提升兒童文學(xué)創(chuàng)作品質(zhì) 促進(jìn)中華文化的傳播

內(nèi)容摘要：市面上越來越多的西方文學(xué)作品充斥著中國兒童文學(xué)市場，使得越來越多的兒童從小對格林童話、伊索寓言、圣經(jīng)等故事耳熟能詳卻對中國的優(yōu)秀文化知識知之甚少，如何提升中國兒童文學(xué)創(chuàng)作品質(zhì)，用優(yōu)秀的中國兒童文學(xué)作品吸引全世界的孩子，促進(jìn)中華文化在全世界范圍內(nèi)的傳播，進(jìn)而提升中華文化在世界上的影響力，是我們迫切需要解決的問題。

關(guān)鍵詞：中國兒童文學(xué) 創(chuàng)作品質(zhì) 中華文化的傳播

隨著高考改革，語文分?jǐn)?shù)在高考中占的比例越來越重，有人說得語文者得高考，這引起了越來越多的家長開始重視并培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，增加孩子的閱讀量。但是，市面上沒有一個系統(tǒng)的兒童文學(xué)分級，大多數(shù)家長不知道該怎樣給孩子們挑選圖書。兒童文學(xué)更多的還是靠學(xué)校老師的推薦以及一些名校流傳出來的書單。通過這些書單，我們可以看到，外國文學(xué)、外國名著占了很大的比例，遠(yuǎn)的有《伊索寓言》，《圣經(jīng)故事》，近的有《紐伯瑞文學(xué)獎叢書》《國際安徒生獎大獎書系》，而我國上榜的書籍只有古典四大名著和少數(shù)曹文軒、沈石溪、秦文君等本土作家的代表作品。這種依靠大量引進(jìn)國外作品的做法，非常不利于發(fā)展我國原創(chuàng)少兒文學(xué)作品，難以逐漸形成文化優(yōu)勢和品牌，無法提升我國文化在國際市場的影響力。中國兒童文學(xué)應(yīng)該具有一種世界性的眼光，將中華文化向世界各國傳播并發(fā)揚(yáng)光大。

兒童文學(xué)和人類社會發(fā)展息息相關(guān)，承載著民族的精神與氣魄，是培養(yǎng)兒童愛國情懷和民族自豪感的最佳方式。徐念慈在《余之小說觀》一文中提到，提倡兒童小說的目的是“鼓舞兒童之興趣，啟發(fā)兒童之智識，培養(yǎng)兒童之德行。”【1】兒童文學(xué)是孩子心靈成長的精神糧食，優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品能使兒童在童年時代潛移默化的受到積極向上的正能量的熏陶，樹立起正確的人生觀、價值觀和世界觀，啟發(fā)兒童對世界的認(rèn)識，引導(dǎo)對美好情感和光明未來的追求，形成良好健全的品格。如果一個國家的青少年，對本國的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史故事等知之甚少，反而對他國的文化了如指掌甚至心生向往，將直接威脅到國家文化安全，不利于兒童的母語意識的培養(yǎng)，不利于兒童對本土文化的了解，也不利于兒童自覺的形成中華文化觀念。雖然我們承認(rèn)先進(jìn)文化是無國界的，全球少年兒童的心理需求是基本相同的，但各國文化歷史底蘊(yùn)及發(fā)展方向不同，我們更應(yīng)該從小就培養(yǎng)少年兒童的民族自豪感。為此，可以從以下幾點(diǎn)入手，提升中華文化的影響力，增強(qiáng)中華文化的競爭力。

一.強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手、分級閱讀

我們可以借鑒歐美國家的一些做法，聯(lián)合國內(nèi)優(yōu)秀的出版社、知名作家和教育界專家學(xué)者共同根據(jù)少年兒童的識字水平、認(rèn)知能力、理解能力和不同年齡段所喜歡的興趣與活動，推出符合兒童心理，與兒童成長過程想契合的，具有傳統(tǒng)文化特色的分級圖書系列，以滿足少年兒童不同時期的閱讀需求。例如低年齡段可以以寓言故事、神話傳說為主，中年齡段可以以風(fēng)土人情、民間故事為主，高年齡段可以以歷史故事、傳統(tǒng)古籍為主。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化讀物，承載著我國民族的精神與氣魄，是培養(yǎng)少年兒童愛國情懷和民族自豪感的最佳讀物。這種諄諄善誘的系統(tǒng)讀物，可以使少年兒童在成長的過程當(dāng)中根據(jù)自身閱讀水平選擇相應(yīng)文章，在閱讀中循序漸進(jìn)，認(rèn)識更多的生字，開拓自己的視野，學(xué)會用優(yōu)美的文字清晰地表達(dá)自己看待問題的思維方式和對事物的感悟。通過大量閱讀我國優(yōu)秀文學(xué)作品，孩子們既獲得閱讀的樂趣，又豐富了自我，提升了自身的語文功底和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)了分辨和發(fā)掘生活之美的能力。中國傳統(tǒng)文化，最重視的就是反映人性的美好。孩子的世界是純真和美好的，猶如一張白紙。從小就接受傳統(tǒng)文化熏陶的孩子，不僅領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，同時真、善、美的思想也悄悄地融入到孩子的心田，開啟了對知識的渴望與生活的感悟，生命就是這樣逐漸走向完美。

二.充滿童趣、避免說教

朱自強(qiáng)在《中國原創(chuàng)兒童文學(xué)的困境和出路》一文中曾說：“中國社會的不成熟的重要表現(xiàn)之一，是沒有學(xué)會向兒童學(xué)習(xí)，沒有通過思考兒童來獲取富于生氣與活力的思想資源......以中國的教育現(xiàn)狀和童年生態(tài)的現(xiàn)狀而言，中國兒童文學(xué)尤其迫切的需要思想型的作家用兒童文學(xué)來思考、處理這個時代所面臨的重大的和根本的問題”?！?】兒童文學(xué)的讀者是兒童，因此作品要從兒童的視角出發(fā)，貼近兒童的生活，關(guān)注兒童精神需求，符合兒童審美需要，追求兒童天性的釋放，使兒童自己去發(fā)現(xiàn)和探索未知世界。兒童文學(xué)作品應(yīng)該用純真質(zhì)樸的語言，細(xì)膩而又充滿童趣的筆調(diào)，曲折動人的情節(jié)，來展示人與自然、人與世界之間的詩意美感。而反觀目前我國市面上的部分兒童文學(xué)，受“文以載道”的影響，要么追求主題深刻，灌輸一些大道理，以教育兒童文藝術(shù)天職，以臉譜化、類型化的善與惡的兩極對立為主，以成人的眼光代替了兒童的視野；要么受商業(yè)化市場化日益強(qiáng)勢的力量所影響，放棄了純文學(xué)和美學(xué)的追求，出版大量內(nèi)容重復(fù)、缺乏新意的書籍。當(dāng)某種題材的兒童文學(xué)作品在風(fēng)靡市場之后，馬上就會引來大量的跟風(fēng)模仿，造成我國兒童文學(xué)作品單一化。不利于兒童文學(xué)市場的健康發(fā)展，導(dǎo)致高品位，高質(zhì)量的圖書從市面上慢慢減少，甚至消失，給整個社會帶來惡劣的影響。好的童書是兒童自我表達(dá)的工具，它就像一種象征性的游戲，不需要使用太多的由成人通過強(qiáng)制性的、集體的形式傳遞給他們的社會性語言，不迫使兒童去適應(yīng)現(xiàn)實，而是按照兒童個體的需要來加以改變，作為另一種意義上的語言，喚起兒童的體驗，使自我得到滿足。【3】優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，常常通過簡單而又自然巧妙的構(gòu)思，借助看似淺顯而又玄機(jī)無限的故事，使小說的主題呈現(xiàn)得完美、自然而又深刻。兒童文學(xué)既然定位于兒童，就應(yīng)該符合孩子們的心理特點(diǎn)，審美趣味，用孩子的眼睛去發(fā)現(xiàn)這個世界的歡樂，過分追求主題深刻反顯拙劣?！?】蘇格拉底有一句哲學(xué)名言：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃?！眱?yōu)秀的兒童文學(xué)，以優(yōu)美的文字，豐富的想象、曲折的情節(jié)和勵志的思想，開啟了兒童的思想啟蒙，激發(fā)了他們的閱讀興趣，在豐富他們知識的同時開闊了他們的視野，以美的光輝照耀人類，以美的形式感化心靈。

三.文理結(jié)合，科學(xué)兼顧

德國動物學(xué)家?？藸柕闹匮菡f認(rèn)為，動物的個體發(fā)生迅速而又不完全地重演其系統(tǒng)的發(fā)生。心理學(xué)研究也接受了重演說的觀點(diǎn)，認(rèn)為年幼兒童的心理與原始人類十分相似。兒童像原始人一樣，生活在感性世界中，用感性化的方式把握世界，其心理活動具有超思維的特質(zhì)。藝術(shù)是對普通的日常語言的一種彌補(bǔ)，它超語言，也超思維。作為兒童的藝術(shù)，兒童文學(xué)更具有超思維的特質(zhì)?！?】因此，在文學(xué)書籍推廣的同時，要加快優(yōu)秀科學(xué)幻想類書籍的出版?；孟胧巧倌陜和囊环N本能和天賦，少年兒童對未知的世界有著強(qiáng)烈的好奇心與求知欲?！豆ㄌ亍分允艿饺澜鐑和南矏郏褪且驗樗錆M了童趣與幻想，帶有強(qiáng)烈的浪漫主義風(fēng)格，掙脫了外在的現(xiàn)實主義精神束縛，大大的滿足了孩子們的好奇心和探索欲，帶給孩子們精神上的希望與鼓勵，激發(fā)出孩子們內(nèi)心美好的情感和對正能量的追求，使孩子們在閱讀時變得輕松和愜意。兒童文學(xué)作家秦文君說過，“一本優(yōu)秀的兒童作品應(yīng)該具備的標(biāo)準(zhǔn)是，有趣，有想象力。需要有一種跟成人文學(xué)不一樣的，讓孩子們拿起來、放不下的魅力。”科幻類作品運(yùn)用豐富的想象，一切都遠(yuǎn)離現(xiàn)實世界，卻又和實際生活有很多共同之處，既能使孩子們產(chǎn)生親切感，真實感，又能使他們得以擺脫現(xiàn)實束縛，進(jìn)入到充滿幻想的奇特世界之中?？苹妙愖髌吩趲Ыo少年兒童豐富的科學(xué)知識的同時，又給予對未來世界的探索與想象，形成獨(dú)特的見解。當(dāng)代兒童求知欲越來越旺，接受新鮮事物的能力也越來越強(qiáng)?？苹妙愖髌肥购⒆觽冊隗@奇和探險中獲得知識和快樂，減輕了孩子們在現(xiàn)實生活中的壓力，釋放出孩子們無拘無束的天性，滿足了孩子們的心理訴求。

文化要存在并延續(xù)下去，前提條件是它必須保證其關(guān)鍵信息能傳承下去，社會的核心價值觀能夠代代相傳，民族傳統(tǒng)文化將現(xiàn)代人與祖先和后代聯(lián)系到一起。少年兒童是祖國的未來，民族的希望，對他們的教育與國家、民族的命運(yùn)和前途息息相關(guān)。打造出色的原創(chuàng)兒童文學(xué)，創(chuàng)立特色的民族品牌，建立積極健康的文化價值，讓我們的民族文化走向世界，受到全世界少年兒童的喜愛，是我們的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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[2]朱自強(qiáng).中國原創(chuàng)兒童文學(xué)的困境和出路[N]文藝報.2004-07-24

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[4]趙乾海.呼喚中國的哈利波特早日出現(xiàn)——中國兒童文學(xué)現(xiàn)狀分析[J].全國新書目.2005（15）

[5]朱自強(qiáng).對中國兒童文學(xué)理論研究方法論的思考.《東北師大學(xué)報》.2006 N0.1

（作者介紹：朱鷗，四川郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：英語教育、比較文學(xué)）