博大雄渾的八路軍文化（連載）

王雷平

文化是一個(gè)民族的血脈和靈魂，是一個(gè)民族的民族精神的集中體現(xiàn)?？箲?zhàn)時(shí)期在中共中央所在地形成的延安精神，在敵后戰(zhàn)場(chǎng)形成的太行精神，是中華民族抗戰(zhàn)精神的偉大象征和典型代表，而偉大的抗戰(zhàn)精神，既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)精神的傳承和延續(xù)，更是在空前民族危難的情況下對(duì)傳統(tǒng)民族精神的發(fā)揚(yáng)光大、最新詮釋和全面升華。延安精神、太行精神是以八路軍為代表的抗日根據(jù)地軍民用鮮血和生命鑄就的。八路軍文化既是延安精神、太行精神乃至全民族抗戰(zhàn)精神的生動(dòng)展現(xiàn)，又對(duì)延安精神、太行精神甚至民族抗戰(zhàn)精神的形成和造就密不可分，在整個(gè)抗戰(zhàn)期間對(duì)支撐抗日軍民的抗戰(zhàn)意志，鼓舞根據(jù)地軍民持久抗戰(zhàn)、奮勇殺敵、奪取勝利起到了巨大的作用，具有豐富、深厚的內(nèi)涵。

八路軍文化博大雄渾，是紅軍文化、長(zhǎng)征文化的延續(xù)和發(fā)展，其內(nèi)涵既有精神層面的，也有物質(zhì)層面的；既有廣義的理解，也有狹義的解釋。近些年來(lái)先后舉辦的一些相關(guān)研討會(huì)上，許多專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)之已作了不少系統(tǒng)、深入的探討和解讀。在這里，從精神層面上講，筆者認(rèn)為至少還應(yīng)包含幾方面的內(nèi)容。

八路軍文化飽含著廣大將士和文化工作者對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的赤子忠誠(chéng)

八路軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，從她成立之時(shí)起，就在黨的旗幟下，集合了眾多中華民族的最優(yōu)秀子孫，忠誠(chéng)于信仰、忠誠(chéng)于組織、忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于民族、忠誠(chéng)于人民始終是這支革命軍隊(duì)的基本操守和政治品格。在十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，無(wú)論是在反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的武裝起義的硝煙中，開(kāi)辟革命根據(jù)地和保衛(wèi)蘇區(qū)的反“圍剿”艱難斗爭(zhēng)中，還是在轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩萬(wàn)五千里北上抗日的長(zhǎng)征途中，廣大官兵無(wú)不懷著“革命理想高于天”的崇高情懷，前赴后繼、舍生忘死地奮勇拼殺在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的戰(zhàn)場(chǎng)上。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)面對(duì)的是中華民族空前強(qiáng)大殘暴的敵人和更加艱難危困的生存條件。靠法西斯“武士道”精神武裝起來(lái)的日本侵略軍不僅裝備精良，兵力戰(zhàn)力超強(qiáng)，并且是無(wú)與倫比的野蠻兇悍，鐵蹄所到，燒殺搶掠，泯滅人性，無(wú)惡不作；而抗戰(zhàn)伊始僅僅只有數(shù)萬(wàn)之眾的八路軍不但武器裝備極其低劣，槍支彈藥嚴(yán)重不足，初上抗日戰(zhàn)場(chǎng)的許多戰(zhàn)士還使用著大刀長(zhǎng)矛等原始兵器；敵后根據(jù)地更是敵偽重兵反復(fù)圍攻、“掃蕩”，反共頑固勢(shì)力不斷制造摩擦、長(zhǎng)期嚴(yán)密封鎖，一些邊緣區(qū)、游擊區(qū)甚至根據(jù)地內(nèi)土匪武裝蜂起，反動(dòng)會(huì)道門(mén)破壞搗亂，斗爭(zhēng)形勢(shì)異常嚴(yán)峻復(fù)雜，加之糧棉等各種物資奇缺，人禍天災(zāi)接踵疊加而至，困難局面難以想象。投身抗日戰(zhàn)場(chǎng)，就意味著死傷相隨，饑寒交加，獻(xiàn)身國(guó)家民族，奉獻(xiàn)一切，非有忠膽義膽，很難忘卻生死，沖鋒陷陣，赴湯蹈火，戰(zhàn)勝各種艱難困扼，堅(jiān)持到底，直至勝利。但是，就是在這種民族危亡的緊要關(guān)頭，在抗戰(zhàn)形勢(shì)極端艱險(xiǎn)困苦的條件下，八路軍從年過(guò)半百的總司令到正值青春年華的普通戰(zhàn)士，抱著“忠肝不灑中原淚，壯志堅(jiān)持北伐心。百戰(zhàn)新師驚敵膽，三年苦斗獻(xiàn)吾身”的赤膽忠心和堅(jiān)定意志，承繼紅軍的血脈和傳統(tǒng)，義無(wú)反顧地迎著強(qiáng)大敵人的猛烈炮火，奔赴民族解放的抗日戰(zhàn)場(chǎng)，以一個(gè)個(gè)機(jī)動(dòng)靈活的敵后游擊戰(zhàn)戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗和反圍攻、反“掃蕩”作戰(zhàn)的勝利，粉碎了日軍不可戰(zhàn)勝的神話(huà)，牽制、殲滅了敵人的大量有生力量，戰(zhàn)勝各種政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重困難，開(kāi)辟了廣闊的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，創(chuàng)建了遍布華北的廣大的抗日根據(jù)地，將敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的熊熊大火燃遍了大河上下、長(zhǎng)城內(nèi)外，獨(dú)立撐起了全國(guó)抗戰(zhàn)的半壁江山，配合國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)，最終將日本侵略者趕出了神州大地。八路軍的廣大文化工作者，同前線的將士一樣，胸懷救國(guó)救民的赤子之心，冒著槍林彈雨，無(wú)畏艱難困苦，以筆為槍?zhuān)灾R(shí)、文化藝術(shù)為武器，深入前線、深入敵后、深入民眾火熱的斗爭(zhēng)生活，獻(xiàn)身武裝、提高民眾文化科學(xué)知識(shí)和愛(ài)國(guó)意識(shí)的教育事業(yè)，獻(xiàn)身宣傳黨的路線、方針、政策的新聞出版事業(yè)，獻(xiàn)身豐富根據(jù)地軍民文化生活、鼓舞根據(jù)地軍民抗日斗志和勝利信心的文化藝術(shù)事業(yè)，創(chuàng)作出了大量文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等各種形式并具有深刻時(shí)代性、大眾性、民族性的優(yōu)秀文藝作品，形成了在抗戰(zhàn)中發(fā)揮了重大作用的八路軍紅色抗戰(zhàn)文化，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)、堅(jiān)持和勝利作出了重要貢獻(xiàn)。

八年抗戰(zhàn)期間，憑著對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)，八路軍廣大官兵和文化工作者始終堅(jiān)持堅(jiān)決抗戰(zhàn)，堅(jiān)守民族氣節(jié)，絕少叛黨叛國(guó)者，尤其是沒(méi)有一個(gè)高級(jí)將領(lǐng)叛變投敵，沒(méi)有一支成建制的部隊(duì)叛國(guó)當(dāng)偽軍。面對(duì)生死考驗(yàn)，面對(duì)嚴(yán)重困局，他們堅(jiān)貞不屈，視死如歸，寧可犧牲自己，忍受衣不裹身、食不飽腹的極端困難生活，也決不投敵當(dāng)漢奸，決不出賣(mài)國(guó)家民族利益，堅(jiān)守黨的秘密，保護(hù)人民的生命財(cái)產(chǎn)。八路軍前方總部秘書(shū)長(zhǎng)兼北方局秘書(shū)長(zhǎng)、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)張友清，在1942年5月日軍對(duì)八路軍前方首腦機(jī)關(guān)的圍殲中，不幸被俘，獄中他受盡酷刑，直至被折磨至死也不向敵屈服。冀中回民支隊(duì)司令員馬本齋在母親被日軍抓走后，敵又引誘他率部投降，并許愿給他一個(gè)師長(zhǎng)當(dāng)。他堅(jiān)定地向政委表示：請(qǐng)黨放心，我是共產(chǎn)黨員，從入黨那天起，就把自己的一切都交給黨了。娘被抓走，兒子照樣打鬼子。馬母最后絕食7天，壯烈犧牲。在晉察冀軍區(qū)，有一個(gè)與狼牙山五壯士齊名的英雄群體——曹壩崗五勇士。1942年12月27日深夜，駐在淶水縣曹壩崗的第十一軍分區(qū)等機(jī)關(guān)被日軍重兵偷襲。28日，李連山、劉榮奎、宋聚坤、邢貴滿(mǎn)、王文興等5名八路軍戰(zhàn)士在完成掩護(hù)主力撤退、被敵重重包圍后，彈盡糧絕，縱身跳崖，以身殉國(guó)，無(wú)一生還。整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期，八路軍中涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)這樣的舍生取義、血染沙場(chǎng)、馬革裹尸、有名無(wú)名的忠勇戰(zhàn)士，正是有了眾多這樣奮勇獻(xiàn)身和仍在戰(zhàn)斗的萬(wàn)千中華民族的優(yōu)秀兒女，有了他們對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的赤子忠誠(chéng)，才有了敵后戰(zhàn)場(chǎng)的開(kāi)辟、鞏固、堅(jiān)持、發(fā)展和最后勝利。

八路軍文化彰顯著八路軍廣大將士和文化工作者無(wú)私無(wú)畏、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品格

在外寇入侵、國(guó)難當(dāng)頭、山河破碎、民族危亡的緊要時(shí)刻，最能檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一支軍隊(duì)對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的責(zé)任意識(shí)和歷史擔(dān)當(dāng)精神。日軍全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，作為執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)、掌握200多萬(wàn)國(guó)家軍隊(duì)和各種資源的國(guó)民黨，理應(yīng)首先站出來(lái)進(jìn)行全面動(dòng)員，聯(lián)合團(tuán)結(jié)全國(guó)各種政治力量、武裝力量共同起來(lái)抵御外侮，捍衛(wèi)國(guó)家，挽救民族危亡。然而就在國(guó)民黨仍在猶豫彷徨、手足無(wú)措之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民紅軍首先挺身而出，高舉起抗日的大旗，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起救國(guó)救民的責(zé)任。1937年7月8日，盧溝橋事變的第二天，中國(guó)共產(chǎn)黨即向全國(guó)發(fā)出通電，強(qiáng)調(diào)“平津危急！華北危急！中華民族危急！只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn)，才是我們的出路！”呼吁全國(guó)人民、軍隊(duì)和政府“團(tuán)結(jié)起來(lái)，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長(zhǎng)城，抵抗日寇的侵掠！”7月8日、9日、14日，紅軍將領(lǐng)毛澤東、朱德、彭德懷等先后致電蔣介石和發(fā)布《通電》，堅(jiān)決要求請(qǐng)纓殺敵，為國(guó)效命，鄭重表示紅軍將士愿在蔣介石的領(lǐng)導(dǎo)之下，立即改編為國(guó)民革命軍，并請(qǐng)授命為抗日前驅(qū)，枕戈待旦，隨時(shí)準(zhǔn)備奉命出征，“與日寇決一死戰(zhàn)”。8月25日，紅軍改編為八路軍之后，總指揮朱德、副總指揮彭德懷隨即向全國(guó)發(fā)出就職《通電》，進(jìn)一步表示八路軍“愿竭至誠(chéng)，……追隨全國(guó)友軍之后，效命疆場(chǎng)，誓驅(qū)日寇，收復(fù)失地，為中國(guó)之獨(dú)立自由幸福而奮斗到底?！睂?shí)際上，8月22日和25日，八路軍尚未改編完畢，第一一五師第三四三旅和三四四旅，就已作為八路軍出師抗日的先遣部隊(duì)，先后由陜西省三原鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)韓城芝川鎮(zhèn)東渡黃河，急赴山西抗日前線。出發(fā)前，各師分別在駐地召開(kāi)隆重的誓師大會(huì)，莊嚴(yán)宣誓：為了民族，為了國(guó)家，為了同胞，決心抗戰(zhàn)到底，“嚴(yán)守紀(jì)律，勇敢作戰(zhàn)，不把日本強(qiáng)盜趕出中國(guó)，不把漢奸完全肅清，誓不回家”。從抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后到出征山西前的這些言行舉止，充分反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人和八路軍將士的勇于擔(dān)當(dāng)精神。

十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨曾經(jīng)在各革命根據(jù)地、在長(zhǎng)征路上，先后集結(jié)數(shù)十萬(wàn)、上百萬(wàn)大軍，反復(fù)“圍剿”、追堵各路紅軍，必欲滅之而后快。開(kāi)赴抗日前線后，八路軍三師主力以民族大義為重，以“兄弟鬩于墻，外御其侮”的歷史擔(dān)當(dāng)和無(wú)私無(wú)畏的寬廣胸懷，不計(jì)血海深仇，摒棄所有前嫌，積極主動(dòng)地配合國(guó)民黨軍正面戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)，先后取得平型關(guān)大捷和忻口戰(zhàn)役期間陽(yáng)明堡、雁門(mén)關(guān)、長(zhǎng)生口、黃崖底、廣陽(yáng)、戶(hù)封、兩戰(zhàn)七亙村等一系列游擊戰(zhàn)的勝利，給予正面戰(zhàn)場(chǎng)以有力的支援和配合，得到了國(guó)民黨廣大官兵及其統(tǒng)帥部的高度贊譽(yù)，事實(shí)證明了中國(guó)共產(chǎn)黨人和八路軍官兵的無(wú)私擔(dān)當(dāng)精神。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)敵強(qiáng)我弱，侵略者和被侵略者之間國(guó)力、兵力相差十分懸殊的非對(duì)稱(chēng)戰(zhàn)爭(zhēng)。而與國(guó)民黨200多萬(wàn)大軍及其相對(duì)精良充實(shí)的武器裝備相比，共產(chǎn)黨八路軍開(kāi)赴前線的三萬(wàn)多主力及其武器裝備又顯得相當(dāng)微小和低劣不堪。然而，自抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，雖然國(guó)民黨的一些部隊(duì)進(jìn)行了英勇地抵抗，打得十分壯烈，但整個(gè)正面戰(zhàn)場(chǎng)總體上是一敗再敗，一退再退。至太原失守，華北以國(guó)民黨為主體的正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)即告全線解體，廣闊的華北大地一時(shí)幾近全部淪于敵手；以共產(chǎn)黨為主體的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入主要地位，面對(duì)國(guó)民黨的敗退，八路軍主動(dòng)擔(dān)負(fù)起收復(fù)華北失地、挽救華北危局的重?fù)?dān)，開(kāi)始成為獨(dú)撐敵后抗戰(zhàn)局面的主力軍和對(duì)日作戰(zhàn)的主角。從1937年11月上旬起，八路軍三師主力堅(jiān)決貫徹黨中央和毛澤東制定的全面抗戰(zhàn)路線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針和獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，首先分兵實(shí)行以山西為中心的戰(zhàn)略展開(kāi)，之后又于1938年春夏和同年秋冬先后兩次向華北全境實(shí)行大規(guī)模的戰(zhàn)略展開(kāi)，相繼創(chuàng)建了晉察冀、晉冀豫、晉西北、晉西南、冀南、冀魯豫、大青山、山東等敵后抗日根據(jù)地或游擊根據(jù)地，開(kāi)展了從山地到平原更加廣泛、猛烈的敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，前門(mén)打虎，后門(mén)拒狼，粉碎了敵人對(duì)根據(jù)地一次次的多路圍攻和反復(fù)“掃蕩”，抗擊、牽制了絕大部分偽軍和半數(shù)以上的日軍，嚴(yán)厲打擊了國(guó)民黨反共頑固派親痛仇快的摩擦劣行，開(kāi)辟了廣闊的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，真正撐起了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的半壁江山。同時(shí)，如前所述，整個(gè)八年抗戰(zhàn)期間，廣大文化、文藝工作者以強(qiáng)烈的對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的責(zé)任感、使命感，認(rèn)真貫徹黨的文化藝術(shù)工作方針政策，不畏艱險(xiǎn)，不惜犧牲，自覺(jué)在各自的崗位上擔(dān)當(dāng)、履行宣傳、動(dòng)員、教育、鼓舞工農(nóng)兵群眾和打擊敵人的神圣職責(zé)，為豐富根據(jù)地軍民的文化生活，為提高敵后抗日軍民的抗日覺(jué)悟和文化科學(xué)知識(shí)水平建立了卓著功勛。

在國(guó)家、民族面臨生死存亡的危急關(guān)頭，以既微又弱的身軀，挺身而起，奮勇盡責(zé)，敢于亮劍，善謀勝利，將自己一步步鍛鑄成為支撐民族抗戰(zhàn)的中流砥柱，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和八路軍的擔(dān)當(dāng)精神，這種擔(dān)當(dāng)精神始終是八路軍文化的重要組成部分。