民族村寨居民對旅游影響的感知態(tài)度探析※
——以貴州西江千戶苗寨為例

鄧欣悅 朱正斌 殷紅梅

(貴州師范大學地理與環(huán)境科學學院，貴州 貴陽 550001)

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民族村寨居民對旅游影響的感知態(tài)度探析※
——以貴州西江千戶苗寨為例

鄧欣悅 朱正斌 殷紅梅

(貴州師范大學地理與環(huán)境科學學院，貴州 貴陽 550001)

文章從民族村寨旅游活動對當?shù)鼐用窀兄獞B(tài)度的影響出發(fā)，結(jié)合相關(guān)文獻分析國內(nèi)外民族村寨旅游及目的地居民旅游感知的研究成果，選取全國最大的苗族村寨——貴州西江苗寨為例，采用訪談和問卷調(diào)查的方法，歸納總結(jié)出西江苗寨居民對旅游影響的一般感知態(tài)度狀況，為促進西江苗寨旅游的可持續(xù)發(fā)展，探討其未來的發(fā)展方向。

民族村寨；感知態(tài)度；西江千戶苗寨

旅游目的地居民對旅游的感知受到多種因素的影響，主要包括目的地居民的人口統(tǒng)計學特性[1-2]、當?shù)氐穆糜伟l(fā)展程度、居民與旅游發(fā)展的相關(guān)程度[3]、居民的社區(qū)參與程度等[4]。 學者通常將旅游影響劃分為4個維度，分別是：經(jīng)濟、文化、政治、環(huán)境。民族村寨旅游是以游客進入到少數(shù)民族地域，領(lǐng)略和感受少數(shù)民族文化，體驗少數(shù)民族生活為主要活動的旅游方式，民族文化即是此種旅游方式的核心吸引物，旅游開發(fā)使得民族文化受到外來文化的大力沖擊而發(fā)生良性或惡性的改變，民族村寨作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地，如何保護它的完整性，如何在旅游的深入開發(fā)中保持民族文化的原真性，是值得深思的問題?；诼糜文康牡鼐用竦穆糜胃兄皯B(tài)度的研究，對一個旅游項目的成功開發(fā)與運營具有重要意義(AP，1992)[5]。對旅游影響正面感知較強的民族旅游地在挖掘當?shù)匚幕?、挽救傳統(tǒng)手工藝以及促進文化保護等方面有積極意義(郭偉，2006)[2]。

貴州西江千戶苗寨作為全中國最大的苗族村寨，近年來受到越來越多旅游者的青睞，但針對西江千戶苗寨居民旅游感知的研究較少，因此文章選取貴州西江千戶苗寨為樣本地，結(jié)合國內(nèi)外學者對旅游目的地居民旅游感知的研究成果，分析旅游活動對民族村寨居民感知和態(tài)度的影響，以促進民族村寨的可持續(xù)發(fā)展為目的，探討貴州西江千戶苗寨未來發(fā)展的對策。

1 西江千戶苗寨旅游發(fā)展概述與調(diào)查

西江千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州的雷山縣，由十余個村寨相連成片，當?shù)孛缱迦丝诒姸啵? 280戶，占全鎮(zhèn)人口的90.5%，是中國乃至世界最大的苗族古寨，已被聯(lián)合國列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)選地。目前西江千戶苗寨已成為貴州對外樹立旅游形象、展示苗族文化魅力的一張靚麗名片，集中了全國苗族的主要文化特色。白水河穿寨而過，獨特的吊腳木樓層層疊疊，苗族的節(jié)日(吃新節(jié)、四月八等)，歌舞(苗族飛哥、反排木鼓舞)，習俗(吃“牯藏”、游方等)，服飾，銀飾，飲食，將西江組合成為活生生的苗族文化博物館。2008年，貴州省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會在西江召開后，西江旅游得到了快速發(fā)展，通過舉行中國雷山苗年，“游天下西江、品雷公山茶”品茗會，西江公眾論壇等活動，使得西江的知名度和影響力逐年提高，又先后獲得了“全國農(nóng)業(yè)旅游示范點”“最佳民俗文化獎”及“最佳景觀村落”等榮譽稱號，因此，以貴州西江千戶苗寨作為研究樣本地具有代表性。

1.2 問卷調(diào)查設(shè)計

本課題于2014年7月—8月期間隨機抽取了西江千戶苗寨的420名居民參加調(diào)研，回收問卷400份，有效問卷395份(反饋率為94%)，采用面對面交流的形式和入戶訪談的形式進行調(diào)研，隨后進行統(tǒng)一整理、填寫。在開展調(diào)研之前，進行了問卷的設(shè)計、課題總體目標的設(shè)定和調(diào)研技巧的訓練。

借鑒國外學者的研究成果和西江千戶苗寨的實際，問卷由三部分組成：第一部分是居民的人口學特征，包括性別、年齡、教育水平、是否從事與旅游相關(guān)職業(yè)、家里是否有人從事旅游工作、旅游收入占家庭收入的比重、在本地居住年數(shù)等7個變量等。第二部分為居民對旅游影響的認知態(tài)度，為方便量化評價，第二部分所有的項目都用李克特量表法從非常不贊同(1)到非常贊同(5)5個等級來表明被調(diào)查者的旅游感知和態(tài)度。如果平均值在 1.0～2.4 之間表示反對；2.5～3.4 之間表示中立；3.5～5.0 之間表示贊同[6]。第三部分為自由式問題，即被訪問者以個人角度回答對旅游發(fā)展的態(tài)度及其他認知。

為了確定問卷的有效性，運用信度分析對數(shù)據(jù)進行可信度檢驗，基于問卷調(diào)查的相關(guān)數(shù)據(jù)，采用SPSS19.0進行數(shù)據(jù)處理，采用cronbach’s alph系數(shù)來檢驗問卷的信度，cronbach’s alph系數(shù)的值越大，說明信度越高。在SPSS的scale模塊中的信度分析顯示，認知量表的克朗巴哈系數(shù)α=0.76，因此可以認定該量表的信度較高，量表的指標基本能反映要測量的概念。在數(shù)據(jù)具有有效性的條件下運用描述統(tǒng)計分析，反映當?shù)鼐用衤糜胃兄皯B(tài)度的特征與差異。

2 問卷調(diào)查分析

2.1 被調(diào)查的居民背景情況

由表1可知，被訪者性別分布較為均勻，比例接近1∶1。年齡以中年人數(shù)較多，18歲及以下的調(diào)查對象所占比例較少。教育水平上初中及以下所占比例較多，比例為78.2%，高中及以上所占比例較小，比例為21.8%。從事的職業(yè)中與旅游相關(guān)占到了62.8%。家里有人從事旅游工作的占到61.8%。旅游收入占家庭收入的比重中5%及以下所占比例為37.5%，同時16%及以上的比例占到近45.8%。居民在本地的居住年數(shù)上20年以上的比例較高，比例為87.6%。本地人口由經(jīng)營戶和非經(jīng)營戶組成，其中是經(jīng)營戶的居民為214名，非經(jīng)營戶的居民為181名。

學生管理工作需要與時俱進，綜合考慮時代特征與大學生特點，分類施策，勇于探索創(chuàng)新?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，提升完善大學生管理信息化質(zhì)量成為趨勢所向，管理信息化是各高校創(chuàng)新完善學生管理工作的重要抓手。經(jīng)過一段時間的建設(shè)，大學生管理信息化較快發(fā)展，但也存在諸多問題。

表1 西江千戶苗寨居民的人口統(tǒng)計學特征

2.2 西江千戶苗寨居民對旅游影響的感知分析

根據(jù)文章的研究目的，本文分別從社會文化影響感知、環(huán)境影響感知、經(jīng)濟影響感知、旅游發(fā)展態(tài)度4個維度以及積極與消極兩方面進行研究。

2.2.1 居民旅游社會文化影響的感知狀況

旅游社會文化影響感知調(diào)查結(jié)果如表2所示，居民對旅游的社會文化影響的積極感知贊成率高，平均值都在3.5以上，其中，約有52%的居民認為“旅游使普通話得到推廣”；約有59%的居民認為“旅游有利于傳統(tǒng)手工藝的傳承”；約有68%的居民認為“旅游有利于民族特色服裝制作手藝的傳承”；約有80%以上的居民認為“旅游使居民的思想觀念明顯提高”“本民族的民風最能吸引旅游者”“有利于了解外來文化”“認識到學習本民族發(fā)展歷史的重要性”“旅游有利于傳統(tǒng)文化的利用”；約有90%以上的居民認為“旅游有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)掘”“利于民族特色服裝的保護和利用”。

對于旅游的社會文化影響的消極感知，有50%以上的居民認為“旅游使人們之間的信任感降低”和“旅游使本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)受到?jīng)_擊”，并且平均值都在3.5左右，因此居民對于旅游負面社會文化影響的感知也同樣強烈。

表2 西江千戶苗寨居民對旅游社會文化影響的感知

注：① 為“贊成”和“非常贊成”所占比例之和，② 為“反對”和“非常反對”所占比例之和。

2.2.2 居民對旅游環(huán)境影響的感知狀況

旅游環(huán)境影響感知調(diào)查結(jié)果如表3所示，對于旅游環(huán)境影響的積極感知，平均值都在3.5以上，在“旅游提高了基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)”“促進了西江動植物的保護”“增加了居民的環(huán)保意識”幾個方面居民的贊成率整體達到60%以上，在“認為家鄉(xiāng)的山水非常美麗”這一方面居民的贊成率高達97.5%，均值為4.25，表示居民在這一方面的感知達到強烈贊同。

在旅游環(huán)境影響的消極感知上，有55%的居民認為“旅游改變了本地人的生活方式和習慣”，約有65%的居民認為“旅游設(shè)施受到一定破壞”“旅游垃圾增多”，因此居民對于旅游環(huán)境的正面影響和負面影響的感知都很強烈，但對于旅游環(huán)境的正面影響的感知要高于其負面影響的感知。

表3 西江千戶苗寨居民對旅游環(huán)境影響的感知

2.2.3 居民對旅游經(jīng)濟影響的感知

旅游經(jīng)濟影響的感知調(diào)查結(jié)果如表4所示，對于經(jīng)濟影響的積極感知，有52.8%的居民認為旅游發(fā)展“增加了居民就業(yè)機會”，有53.9%的經(jīng)營戶在營銷渠道贊同“采用網(wǎng)絡(luò)營銷媒介”，有64.4%的經(jīng)營戶在宣傳方法上贊同“印制名片或宣傳冊”，有74%的居民認為旅游發(fā)展使“生活水平有了很大提高”，有73.4%的居民“從事的工作類型與旅游有關(guān)”。在旅游“促進了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展”和“愿意成為非農(nóng)工作者”兩方面，居民的感知極其強烈，贊同率達到88.5%和82.3%，平均值也接近4。經(jīng)營戶在“愿意與旅行社簽約合作”這一方面，正面和負面感知均較低。在經(jīng)濟影響的消極感知上，有54.5%的居民認為苗寨中“酒吧的經(jīng)營模式破壞了傳統(tǒng)文化氛圍”，平均值達到3.41，因此表示居民對經(jīng)濟影響的負面感知強烈。

表4 西江千戶苗寨居民對旅游經(jīng)濟影響的感知

2.2.4 居民對旅游業(yè)發(fā)展的態(tài)度

居民對旅游業(yè)發(fā)展的態(tài)度調(diào)查結(jié)果如表5所示，有53.3%的居民“喜歡傳統(tǒng)手工藝的改變”，有55%的居民認為“傳統(tǒng)風俗改變的原因是旅游影響”，有73.8%的居民認為“應(yīng)該接受漢族文化”，約有85%的居民認為“開發(fā)旅游的好處大于壞處”“節(jié)日時穿節(jié)日服裝”，有94%的居民“愿意一直在本村寨居住”，并且以上幾個方面的平均值都接近4，表示居民的強烈贊同，由此可見，居民對旅游發(fā)展持積極肯定的態(tài)度并對西江千戶苗寨發(fā)展現(xiàn)狀感到滿意。

表5 西江千戶苗寨居民對旅游業(yè)發(fā)展的態(tài)度

3 結(jié)論及建議

旅游業(yè)的開發(fā)促進了西江千戶苗寨的發(fā)展，但一味地追求正面效應(yīng)卻容易忽視旅游所帶來的負面影響，西江千戶苗寨居民因旅游而受益，不能因為開發(fā)而阻礙了其可持續(xù)發(fā)展，因此研究旅游地居民的心理感知對于旅游地的可持續(xù)發(fā)展具有現(xiàn)實意義。本文通過問卷調(diào)查和入戶訪談的方式對西江千戶苗寨的居民在旅游影響下的感知和態(tài)度進行分析研究，得出的結(jié)論如下：

在旅游的社會文化影響感知方面，居民對社會文化影響的積極感知一致較強，他們對旅游有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、有利于民族特色服裝的保護和利用的感知度略高于對旅游有利于了解外來文化和使居民的思想觀念提高的感知。在社會文化影響的消極感知上，居民對于旅游使人們之間的信任感降低和使本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)受到?jīng)_擊的感知強烈。

在旅游的環(huán)境影響感知方面，居民對于旅游環(huán)境的積極影響感知一致較強烈，對于家鄉(xiāng)的熱愛程度極高，對于旅游帶動基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，促進西江動植物的保護及增加了他們的環(huán)保意識等方面表示強烈的贊同。并且也意識到旅游帶來的負面影響，在旅游使基礎(chǔ)設(shè)施受到一定破壞和旅游使當?shù)乩龆喾矫娴南麡O感知也同樣強烈。

在旅游經(jīng)濟影響的感知上，居民對于經(jīng)濟影響的積極感知強于消極感知，他們對旅游增加了居民的就業(yè)機會和旅游發(fā)展使生活水平有了很大提高上感知強烈，同時表示村寨中酒吧的經(jīng)營模式破壞了傳統(tǒng)文化氛圍。

在居民對旅游業(yè)發(fā)展的態(tài)度上，居民的積極影響感知強烈，在旅游開發(fā)的好處大于壞處上感知強烈，并且對應(yīng)該接受外來文化表示強烈贊同。

西江千戶苗寨居民對旅游給當?shù)厣鐓^(qū)帶來的社會、文化和環(huán)境效益感知強烈令人鼓舞，但少數(shù)民族村寨作為現(xiàn)在炙手可熱的旅游資源，在帶給國內(nèi)外游客以古老神秘的享受外，旅游業(yè)的快速發(fā)展也正在給它帶來環(huán)境破壞、特色同化、競爭力弱等的威脅，嚴重制約了民族村寨旅游的可持續(xù)發(fā)展。西江千戶苗寨正處于旅游生命周期的發(fā)展階段，需要合理定位并保持其原生態(tài)的本質(zhì)是最根本的方法，保護好村民的利益，保證利益合理公平的分配，讓居民從內(nèi)心深刻認識到旅游發(fā)展的好處，并激發(fā)其保護環(huán)境、愛護家鄉(xiāng)的內(nèi)在情感，深刻挖掘少數(shù)民族文化的內(nèi)涵，保護好其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在的文化空間整體，進一步完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化旅游服務(wù)體系，抓好品牌建設(shè)，提升知名度，使其朝著可持續(xù)發(fā)展的方向穩(wěn)步發(fā)展。

[1]王忠福，張利.城市居民對旅游經(jīng)濟和環(huán)境影響因素感知的結(jié)構(gòu)方程分析：以大連市為例[J].四川師范大學學報(社會科學版),2011(1):70-78.

[2]郭偉,柳玉清,張素梅，等.目的地居民對旅游影響的認知態(tài)度實證研究[J].中國人口·資源與環(huán)境,2006(5):57-61.

[3]Brenda S W.Attitudes about a resort area：a comparison of tourists and local retailers[J].Journal of Travel Research,1985,4(1)：14-19.

[4]楊興柱,陸林,王群.農(nóng)戶參與旅游決策行為結(jié)構(gòu)模型及其應(yīng)用[J].地理學報,2005,60(6): 928-940.

[5]Ap J.Residents’ perceptions on tourism impacts [J].Annals of Tourism Research，1992(19)：665-690.

[6]史春云,韓寶平,劉澤華，等.旅游地居民感知與態(tài)度的比較研究：以九寨溝、廬山和周莊為例[J].經(jīng)濟地理,2010(8):1400-1407.

Research on Residents’ Perceptions of and Attitudes to Tourism Influence in Ethnic Villages—— A Case Study of Xijiang Miao Village in Guizhou

DENG Xinyue ZHU Zhengbin YIN Hongmei

(College of Geography and Environmental Sciences,Guizhou Normal University, Guiyang 550001, Guizhou, China)

The research begins with an analysis of the influence of tourism activities in ethnic villages on local residents’ perception and attitudes, and a review of literature on ethnic village tourism and local residents’ perception. Taking Xijiang Miao Village in Guizhou, the biggest of its kind in China, as an example, the paper employs questionnaires and interviews to examine local people’s perception of and attitudes to tourism influence. The results are intended as reference for the sustainable the sustainable growth of tourism in this area.

ethnic villages ; perceptions and attitudes ; Xijiang Miao Village in Guizhou

本文為國家自然科學基金項目“少數(shù)民族村寨旅游開發(fā)與社會變遷的時空機制”的成果之一，項目編號：41261035。

鄧欣悅(1992—)，女，貴州貴陽人，貴州師范大學地理與環(huán)境科學學院2014級碩士研究生，主要從事旅游資源開發(fā)與規(guī)劃研究。 朱正斌(1992—)，男，湖北監(jiān)利人，貴州師范大學地理與環(huán)境科學學院2014級碩士研究生，主要從事旅游資源開發(fā)與規(guī)劃研究。 殷紅梅(1966—)，女，四川渠縣人，貴州師范大學地理與環(huán)境科學學院教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事旅游地理研究。

F590

A

2095-7211(2017)03-0062-05