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    圖像語(yǔ)言

    2017-05-11 17:03:16李亮廷王璐
    中文信息 2017年1期
    關(guān)鍵詞:表情符號(hào)手語(yǔ)符號(hào)

    李亮廷+王璐

    中圖分類號(hào):H0-0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2017)01-0145-01

    背景

    語(yǔ)言,是人類交流的媒介。

    文字,是承載語(yǔ)言的符號(hào)。

    語(yǔ)音,是特定文字脫離書寫形式語(yǔ)言表達(dá)。

    語(yǔ)言的形成受經(jīng)濟(jì)、政治、文化的影響,同樣它也影響著經(jīng)濟(jì)、政治、文化。隨著當(dāng)今世界全球化發(fā)展,跨地域交際的日益頻繁,我們不得不思考不同國(guó)家在語(yǔ)言交流上面臨的問(wèn)題。

    因此,我們希望解構(gòu)語(yǔ)言的固有定義、形式與結(jié)構(gòu)。整理出側(cè)重表意,脫離地域文化限制,并讓世界上絕大多數(shù)人都可以快速適應(yīng)的文字邏輯。

    探索

    我們整理了歷史上人們追求語(yǔ)言普適性、傳播效率、交流平等的相應(yīng)嘗試:

    保羅·內(nèi)里埃在1995年以美式英語(yǔ)為基礎(chǔ),創(chuàng)造了僅由1500個(gè)英語(yǔ)單詞構(gòu)成、完全不用成語(yǔ)和俚語(yǔ)、并且大量用身體語(yǔ)言表達(dá)意思的全球語(yǔ)。全球語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)在于,它是中立平等的,學(xué)起來(lái)也較為快速,但是它的缺點(diǎn)在于,無(wú)法表達(dá)深層次的內(nèi)涵,由于過(guò)于追求表達(dá)的簡(jiǎn)單,寫出來(lái)也會(huì)顯得冗長(zhǎng)和無(wú)趣。如今學(xué)習(xí)全球語(yǔ)的人數(shù)銳減,一方面它多適用于旅游和貿(mào)易中,另一方面全球語(yǔ)還沒(méi)有引起全世界人民的重視,少有以此為職業(yè)的學(xué)習(xí),教授的人少了,想學(xué)習(xí)的人自然也求師無(wú)門。

    全球語(yǔ)應(yīng)該算是目前人類現(xiàn)在使用的語(yǔ)言中同一性進(jìn)化得最高的語(yǔ)言,我們可以稱之為目前用嘴表達(dá)、用耳接收的語(yǔ)言中同一性最高的語(yǔ)言。除了用嘴表達(dá)、用耳接收,我們也不可忽視用手表達(dá)、用眼接收的手語(yǔ)。

    聾教育專家、特殊教育工作者和聽(tīng)障人本身根據(jù)手語(yǔ)的語(yǔ)言屬性認(rèn)為手語(yǔ)同樣是語(yǔ)言,它是語(yǔ)言的一個(gè)分支,是一種特殊的語(yǔ)言形式。手語(yǔ)是“人們?cè)诿@人環(huán)境中使用手的指式、動(dòng)作、位置和朝向,配合面部表情、按照一定的語(yǔ)法規(guī)則來(lái)表達(dá)特定意思的交際工具”(《中國(guó)手語(yǔ)和漢語(yǔ)雙語(yǔ)教育初探》楊軍輝 《中國(guó)特殊教育》2002.1第33頁(yè))。不妨大膽假設(shè)一下,手語(yǔ)可以說(shuō)是一連串圖片動(dòng)態(tài)的展示,而將它寫成文字可以用圖片的形式。

    象形文字的追溯

    人類的文字史分為三個(gè)階段:形意文字、意音文字和拼音文字。

    其實(shí)最早的楔形文字就屬于象形文字,之后埃及的象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國(guó)的甲骨文,都是獨(dú)立地從原始社會(huì)最簡(jiǎn)單的圖畫和花紋產(chǎn)生出來(lái)的。

    以漢字為例,大約在公元前14世紀(jì),殷商后期的“甲骨文”產(chǎn)生。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的古老文字 ,它既是象形字又是表音字且其大部分符合象形、會(huì)意的造字原則。甲骨文多為圖畫文字中演變而成的,象形程度高,而象形字便是從圖畫文字衍生而來(lái)。原始的圖畫造就了漢字的產(chǎn)生,而中國(guó)自古就有“書畫同源”一說(shuō)。而之后的“金篆隸草楷行”是在此基礎(chǔ)上演變成為更加符合中國(guó)漢字發(fā)展,整齊規(guī)范,并且有一定的規(guī)律性的“表意符號(hào)。

    現(xiàn)在還有很多民族,只有語(yǔ)言沒(méi)有文字,如畬族。所以我們認(rèn)為不管出于歷史角度還是傳播文化的角度圖像文字的存在與發(fā)展都至關(guān)重要。

    圖像語(yǔ)言的新可能

    1982年9月19日,美國(guó)卡耐基-梅隆大學(xué)的斯科特·法爾曼教授在電子公告板,第一次輸入了這樣一串ASCII字符:“:-)”。人類歷史上第一張電腦笑臉就此誕生。從此,網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)在互聯(lián)網(wǎng)世界風(fēng)行,為社會(huì)廣泛接受。(材料引自《表情符號(hào)世界通行》2007年7月30日,A26版)

    傳統(tǒng)的最初原型只有一個(gè)“:)”,后來(lái)使用者不斷增加,創(chuàng)造出各種不同形式的表情符號(hào)。

    例如:

    :-) 微笑 :-( 不悅 ;-) 使眼色 :-D 開(kāi)心 :-P 吐舌頭 :-C 很悲傷

    1999年,日本最大的電信公司NTT DoCoMo隨著手機(jī)的普遍流行,推出了移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)i-mode。作為這一項(xiàng)目的一員,栗田穣崇感覺(jué),日語(yǔ)文字表達(dá)繁復(fù)、冗長(zhǎng),因此為了使信息通過(guò)手機(jī)傳達(dá)的更簡(jiǎn)潔精煉,他研究出來(lái)獨(dú)具日本假名風(fēng)格的emoji。他超越了法爾曼用復(fù)雜標(biāo)點(diǎn)組合表情的方式,創(chuàng)造出圖像化的表情貼圖。后來(lái),栗田穣崇帶領(lǐng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造的一整套試圖將人類所有表情都涵蓋在內(nèi)的176個(gè)表情貼圖,成為日后網(wǎng)絡(luò)以及手機(jī)文字輸入法的標(biāo)配。這無(wú)疑是圖像文字的一個(gè)巨大的突破。14年后,Emoji不僅在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言文明里被牛津在線詞典所采納,在科技互聯(lián)網(wǎng)的語(yǔ)境中,Emoji為每種語(yǔ)言中的每個(gè)字符設(shè)定了統(tǒng)一并且唯一的二進(jìn)制編碼,成為萬(wàn)國(guó)碼中的正式一員。

    例如:

    抱抱 灑花

    而后,中國(guó),韓國(guó)以及泰國(guó)也通過(guò)本國(guó)文字及符號(hào)的組合來(lái)代表本國(guó)語(yǔ)言的圖像符號(hào),生成具有國(guó)家代表性質(zhì)的漢語(yǔ)文字,韓語(yǔ)文字以及泰語(yǔ)文字。

    例如:

    漢語(yǔ)圖像文字“囧” 代表尷尬、無(wú)奈、挫敗、無(wú)語(yǔ)、真受不了或被打敗了

    韓語(yǔ)圖像文字( ) 代表享受

    泰語(yǔ)圖像文字 ^(00)^代表小豬

    現(xiàn)如今中國(guó)有幾十種語(yǔ)言,但是都能對(duì)應(yīng)同一種文字。而世界上有幾千種文字,我們可以用統(tǒng)一的圖像文字為世界溝通服務(wù),讓更多的人擁有與世界溝通的權(quán)利與能力,使世界語(yǔ)言成為一種可能。 圖像文字,類似于現(xiàn)在廣為人們使用的emoji繪文字或者顏文字。這原本只是一種流行于網(wǎng)上的次文化,但隨著互聯(lián)網(wǎng)和便攜電話傳信息的普及,已經(jīng)為社會(huì)廣泛接受并使用。后來(lái)許多通信程序(特別是實(shí)時(shí)通信程序)及論壇開(kāi)始應(yīng)用更生動(dòng)有趣的小圖案來(lái)表示心情。這些生動(dòng)便捷的圖像表情可以免去用過(guò)多文字表達(dá)感受從而節(jié)省時(shí)間。

    現(xiàn)在,我們已經(jīng)習(xí)慣通過(guò)直觀的圖像來(lái)傳達(dá)我們的意思。

    目前社會(huì)上也有較為成熟的emoji視覺(jué)情感符號(hào)在Twitter、Instagram、新浪微博等各大社交網(wǎng)站上被廣泛使用。隨著社會(huì)熱點(diǎn)的不斷更新,圖像文字也隨之發(fā)展逐步趨向成熟,日益滿足人民的需求,緊隨時(shí)代發(fā)展的腳步。

    雖然圖像文字現(xiàn)在發(fā)展仍不甚成熟,情感符號(hào)圖案使用率較高,但其他符號(hào)發(fā)展并未臻至完善,普及率和使用率還是少于表情符號(hào)。同時(shí),這些擬物的圖像很難抽離文字表達(dá)完整的語(yǔ)意。

    但以emoji為代表的圖像文字,作為特定的象形圖像符號(hào),表達(dá)我們?nèi)粘⑹龅男滦问?,它的意義在于重新理解了語(yǔ)言作為交流工具的本質(zhì)屬性、強(qiáng)調(diào)交流的便捷需求和新型工具的普適性、讓世界上識(shí)字率低的區(qū)域和群體擁有和世界交際接軌的權(quán)利,同時(shí)作為一個(gè)有力論據(jù)展示給人們圖像文字做為世界通用語(yǔ)言方向的新可能。

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