耶穌停尸石：百年后重見天日的傳說

張珺

“這里是天堂與凡間相遇的場所?！?/p>

4月16日，又是一年復(fù)活節(jié)，數(shù)以萬計(jì)的朝圣者涌向耶路撒冷的圣墓教堂，高聲吟唱、虔誠朝拜，東正教徒們傳遞“圣火”，火把、蠟燭在人們手中爭相傳遞。

這是世界上最受歡迎的宗教場所——寬敞明亮的大殿，金色耀眼的圖標(biāo)，神圣秘密的墳?zāi)埂磺卸颊f明了這座教堂的吸引力。

這一次，比往年更加重要的是，年久失修的圣墓教堂終于等來了一次九個(gè)月的精心修復(fù)，并在復(fù)活節(jié)前重新迎接信眾與游客。

而在這九個(gè)月的時(shí)間里，一直被認(rèn)為是耶穌基督復(fù)活前被埋葬之地的小房子（Edicule）也在數(shù)百年的封閉保存、數(shù)十年的教派爭論之后，列在修復(fù)項(xiàng)目之中，那塊傳說中的耶穌停尸石終于重見天日。

“骷髏地”與“空墓穴”

耶路撒冷是毫無疑問的宗教城市，入夜，猶太教傳統(tǒng)派走向哭墻;凌晨，清真寺內(nèi)響起祈禱;清晨，基督教的唱詩班準(zhǔn)時(shí)開唱。

這座城市，同時(shí)是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大宗教的圣城——對于猶太教而言，它是信仰的中心和最神圣的城市;在伊斯蘭教眼里，它是麥加、麥地那之后的第三圣地;而對于基督徒而言更是重要，據(jù)《圣經(jīng)》記載，耶穌在這里受難、埋葬、復(fù)活、升天。

而與受難、埋葬、復(fù)活、升天聯(lián)系最為緊密的便是那座知名的圣墓教堂。

據(jù)《圣經(jīng)》記載，耶穌在“骷髏地”受辱，后被釘死在十字架上，并安置在一處山洞內(nèi)的石質(zhì)臺子上;數(shù)日之后，他的尸體突然消失。自此，“空墓穴”便成為了基督教重要的象征，成為了耶穌最后顯示的“復(fù)活神跡”。

在耶穌死后約300年，公元326年，第一個(gè)信奉基督教的羅馬皇帝君士坦丁派他的母親海倫娜前往耶路撒冷，認(rèn)定現(xiàn)在的圣墓教堂基址便是“骷髏山”，而“空墓穴”就是如今圣墓教堂“小房子”里的石臺。因此，這位羅馬皇帝圍繞這塊石臺，在山洞上建造了一個(gè)神龕。原初的山洞頂部被削平，以便于朝圣者能夠駐足于教堂之內(nèi)，近距離瞻仰這處“神跡”。

雖然，由于“空墓穴”并無遺體遺物隨葬，考證耶穌墓的難度非常大，再加上其確切地理位置在歷史上也爭論不休，但圣墓教堂中的“小房子”是耶穌本人最后安葬地的這一說法還是得到多個(gè)基督教派別的承認(rèn)。

如今，歷經(jīng)時(shí)代變遷，數(shù)次的改造、摧毀與重建之后，“小房子”仍舊佇立此地，處于圣墓教堂的正中，接受信眾的瞻仰和朝拜。

艱難的和解

“圣墓都變成黑色了?！?/p>

希臘雅典國立技術(shù)大學(xué)的專家安東尼婭·莫洛波洛說，經(jīng)數(shù)世紀(jì)的蠟燭煙熏，和朝圣者的汗水與眼淚，對外開放的“小房子”已經(jīng)變了樣;而比起外觀更緊迫的是，“小房子”面臨著部份結(jié)構(gòu)松脫，安全隱患重大的情況。

莫洛波洛是雅典國立技術(shù)大學(xué)的教授，也是這所大學(xué)考古隊(duì)的帶頭人。這個(gè)考古隊(duì)不僅在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了安全隱患，甚至還提出了一個(gè)出人意料的要求。

他們稱，在耶穌消失的那塊石臺上，有著一塊巨大的大理石板，覆蓋時(shí)間不短于1555年，而想徹底研究并修復(fù)圣墓教堂，這塊大理石板必須被移開。這意味著要打開“小房子”，揭開耶穌停尸石臺神秘的面紗。

這是有史以來，第一個(gè)提出要直接開啟“圣墓”的考古組織，然而除了普通信眾的質(zhì)疑，想打開它并不那么容易。

“這不是一個(gè)考古遺跡，這些石頭可不是普通的石頭?！币啡隼湎ＥD正教會(huì)提阿非羅都主教說——而持有這一觀點(diǎn)、且能影響大局的人可不僅僅是他一個(gè)。

這正是圣墓教堂的復(fù)雜之處，該建筑由三個(gè)教會(huì)，即屬羅馬天主教會(huì)的拉丁禮耶路撒冷宗主教、亞美尼亞使徒教會(huì)、耶路撒冷希臘正教會(huì)分別負(fù)責(zé)主要的行政及管理，另外敘利亞正教會(huì)、埃塞俄比亞正教會(huì)、科普特正教會(huì)也享有部分設(shè)施的使用及管理權(quán)。

由于教派紛爭厲害，爭斗不止，教堂內(nèi)每一個(gè)釘子、每一根蠟燭甚至每一塊石頭都登記在案，分歸各個(gè)教派所有。比如說，從教堂正門望去，前院屬于希臘東正教，而通往前院的樓梯則屬于亞美尼亞使徒教會(huì)，而樓梯的最后一級臺階屬院子還是樓梯，兩派間的爭執(zhí)從未停止，甚至在1920年2位教士因此被殺。

各派長年?duì)幎?，傷人事件頻出，因此，自1187年起，管理圣墓教堂的工作交給了兩個(gè)穆斯林世家，阿勒勾迪亞家族為“鑰匙的保管者”，而努賽貝家族家族為“圣墓教堂的守護(hù)人與守門人”。兩個(gè)家族作為中立見證人，其職務(wù)被傳承至今。

也正是因?yàn)楦鹘膛砷g的緊張關(guān)系，對于“圣墓”的考古發(fā)掘和保護(hù)遲滯了幾個(gè)世紀(jì)，如今的結(jié)構(gòu)還重建于1810年，起因是一場大火。

直到1958年，經(jīng)過長期討論，三個(gè)教會(huì)組織終于簽署了一份關(guān)于“圣墓”保護(hù)和修繕的協(xié)議書，對其必要性達(dá)成一致，但對具體的保護(hù)方案和資金卻一直未能敲定，考古學(xué)家也無法伸開手腳，開展工作。

一過便是50年。

剛開始，面對著希臘考古隊(duì)的倡議，三大宗派仍以“保衛(wèi)圣地”為要，經(jīng)常因反對改變“圣墓”和教堂原貌而中途下令停止考古工作。

直到2015年，以色列國家考古委員會(huì)對“小房子”整體建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行檢測時(shí)，發(fā)現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)已極不穩(wěn)定，瀕臨坍塌。以色列國家警察部隊(duì)出于安全考慮，臨時(shí)封閉了“圣墓”。

面臨著“圣墓”的關(guān)停，再加上羅馬教皇、東正教大牧首，以及約旦國王阿卜杜拉二世的調(diào)停與承諾，3個(gè)教派終于決定擱置爭議，由世界文化遺產(chǎn)基金會(huì)籌資345萬歐元，雅典國立技術(shù)大學(xué)考古隊(duì)帶隊(duì)進(jìn)行修復(fù)。

“我想讓人們一起來保護(hù)這所宗教圣地，它太重要了，修復(fù)它有著極其非凡的意義。”捐資130萬歐元的米卡·厄特根稱。

“某種能量”

“我太驚訝了！我的膝蓋有點(diǎn)抖，眼前的一切出乎我的意料。”

2016年10月26日，《國家地理》雜志記者弗雷德里克·希伯特隨著修復(fù)團(tuán)隊(duì)進(jìn)入了“小房子”，眼看著工作人員清掃掉灰塵，上方的大理石板被掀開，希伯特等待著，那塊疑似耶穌躺下而又消失的石臺出現(xiàn)在人們面前。

大理石板掀開以后，一層留存許久的碎片填充物出現(xiàn)在眾人面前，待考古學(xué)家們將其清理完畢后，耶穌停尸的石臺終于展現(xiàn)出了原本的面貌——那是一塊石灰?guī)r材料制成的灰色石臺，正中間還刻著一個(gè)精美的十字架——據(jù)研究人員解釋，這個(gè)十字架應(yīng)是12世紀(jì)的十字軍留下來的，石臺中部留有被打碎的裂痕，石臺下方還有被刷洗的痕跡。

“我們不能說百分之百，但石臺的位置幾乎從來沒有移動(dòng)過。我們看到了可見證據(jù)，這也是科學(xué)家和歷史學(xué)家?guī)资陙硪恢毕胫赖氖隆！毕２卣f。

據(jù)《國家地理》報(bào)道，雖并無直接證據(jù)證明這確實(shí)是耶穌的墓，但這塊石臺確實(shí)有可能在公元3世紀(jì)時(shí)便已存在。

對此，信徒們激動(dòng)不已?！耙磺卸际钦鎸?shí)的。”方濟(jì)會(huì)圣地基金會(huì)主席彼得·瓦西科牧師說，“這不是一個(gè)普通的圣地（a holy place），這是那個(gè)唯一的圣地?。╰he holy place）?！倍啡隼湎ＥD正教會(huì)提阿非羅都主教則稱，“石臺重見天日時(shí)有一種能量，我不想具體描述，但這個(gè)地方確實(shí)正在散發(fā)出某種能量。”

盡管三個(gè)教派同意移走壓蓋在上方的大理石，但讓“圣墓”曝光的時(shí)長只有60個(gè)小時(shí)，短暫的驚訝與激動(dòng)過后，50人組成的考古隊(duì)馬上進(jìn)行工作，對墓室結(jié)構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)勘探和記錄后，再次封閉“圣墓”，摻入砂漿對墓室進(jìn)行加固并加裝玻璃窗，便于朝圣者前來朝拜。

如今，鈦金屬所制的螺栓已被換上，停尸石臺和大理石塊已經(jīng)洗涮干凈，“小房子”前又排滿了等待進(jìn)入的信眾?？墒菗?jù)考古隊(duì)報(bào)告，這座教堂仍有不少隱患存在，修繕還將繼續(xù)。

而當(dāng)問道修繕會(huì)持續(xù)多長時(shí)間時(shí)，一個(gè)希臘環(huán)保人士猜測是“一千年”，然后他聳了聳肩，“也許永遠(yuǎn)，這座教堂值得被這樣對待?！?/p>

不過如今，圣墓教堂又恢復(fù)了昔日榮耀，包括恢復(fù)溫暖的紅黃色。

“這才是它實(shí)際的顏色，這是希望的顏色。”安東尼婭·莫洛波洛說。