高校學(xué)生群體現(xiàn)象研究與分析

馬章勤+尹彥

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）01-0226-01

大學(xué)生活是指從高中到大學(xué)再到走向社會(huì)階段的一個(gè)成長過程，在此期間每位同學(xué)都要經(jīng)歷和面對(duì)個(gè)人經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立管理、個(gè)人人格和品德的逐步成熟、社會(huì)倫理道德的逐步重構(gòu)、思考和解決問題的方法逐漸理性、價(jià)值觀和社會(huì)觀及人生觀的雛形培養(yǎng)、學(xué)習(xí)和工作習(xí)慣的日趨形成。每個(gè)學(xué)生同時(shí)還要面臨找工作的壓力，同時(shí)還要對(duì)就業(yè)去向、就業(yè)崗位、就業(yè)薪酬做出抉擇，畢業(yè)時(shí)還要經(jīng)歷同窗好友的離別，而這一切的一切，都要求大學(xué)生去面對(duì)。

這些現(xiàn)象都是有規(guī)律可循，而大學(xué)生的群體現(xiàn)象日突明顯，對(duì)于學(xué)生管理也提出了更高的要求，同時(shí)對(duì)學(xué)生管理人員的整體素質(zhì)也有了更高的要求，輔導(dǎo)員、班主任也不再以學(xué)生穩(wěn)定、不出事作為工作的重心，因?yàn)閷W(xué)生不僅是管理的對(duì)象，而且是服務(wù)的對(duì)象，如何創(chuàng)造更好的成長環(huán)境，提供更好的服務(wù)尤為重要。[1]學(xué)生不遠(yuǎn)千里來自五湖四海相聚到一起組成一個(gè)群體，在此期間大家要面臨不同的家庭背景、不同的教育觀念、不同的價(jià)值取向、不同的文化背景，這種不同的背景給大家的溝通、人際交往帶來很大的隔閡和挑戰(zhàn)，在此期間有的人迅速的適應(yīng)了新的環(huán)境找到了方向，成為了一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而有的人卻走了彎路，我們將一些大學(xué)生群體現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，總能從中讀出一些對(duì)我們個(gè)人發(fā)展有用的經(jīng)驗(yàn)，"有則改之，無則加勉"，"前車之鑒，后事之師"，只要使當(dāng)代大學(xué)生少走彎路，順利的完成學(xué)業(yè)，不為虛度光陰而浪費(fèi)青春年華，也不為大學(xué)期間的無為而留下終身的遺憾。

群體現(xiàn)象一：大學(xué)校園里主動(dòng)鍛煉身體的人越來越少。

各個(gè)校園為了滿足大學(xué)生的文體活動(dòng)，都興建了塑膠操場(chǎng)，甚至一些高校里面還有專業(yè)的體育場(chǎng)館，設(shè)有網(wǎng)球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)等，而周末或者每天下午到各個(gè)高校里發(fā)現(xiàn)越來越多的高校里主動(dòng)參加體育鍛煉的學(xué)生越來越少。身體是革命的本錢，越是長者越注意鍛煉身體，"生命在于運(yùn)動(dòng)"，只有一個(gè)好的身體，我們才能更好的生活、工作，希望每個(gè)學(xué)生在校期間養(yǎng)成一個(gè)好的生活習(xí)慣，愛上一份運(yùn)動(dòng)，這對(duì)將來的學(xué)習(xí)和工作是一種積蓄。

比如我院在校生一萬多人，目前籃球場(chǎng)16個(gè)、足球場(chǎng)2個(gè)、乒乓球場(chǎng)6個(gè)、羽毛球場(chǎng)4個(gè)、網(wǎng)球場(chǎng)4個(gè)，但到了周末參與運(yùn)動(dòng)的學(xué)生比較少。本學(xué)期我們開展了較多鼓勵(lì)學(xué)生走出宿舍、走向操場(chǎng)的體育活動(dòng)，如"奔跑吧，同學(xué)"，"學(xué)院春季運(yùn)動(dòng)會(huì)"，動(dòng)員學(xué)生參加日照市半程馬拉松等等，但學(xué)生整體身體素質(zhì)卻在下降，學(xué)生主動(dòng)參加體育鍛煉的意識(shí)在下降，這是各個(gè)高校應(yīng)該重視的問題。對(duì)此，我院每年都開展體育運(yùn)動(dòng)會(huì)來提高學(xué)生的身體素質(zhì)，但通過調(diào)查周邊大學(xué)校園，發(fā)現(xiàn)主動(dòng)鍛煉身體的學(xué)生越來越少。

群體現(xiàn)象二：獨(dú)生子女和單親子女越來越多。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這一代大學(xué)生的父母對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴較大，了解信息更加及時(shí)，同時(shí)離婚家庭的也逐漸增多。據(jù)初步調(diào)查現(xiàn)在大學(xué)生有較高比例的學(xué)生是獨(dú)生子女，有的班級(jí)高達(dá)20%。她們的優(yōu)勢(shì)是非常有個(gè)性，對(duì)新鮮事物和網(wǎng)絡(luò)接受能力快，并且也會(huì)很好的利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行溝通和學(xué)習(xí)，而作為獨(dú)立子女，享受到了父母甚至整個(gè)家庭的所有關(guān)愛，從報(bào)到時(shí)父母或者親戚陪著，有的學(xué)生甚至全家出動(dòng)，目的只有一個(gè)，他或者她是獨(dú)立子女，是家里唯一的希望，而這一切很多學(xué)生還不知道感恩，感覺父母是就應(yīng)該這么做，等父母離開他們獨(dú)立開始生活時(shí)總有一些難以說出的問題出現(xiàn)，宿舍個(gè)人內(nèi)務(wù)不整、不能和同宿舍的舍友學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)溝通，不講究個(gè)人衛(wèi)生。還有的學(xué)生更多的表現(xiàn)出自私，對(duì)于不理解的事情不分青紅皂白就到處散布謠言，看不到別人的付出，容不得別人獲得榮譽(yù)。單親子女在高校中占據(jù)了一定的比例，調(diào)查發(fā)現(xiàn)有的班級(jí)單親子女高達(dá)20%，這種現(xiàn)象在高校逐步突出，這樣的學(xué)生因?yàn)楦改傅脑蚪o他們帶來了不可彌補(bǔ)的情感創(chuàng)傷，無論在生活和學(xué)習(xí)上，這樣的學(xué)生總在心里感覺到是不是自己比別人缺少點(diǎn)什么，實(shí)際上，這已經(jīng)是個(gè)社會(huì)問題，我們無論是從學(xué)生還是從教師的角度來看待這些問題，我們對(duì)于單親子女應(yīng)該提供更多的關(guān)懷，讓她們?cè)趯W(xué)校更好的成長，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀，不要自卑自棄，要努力做生活的強(qiáng)者、做生活的掌舵人。

還有一批學(xué)生是跟著爺爺奶奶長大，他們的父母大多在城市打工，這些學(xué)生就是我們經(jīng)常提到的留守兒童，這一批留守兒童長大進(jìn)入高校后他們的人格出現(xiàn)了一定異常，他們溝通出現(xiàn)了很大的障礙，他們?cè)谔幚砀星閱栴}上更加脆弱，學(xué)生擁有豐富的情感經(jīng)歷與脆弱的心理抗挫能力之間存在矛盾[2]。經(jīng)過調(diào)查，我院獨(dú)生子女和留守兒童出現(xiàn)異常心理的概率也相對(duì)較高，主要表現(xiàn)在他們有時(shí)會(huì)比較任性，做事有時(shí)會(huì)比較偏激，有的學(xué)生在溝通上還存在一定的問題。有的學(xué)生在尊師重教方面思想相對(duì)較淡薄，甚至有的學(xué)生明明是自己的過錯(cuò)還非常堅(jiān)定的說自己沒錯(cuò)。

我們希望高校多增加一些文明禮儀甚至中華傳統(tǒng)文化的課程，讓學(xué)生更多的學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)溝通，珍惜同學(xué)之間的這份感情，避免一些誤會(huì)，對(duì)于同學(xué)提供盡可能多的幫助，"奉獻(xiàn)他人，提升自己"。因此，恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)自我，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己，是自我調(diào)節(jié)和人格完善的重要前提。

群體現(xiàn)象三：不注重細(xì)節(jié)，不注重公共場(chǎng)合的言談舉止。

在公共場(chǎng)合抽煙的人多了、隨地吐痰的多了、上課期間玩接聽手機(jī)發(fā)短信的多了、開會(huì)時(shí)手機(jī)不調(diào)成靜音的學(xué)生多了、網(wǎng)絡(luò)中口出臟話的多了，對(duì)于個(gè)人感情非常不重視，有的學(xué)生不認(rèn)為這些屬于不文明的行為。作為大學(xué)生我們更應(yīng)該注重個(gè)人的形象，在公眾場(chǎng)合，更多的學(xué)會(huì)尊重別人，不在公眾場(chǎng)合大聲喧嘩或者接聽手機(jī)，"敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。"，人與人之間更多的是尊重，理解。只要大家以禮相待，何愁不被人尊重，"不學(xué)禮，無以立"。同時(shí)，我們?cè)诠矆?chǎng)合注意個(gè)人的行為，"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"。群體現(xiàn)象一旦形成，會(huì)助長不能自控的人去從眾效仿，而當(dāng)我們每個(gè)人都形成文明之風(fēng)，就會(huì)形成一道亮麗的風(fēng)景線。

在教師上課時(shí)，有的學(xué)生隨意接聽電話，甚至有的學(xué)生上課吃零食，在教師上課期間交頭接耳、玩手機(jī)，根本不顧及課堂紀(jì)律，這些現(xiàn)象在我們學(xué)生中普遍存在，對(duì)于這些問題，我們的任課教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，教師更應(yīng)該將為人處世的道理講給學(xué)生，這些內(nèi)容有時(shí)比課本知識(shí)對(duì)學(xué)生更有幫助，對(duì)學(xué)生的成長更有意義。

群體現(xiàn)象四：隨著人民生活水平的提高，大學(xué)生的勤儉節(jié)約意識(shí)淡薄。校園存在大量的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，有的學(xué)生將吃剩的飯隨意扔掉，有的學(xué)生隨意攀比，將不穿的衣服隨意丟棄，甚至有的學(xué)生相互攀比，周末相互請(qǐng)客聚餐，給自己和家庭帶來了很多沒必要的費(fèi)用開支。

2015屆畢業(yè)生離校時(shí)，學(xué)生宿舍丟棄了大量的暖水瓶、被子、馬扎、衣服架、洗發(fā)水等等，主要是這些學(xué)生離校確實(shí)不方便帶走，還有的學(xué)生是即使能帶也不帶。當(dāng)輔導(dǎo)員咨詢他們這些物品是否有用時(shí)，大多數(shù)學(xué)生的回答就是不要了，直接扔掉即可，他們勤儉節(jié)約意識(shí)淡薄，這需要引起我們高校學(xué)生管理人員的高度重視，只有讓學(xué)生樹立了勤儉節(jié)約意識(shí)，才能在讓學(xué)生在行動(dòng)上養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

群體現(xiàn)象五：學(xué)生參加學(xué)生活動(dòng)的人越來越少，越到高年級(jí)同學(xué)參加學(xué)校活動(dòng)的人數(shù)越少。究其原因，大二以后，隨著學(xué)生專業(yè)課的加重，學(xué)生經(jīng)過大一一年的鍛煉，對(duì)學(xué)生活動(dòng)已經(jīng)失去興趣，他們對(duì)于活動(dòng)產(chǎn)生一定的逆反心理，一定程度上影響著學(xué)生參加活動(dòng)的積極性。主要原因還是學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴。隨著信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨，"90后"表現(xiàn)出很多特殊的群體性特征。[3]他們沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，并且有的學(xué)生不注重個(gè)人作息習(xí)慣的養(yǎng)成，導(dǎo)致白天沒有精力參與課外活動(dòng)，這就需要學(xué)校不斷地進(jìn)行引導(dǎo)，同時(shí)設(shè)置一定的課外活動(dòng)學(xué)分，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。我校針對(duì)學(xué)生這種現(xiàn)象，陸續(xù)出臺(tái)學(xué)生綜合素質(zhì)提升的管理辦法，同時(shí)，也加強(qiáng)了輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)和教育，目的是引導(dǎo)更多的學(xué)生參與課外活動(dòng)。

人一生中最寶貴也是短暫的時(shí)光莫過于大學(xué)的黃金時(shí)期了，他承載著大學(xué)生所有的情感，所有的夢(mèng)想。追憶過去，歲月如梭，而今，我們用憧憬的眼光翹首未來，時(shí)間彌足珍貴，珍惜生命，珍惜大學(xué)時(shí)光，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，學(xué)會(huì)"修身、養(yǎng)性"，練就一項(xiàng)專業(yè)技能，鍛煉一個(gè)好身體，養(yǎng)成一個(gè)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。通過這些學(xué)生的群體現(xiàn)象研究與分析，我們希望引起高校教育管理者的思考，結(jié)合新形勢(shì)下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的提高，不斷提高自身的工作能力，和學(xué)生們與時(shí)俱進(jìn)，共同為學(xué)生的成長和成才提供服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]高校思想政治教育的挑戰(zhàn)與對(duì)策-從“90后”大學(xué)生特征的角度分析《青年與社會(huì)》2014年11月下、徐州工程學(xué)院王德志。

[2]“90后”大學(xué)生群體特征剖析及思想政治教育途徑探索《文教資料》2011年1月中旬刊、南京理工大學(xué) 學(xué)生工作處 周琳。

[3]"90后"大學(xué)生群體特征剖析及思想政治教育途徑探索《法制與社會(huì)》2010年11月中旬刊、楊亞萍、李坡。