究，有助于提煉出優(yōu)化校園環(huán)境的關(guān)鍵元素，形成健康向上的校園精神，促進(jìn)學(xué)生在弘揚(yáng)正能量的人文環(huán)境、綠色物質(zhì)環(huán)境與向上的精神環(huán)境里潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

一、校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

校園環(huán)境與大學(xué)生思想政治教育是互為連動(dòng)，相互配合，相互促進(jìn)，而在校園環(huán)境這個(gè)大背景中，無(wú)論是實(shí)訓(xùn)室環(huán)境建設(shè)、或是文化環(huán)境建設(shè)、還是制度環(huán)境建設(shè)，都是其中的重要組成部分。良好的校園環(huán)境是保證大學(xué)生思想政治教育順利進(jìn)行的必要條件。

1、良好的校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生有激勵(lì)的功能

高校的校園環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩方面。其中物質(zhì)環(huán)境主要包括實(shí)訓(xùn)室建設(shè)以及校園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。精神環(huán)境主要包括校園文化、教師的道德素養(yǎng)、制度建設(shè)等。物質(zhì)環(huán)境是校園精神的外在表現(xiàn)，而精神環(huán)境則給予物質(zhì)環(huán)境一定的文化內(nèi)涵，使物質(zhì)環(huán)境富有生機(jī)。物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境二者相互依存，相互影響，而二者的結(jié)合，共同形成了具有激勵(lì)作用的校園文化。當(dāng)校園環(huán)境中的某種因素或方式能滿足師生的某種愿望或訴求時(shí)，就可以有效的調(diào)動(dòng)師生參與到建設(shè)校園環(huán)境的行列中，有益于形成更優(yōu)越、更有創(chuàng)新性的環(huán)境氛圍，以達(dá)到環(huán)境育人的目的。

2、良好的校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生具有導(dǎo)向功能

良好的校園環(huán)境不僅為師生提供舒適的教學(xué)、生活環(huán)境，還能養(yǎng)成大學(xué)生自動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，與此同時(shí)，良好的校園環(huán)境還是提升學(xué)校品質(zhì)的關(guān)鍵所在。校園環(huán)境是師生對(duì)學(xué)校的第一印象，和諧、綠色、向上的校園環(huán)境能夠推動(dòng)學(xué)校的品牌建設(shè)，這些客觀存在，能夠使學(xué)校師生找到歸屬感，而且形成一種向心力，使身處在校園中的學(xué)生都感同身受的去維護(hù)學(xué)校的形象和聲譽(yù)，在潛移默化中提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，提高其自身的使命感和責(zé)任感。

3、良好的校園環(huán)境有強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育效果的功能

良好的校園環(huán)境具有深厚的文化氣息、向上的精神風(fēng)貌，能在無(wú)形中影響師生的一舉一動(dòng)，對(duì)師生的行為有一種規(guī)范作用，潛移默化中引導(dǎo)大學(xué)生以良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣為榜樣示范。校園環(huán)境好比一個(gè)巨大的放射源，對(duì)身處其中的人都有很強(qiáng)的輻射作用。簡(jiǎn)而言之，優(yōu)美的校園環(huán)境無(wú)形中約束著大學(xué)生以一種積極的榜樣為示范，影響著每個(gè)人的言行舉止，從而產(chǎn)生較好的思想政治教育效果。例如：干凈的整齊的草坪給人以美的享受，沒(méi)有人去破壞；安靜的教室圖書(shū)館，不會(huì)有人大聲喧嘩；設(shè)施先進(jìn)齊全的功能室、體育館，人人懂得維護(hù)珍惜等。

4、良好的校園環(huán)境是“以人為本”發(fā)展理念的重要體現(xiàn)

在校園環(huán)境中的“以人為本”的主體主要是指在校的學(xué)生，他們不僅是校園環(huán)境建設(shè)的使用者，而且還是校園環(huán)境建設(shè)的參與者和消費(fèi)者，所以在校的大學(xué)生的發(fā)言具有權(quán)威性。在主體學(xué)生與客體環(huán)境的關(guān)系中，最終要實(shí)現(xiàn)人與景的互動(dòng)、環(huán)境與教育的和諧統(tǒng)一，所以說(shuō)良好的校園環(huán)境與大學(xué)生的思想政治教育之間是一種有機(jī)的結(jié)合，二者是在良性的循環(huán)中相互發(fā)展的。

二、高校校園環(huán)境建設(shè)存在的問(wèn)題

1、校園環(huán)境建設(shè)，輕軟環(huán)境

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)各界對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展越趨重視，學(xué)校分校的擴(kuò)建、教學(xué)樓、宿舍、食堂的翻新，無(wú)一不體現(xiàn)著對(duì)校園物質(zhì)環(huán)境的重視，在許多城市，學(xué)校建筑成為了城市中最好的建筑物。而這些展現(xiàn)在師生面前的物質(zhì)環(huán)境，確實(shí)能夠達(dá)到讓人耳目一新的效果，但是千篇一律的硬件設(shè)計(jì)，缺少文化的內(nèi)涵建設(shè)，很難讓大學(xué)生的思想上得到提升，精神上得到啟迪。

目前，高校通過(guò)校園軟環(huán)境建設(shè)影響大學(xué)生思想的途徑和手段，主要有系列教育知識(shí)宣講、社團(tuán)活動(dòng)和一些校園文化建設(shè)等。而這些教育方式大多都相對(duì)單一、教條化，無(wú)法形成完整鏈條，使教育效果得到延伸和傳遞。比如在“世界環(huán)境日”的活動(dòng)中，大多只通過(guò)對(duì)大自然的破壞所帶來(lái)的危害來(lái)警示大家“應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么”，但僅僅通過(guò)這種危機(jī)教育，當(dāng)學(xué)生面對(duì)他們所認(rèn)為的更大的利益時(shí)，他們會(huì)以破壞環(huán)境為代價(jià)。再如，高校校園的實(shí)訓(xùn)室的文化建設(shè)上，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些圖文并茂的名人事跡和名人座右銘，但并未注意信息及時(shí)更新，從而影響文化作用的發(fā)揮。

2、文化環(huán)境建設(shè)，輕整合傳承

近年來(lái)，隨著高校招生計(jì)劃的逐年增多，原有的校園建設(shè)難以滿足學(xué)校日益擴(kuò)張的需求，許多學(xué)校不得不設(shè)立多個(gè)校區(qū)或附屬院校，這就會(huì)導(dǎo)致校區(qū)之間環(huán)境建設(shè)的整合與傳承受到影響。另外，國(guó)家出臺(tái)政策鼓勵(lì)民辦高職院校申辦本科，就會(huì)出現(xiàn)一所學(xué)校內(nèi)?？婆c本科共存的現(xiàn)象，在共存的同時(shí)如何實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的整合，無(wú)疑是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，一系列尚未成熟的校園文化建設(shè)會(huì)直接影響幾代學(xué)生的發(fā)展。所以，學(xué)校無(wú)論是擴(kuò)建還是合并，都首先要考慮到文化環(huán)境的建設(shè)，而不是盲目的追求建筑物的新、奇、大，使建筑物之間缺乏連貫性，難以發(fā)揮出校園文化的渲染作用。

3、制度環(huán)境建設(shè)上，輕人文關(guān)懷

一套科學(xué)合理的管理制度可以有效的提高工作效率，調(diào)動(dòng)師生的積極性，起到事半功倍的效果。但在學(xué)校管理中，往往各部門(mén)之間存在認(rèn)識(shí)上的差異，工作中出現(xiàn)諸多不協(xié)調(diào)。而思想政治教育主要是通過(guò)人文關(guān)懷實(shí)現(xiàn)的，是在尊重主體與個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，盡量滿足個(gè)體的需求，調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，從而促進(jìn)人的全方面發(fā)展。由于學(xué)校的制度總是給人以強(qiáng)制的感覺(jué)，主要表現(xiàn)為怎樣約束學(xué)生，告訴學(xué)生不能做什么，必須怎么做，從而給學(xué)生套上了一把無(wú)形的枷鎖，把學(xué)生的行為和思想一并禁錮。而好的管理制度不應(yīng)僅是規(guī)定學(xué)生的基本行為規(guī)范，還要最大范圍的保障學(xué)生應(yīng)有的權(quán)益，并且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起到一定的引領(lǐng)作用，體現(xiàn)著對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和呵護(hù)。

4、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)，輕引導(dǎo)管理

在當(dāng)今大數(shù)據(jù)的時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)已被大學(xué)生充分利用，隨之而來(lái)的一系列的網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題，給大學(xué)生的思想政治教育提出了新的難題，大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的消極信息沒(méi)有辨別能力等問(wèn)題時(shí)常出現(xiàn)。對(duì)于這種隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展所衍生出來(lái)的道德問(wèn)題，應(yīng)該在根本上杜絕隱患，而不是在實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題發(fā)生后，才采取彌補(bǔ)措施。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界里的虛擬環(huán)境中，往往沒(méi)有拒絕的能力和好的辦法，各高校應(yīng)引起重視，給予學(xué)生充分的關(guān)注，這也就需要學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)上，重視引導(dǎo)管理，引導(dǎo)學(xué)生的精神思緒朝著健康的方向發(fā)展。

5、重顯性建設(shè)，輕隱性培養(yǎng)

顯性教育主要是通過(guò)外部直接的、明顯的教育活動(dòng)來(lái)完成對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)，使學(xué)生自覺(jué)受到影響的思想政治教育的途徑。現(xiàn)在大多數(shù)的校園文化也主要以顯性教育為主，但由于顯性教育受一定特定空間范圍的限制，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)存在一定的局限性和強(qiáng)制性，很容易受到受教育者的排斥和反感，這也就會(huì)影響到思想政治教育的效果。而與顯性教育不同的是，隱性教育是通過(guò)一種不自覺(jué)的方式影響受教育者的思想，它不僅存在于人們?nèi)粘Ｉ钪?，而且存在于大學(xué)生的思想政治教育的因素中，這樣的教育方式，可以使學(xué)生凈化心靈、陶冶情操，更深刻的達(dá)到教育的目的。

三、堅(jiān)持以校園建設(shè)為載體，構(gòu)建全方位育人的高校思想政治教育新格局

根據(jù)新形勢(shì)下對(duì)高校思想政治教育的新要求，各高校除了要深化課程改革，加強(qiáng)師德建設(shè)，還必須要把校園建設(shè)作為新時(shí)期思想政治教育的重要載體，構(gòu)建全方位育人的高校思想政治教育新格局。

1、加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)，建設(shè)與物質(zhì)環(huán)境相符的校園環(huán)境

有這樣一句話“人塑造建筑物，建筑物塑造人格”。這里的所謂“建筑物”包括宏觀存在的建筑物和建筑物中蘊(yùn)涵的精神文化兩個(gè)方面?，F(xiàn)階段，各高校的辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，辦學(xué)層次不斷提升，相應(yīng)的硬件設(shè)施也逐步完善。但是精神文化建筑顯然沒(méi)有跟上這種快節(jié)奏的發(fā)展，使校園環(huán)境呈現(xiàn)出一種重物質(zhì)建設(shè)，輕德育建設(shè)的態(tài)勢(shì)。所以在建設(shè)物質(zhì)環(huán)境的同時(shí)，一定要考慮其精神文化的內(nèi)涵和價(jià)值。如西北政法大學(xué)的校園中有一尊手持利劍的少女雕像，表明所有政法工作者都必須堅(jiān)持公平、公正、正義、嚴(yán)明的態(tài)度和理念，通過(guò)這樣的建筑和設(shè)計(jì)，不但可以陶冶大學(xué)生的情操，激發(fā)大學(xué)生心中的正能量，還可以反映出各高校師生的特點(diǎn)以及奮斗目標(biāo)和價(jià)值追求。總之，一所學(xué)校的校園環(huán)境可以體現(xiàn)出一所大學(xué)全體師生的智慧，是學(xué)校文化傳統(tǒng)與時(shí)代精神的融合，對(duì)校園文化精神有著重要的影響。

2、建設(shè)關(guān)愛(ài)型校園，發(fā)揮制度育人作用

學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)都是在人與人之間開(kāi)展的，學(xué)校從制度的確立到制度的實(shí)施都離不開(kāi)人的參與，所以學(xué)校的制度必須體現(xiàn)“以人為本”的特點(diǎn)。首先，要在對(duì)師生的管理服務(wù)過(guò)程中充分體現(xiàn)人文關(guān)懷。師生是校園中的主人翁，也是各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的參與者，所以在對(duì)師生管理服務(wù)的過(guò)程中要轉(zhuǎn)變以往的管理理念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，關(guān)注師生的切身利益，不斷提高和完善教學(xué)條件。其次，要保證學(xué)校的各項(xiàng)工作都按照相關(guān)制度規(guī)定執(zhí)行，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作規(guī)范化和制度化。從而挖掘潛力，促進(jìn)師生自覺(jué)為校園建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

3、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生道德價(jià)值觀念

為了防止不良信息對(duì)大學(xué)生頭腦的侵蝕，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生處理復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)信息的道德判斷力，形成正確的網(wǎng)絡(luò)觀具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，要以網(wǎng)絡(luò)信息為載體，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。目前，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交流主要以QQ、微信等為主，要擴(kuò)展思想政治教育領(lǐng)域，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行互動(dòng)，展開(kāi)討論，及時(shí)了解學(xué)生的各種思想動(dòng)態(tài)，以便正確的引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的道德觀念。其次，要加強(qiáng)高效網(wǎng)絡(luò)教師隊(duì)伍的建設(shè)，盡快建立一支具有良好素質(zhì)、豐富經(jīng)驗(yàn)的教師隊(duì)伍，為學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育，用最適宜的方式引導(dǎo)大學(xué)生消化網(wǎng)絡(luò)信息。

4、重視隱形培養(yǎng)，使學(xué)生全面發(fā)展

隱形培養(yǎng)主要是通過(guò)周圍的校園環(huán)境以一種“非教學(xué)”的方式滲透給學(xué)生，使其內(nèi)心形成壓力，進(jìn)而使各種文化、道德理念已一種內(nèi)化于心、外化于形的方式增強(qiáng)自身的約束力。“蓬生麻中，不扶而直”。一個(gè)人如果身處在和諧優(yōu)美的環(huán)境中，自然會(huì)不由自主的控制自己的不文明行為。所以校園環(huán)境的隱形培養(yǎng)，可以在一定程度上對(duì)學(xué)生的行為起到規(guī)范和約束的作用。

大學(xué)四項(xiàng)功能中的第一項(xiàng)是人才培養(yǎng)，而環(huán)境建設(shè)中的軟環(huán)境建設(shè)，是人才培養(yǎng)過(guò)程中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。校園是學(xué)生培養(yǎng)綜合素質(zhì)，塑造人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要場(chǎng)所，因此，大學(xué)校園環(huán)境應(yīng)在滿足物質(zhì)辦學(xué)條件的同時(shí)，注重精神環(huán)境的建設(shè)，發(fā)揮其育人功能。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 孟黎.高科技與倫理道德的和諧發(fā)展[D].錦州：渤海大學(xué)，2012.

【作者簡(jiǎn)介】

孟 黎（1986-）女，碩士，遼寧理工職業(yè)學(xué)院講師，主要從事思想政治教育研究.

邵 妍（1986—）女，碩士，錦州醫(yī)科大學(xué)講師，主要從事思想政治教育研究.