方岳詩歌理趣研究

內(nèi)容摘要：在琳瑯滿目的詩歌畫廊里，南宋詩人方岳以“理趣”見長而引人入勝，其詩歌擅長通過簡單的生活場景揭露深刻的人生哲理，本文即探討方岳詩歌所蘊(yùn)含的理趣。

關(guān)鍵詞：方岳 詩歌 理趣

方岳生活于寧宗和理宗兩朝，這一時(shí)期，理學(xué)蔚為大觀。方岳成長在“程朱闕里”的徽州，自幼就學(xué)于理學(xué)名師，成年后又與理學(xué)家交往甚密，對(duì)理學(xué)宗師推崇備至，在《寄題朱塘晦翁》中曾自喟“藐余抱遺書，生世恨不早”。又由于在蘇軾的影響下，整個(gè)宋代詩壇彌漫著濃厚的理學(xué)氛圍，形成了方岳詩歌“理趣”的思想淵源。

詩有理語，淵源甚早?！对姟吩疲骸澳履挛耐?，于緝熙敬止?！保ㄔ娊?jīng)·大雅·文王）《詩》云：“不聞亦式，不諫亦入?！保ㄔ娊?jīng)·大雅·思齊）前者頌揚(yáng)文王奮發(fā)前進(jìn)，后者說文王虛己受人，采納諫言。六朝詩人，以老莊玄學(xué)哲理入詩，陶謝之詩多此類。正所謂“唐詩主情，宋詩主理”，宋詩之理不言而喻。但過分強(qiáng)調(diào)說理，喪失詩歌的審美特性，必然寡淡無味。明代胡應(yīng)麟《詩藪》這樣評(píng)論著名的理學(xué)家：“程、邵好談理，而為理縛，理障也?！敝赋龆毯蜕塾旱鹊缹W(xué)家的詩歌違背藝術(shù)規(guī)律純粹說理，缺乏美感和趣味。如邵雍“一陽初動(dòng)初，萬物未生時(shí)”，陽氣初動(dòng)卻未生萬物，必待陰陽二氣聚合方能滋生萬物。邵詩以理語成詩，抽象枯燥，質(zhì)木無文，顯然是墜入“理障”。方岳詩則不然，且看：

畫中亦愛雨中山，連雨山行卻厭看。一夜東風(fēng)吹作雪，問誰畫我訪衰安？（《秋崖小稿》卷四《道中即事》十三首之九）

方岳所寫，是從具體的生活感受中領(lǐng)悟出來的道理，選材貼近現(xiàn)實(shí)生活，有利于激發(fā)讀者的審美趣味。其詩闡釋了審美與生活的關(guān)系：美是有距離的，是超乎功利的，所以詩人會(huì)有雨中惹人厭，雨外無限美之感。

縱觀有宋一代，說理詩大多因談理至多而寡淡無味。如此一來，能把發(fā)人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新穎鮮明的藝術(shù)形象熔鑄一體的方詩就顯得難能可貴了。那么，如何令詩歌富有哲理而趣味盎然呢？包恢《答曾子華論詩》中這樣闡述“理趣”：“古人于詩，不茍作，不多作。而或一詩之出，必極天下之至精，狀理則理趣渾然，狀物則物態(tài)宛然?！保ā侗种愀迓浴肪矶┌终J(rèn)為，凡狀理好的詩，必然是“理趣渾然”的，方詩有此特點(diǎn)。

昨日東船使風(fēng)下，突過未興快于馬。今日西船使風(fēng)上，適從何來急于浪。

東船下時(shí)西船怨，西船上時(shí)東船羨?；h師勞苦自相覺，明日那知風(fēng)不轉(zhuǎn)？……（卷三十《東西船》）

該詩精警有趣，世界處于運(yùn)動(dòng)變化中，人的際遇也在不斷改變，同樣的條件，有些人得利，有些人失利。昨日東船借助風(fēng)力，速度極快。哪知風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，今日西船在風(fēng)力的助長下，竟連海浪都落了下風(fēng)。這里包含著辯證法的思想，所謂利弊，并非一成不變。在東西船無休止的怨遲羨速中，誰又曉得“明日那知風(fēng)不轉(zhuǎn)”。

真正以“理趣”為大家所喜愛且藝術(shù)水平較高的，是善于通過具體、形象的描寫來闡釋生活哲理的詩歌，如方詩：

從來人說天難做，才怨春陰又怨晴。昨夜雷驅(qū)三尺水，更愁橋斷不通行。（卷十《獨(dú)立二首》之二）

一個(gè)春陰一個(gè)晴天，在有些人眼里看來舒適可愛，但是另一些人卻對(duì)其牢騷滿腹，抱怨非常。天地萬物都是客觀存，亙古不變的。無論陰晴圓缺，還是春去秋來，本質(zhì)都是一樣的。正是由于每個(gè)人主觀角度不同，出發(fā)點(diǎn)不同，導(dǎo)致了一些人“春眠不覺曉”，另一些人卻“才怨春陰又怨晴”。細(xì)細(xì)品讀，其中道理耐人尋味，不禁讓人發(fā)哂，覺得趣味橫生，越品越有滋味。由此可知，方岳“理詩”之所以趣味非常，其中一部分原因是蘊(yùn)含了豐富的“人趣”。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，正是人的多愁善感，變化無方，才讓一成不變的自然煥發(fā)永不衰竭的藝術(shù)魅力，也為方岳的說理詩帶來額外的生機(jī)與情趣。

生活在內(nèi)憂外患，江河日下的南宋，方岳對(duì)民生疾苦有深刻的體會(huì)，其《虎山行》發(fā)出了對(duì)國難民生的真誠感喟：

黃茅慘慘天欲雨，老烏查查路幽阻。田家止予且勿行，前有南山白額虎。一母三足其名彪，二子從之力俱武。西鄰昨暮樵不歸，欲覓殘骸無處所。日未昏黑深掩關(guān)，毛發(fā)為豎心悲酸，客子豈知行路難！打門聲急誰氏子，束蘊(yùn)乞或霜風(fēng)寒。勸渠且宿不敢住，袒而示我催租瘢。嗚呼！李廣不生周處死，負(fù)子渡河何日是？

該歌行體古詩以虎害諷刺政治，控訴了南宋后期統(tǒng)治者對(duì)廣大貧苦百姓的殘酷剝削，反映了詩人對(duì)民生疾苦的深切關(guān)心。全詩意蘊(yùn)深厚，感情濃郁，用典自然貼切，反應(yīng)了“苛政猛于虎”的深刻內(nèi)涵。方岳反對(duì)統(tǒng)治者壓榨百姓，并提出仁政的主張：

天與君王共一仁，只將仁與物為春。要令率土無枯槁，未賞冰池皺玉粼。（卷四《次韻謝兄立春戲擬春帖子》其四）

開篇即蘊(yùn)含理的意味。天與君王都講求一個(gè)“仁”字。表面上只談天的仁慈，賦予大自然春色，實(shí)際上“枯槁”運(yùn)用了雙關(guān)，不僅是天要讓賦予萬物生機(jī)，統(tǒng)治者更要以仁愛之心對(duì)待子民，賦予他們安居樂業(yè)的生活。

詩蘊(yùn)哲理，古已有之，延及兩宋，驟然興盛，但多抽象寡淡、質(zhì)木無文，鮮少有人能像方岳這樣通過司空見慣的事物揭示常人未曾領(lǐng)悟的人生哲理，且趣味盎然者，因此方岳詩之理趣于宋代頗為彪炳。

項(xiàng)目名稱：方岳詩歌理趣研究，項(xiàng)目編號(hào)：kjcx2016-13mdjnu。

（作者介紹：尹文淼，牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院2015級(jí)碩士研究生）