謝小琴
摘要:由于地理?xiàng)l件與生存文化的影響,貧困山區(qū)小學(xué)與城市同級教育的教學(xué)質(zhì)量差距不斷擴(kuò)大。為了實(shí)現(xiàn)區(qū)域教育公平與均衡發(fā)展,本文從貧困山區(qū)地域文化對教師專業(yè)成長的影響因素出發(fā),提出結(jié)合地域文化促進(jìn)貧困山區(qū)小學(xué)教師專業(yè)成長的建議,從而促進(jìn)貧困山區(qū)教學(xué)質(zhì)量提升。
關(guān)鍵詞:貧困山區(qū);地域文化;小學(xué)教師;專業(yè)成長;地域化
近年來,由于地理、人文以及經(jīng)濟(jì)條件限制,貧困山區(qū)的義務(wù)教育質(zhì)量與城區(qū)的義務(wù)教育質(zhì)量差距逐年拉大。雖然近年來山區(qū)小學(xué)的硬件資源在不斷改善,但優(yōu)質(zhì)師資力量的缺乏導(dǎo)致課堂教學(xué)質(zhì)量的低下是貧困山區(qū)小學(xué)教育發(fā)展的桎梏。由于地理環(huán)境、人文條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異,貧困山區(qū)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展如果一味照搬城市教師專業(yè)發(fā)展的模式進(jìn)行追趕,肯定不符合當(dāng)?shù)貙W(xué)校現(xiàn)實(shí)條件,也與山區(qū)小學(xué)教師現(xiàn)有的素質(zhì)水平不相吻合,勞民傷財(cái),事倍功半。那么如何走出一條適合山區(qū)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的特色之路呢?需要結(jié)合貧困山區(qū)地域文化特點(diǎn)進(jìn)行分析。
一、貧困山區(qū)地域文化對小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的負(fù)面影響
(一)地域文化環(huán)境影響教師專業(yè)精神
教師的專業(yè)精神一般包括教師的教育理想、道德規(guī)范以及職業(yè)的價(jià)值取向,是獻(xiàn)身于教育工作的精神動(dòng)力。
教師自身成長經(jīng)歷促成教育理想。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),我國貧困山區(qū)小學(xué)教師多來源于當(dāng)?shù)鼗蚋浇貐^(qū),自身在山區(qū)的艱難成長經(jīng)歷促成了這些教師迫切希望孩子以優(yōu)異的成績走出大山,改變世代深居大山的困苦生活的教育理想,對當(dāng)?shù)氐奈幕?、地理持一種拋棄的態(tài)度。
貧困山區(qū)生活方式弱化小學(xué)教師道德規(guī)范。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大眾傳媒也走入了山區(qū)村民的家中,從電視中山區(qū)村民了解到了先進(jìn)的大城市,很多村民鼓起勇氣走出大山,進(jìn)入城市謀生,貧困山區(qū)村鎮(zhèn)實(shí)際在住人口大量減少,村鎮(zhèn)面貌蕭條,人文氣息薄弱,生活不便,山區(qū)教師內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生深深的孤獨(dú)感與凄涼感。
貧困山區(qū)民風(fēng)民俗降低教師的職業(yè)價(jià)值感。貧困山區(qū)村民最迫切希望改變的是目前的經(jīng)濟(jì)狀況,注重眼前利益,對子女一生的長遠(yuǎn)發(fā)展沒有認(rèn)識,出現(xiàn)了很多家長在農(nóng)忙時(shí)節(jié)讓孩子在家地里幫忙干活而不去上課的現(xiàn)象。山區(qū)村民特有的固執(zhí),讓許多教師熱情的勸說無果而終,由此很多教師感覺自己的職業(yè)社會(huì)地位低下,缺乏威信,否認(rèn)個(gè)人職業(yè)的價(jià)值。
(二)地域文化氛圍影響教師的專業(yè)知識積累
在山區(qū),精英人才甚至是一般的知識分子都較為少見,當(dāng)?shù)貙τ谙冗M(jìn)的文化知識引入量較少,缺乏成人職后繼續(xù)學(xué)習(xí)的環(huán)境,山民普遍缺少主動(dòng)接受新知識新文化的傾向,各類新知識在貧困山區(qū)傳播速度較慢,教師圈外文化氛圍較弱。在這種文化環(huán)境中,教師對于先進(jìn)地區(qū)的新知識缺乏敏感性,也無法將時(shí)代性的知識融人教學(xué),沒有成為區(qū)域文化的開拓者。
由于山區(qū)地理原因,缺乏較為平坦的場地,大型文娛活動(dòng)無法開展,山民于是喜歡在空閑時(shí)間打麻將、打撲克、看電視自娛。在文化傳統(tǒng)上,山民沒有閱讀習(xí)慣,當(dāng)代山區(qū)也沒有圖書集市,山民基本上不閱讀書籍。受周圍村民的影響,很多中老年教師也喜歡在課余時(shí)間閑聊,回家習(xí)慣看電視,部分青年教師則喜歡上網(wǎng)娛樂,而對除教參之外的專業(yè)知識書籍的閱讀較少。
(三)學(xué)校生存文化影響教師的專業(yè)能力提升
教師的專業(yè)能力是教師組織教育活動(dòng),對學(xué)生施加影響的能力。這是將教育理想與教育知識進(jìn)行轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié)。
首先,貧困山區(qū)小學(xué)每所小學(xué)的教師數(shù)量較少,甚至相關(guān)科目難以配齊教師,同事之間在教學(xué)水平上的比較幾乎不存在,學(xué)校也沒有相關(guān)的競爭評價(jià)機(jī)制,教師沒有能力發(fā)展的需求與壓力;第二,貧困山區(qū)的小學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差,缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)與思考的能力,課堂教學(xué)以灌輸為主,很多老師不備課也能完成教學(xué)任務(wù),教師缺乏主動(dòng)追求教學(xué)能力發(fā)展的意識與動(dòng)力。第三,貧困山區(qū)教師課時(shí)超重是普遍現(xiàn)象,周課時(shí)量平均在20節(jié)左右,并且有的教師一個(gè)人要承擔(dān)幾門課程的教學(xué),教師精力主要集中于課堂教學(xué),無暇進(jìn)行教學(xué)反思提高教學(xué)能力;第四,大量貧困山區(qū)骨干教師流向城區(qū),導(dǎo)致貧困山區(qū)教師內(nèi)部的專業(yè)引領(lǐng)作用得不到發(fā)揮,團(tuán)隊(duì)合作的工作環(huán)境缺失,教師能力發(fā)展的途徑阻塞。第五,當(dāng)代打工浪潮沖擊著貧困山區(qū)小學(xué)校園,很多山區(qū)兒童要么隨父母外遷,要么想方設(shè)法去城鎮(zhèn)就讀,導(dǎo)致貧困山區(qū)小學(xué)在校學(xué)生數(shù)量劇減,在校生中多是留守兒童,家庭教育缺失,問題行為頻發(fā),管理與教育的難度加大,教育成效低,很多教師最頭痛的問題不是如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量,而是學(xué)生的問題行為不要發(fā)生。在這種生存環(huán)境中,教師的教學(xué)能力提升困難重重。
二、影響貧困山區(qū)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)阻力
(一)貧困山區(qū)教師自身專業(yè)成長的起點(diǎn)有限
當(dāng)前我國山區(qū)小學(xué)教師學(xué)歷整體較低,且在任教中專業(yè)不對口現(xiàn)象嚴(yán)重。即使是師范院校畢業(yè)的青年老師也大多來源于層級較低的地方院校,在專業(yè)知識方面存在一定的欠缺,甚至有的教師是非師范專業(yè)畢業(yè),因就業(yè)困難被迫走進(jìn)教育行業(yè)。師資的來源決定了貧困山區(qū)小學(xué)教師對各種教育資源的選擇加工能力較弱,將教材知識視為正統(tǒng)知識,注重灌輸,沒有意識到結(jié)合地域文化進(jìn)行教學(xué)。
(二)貧困山區(qū)小學(xué)教師缺乏專業(yè)成長的良好的地域人文環(huán)境
貧困山區(qū)小學(xué)教師之間缺乏正能量影響。中老年教師普遍缺乏職業(yè)價(jià)值感,自認(rèn)為生源質(zhì)量差,成材率低,收入微薄,所以自我效能感低,成就感低,生活重心轉(zhuǎn)移,要么追求副業(yè),要么照顧家庭。山區(qū)小學(xué)青年教師大多是近十年間畢業(yè)的大中專學(xué)生,受時(shí)代浪潮的影響,注重現(xiàn)實(shí)生活,追求較高水平的物質(zhì)和文化生活且自認(rèn)為專業(yè)知識過硬,不愿向年齡較長的教師學(xué)習(xí),認(rèn)為中老年教師已經(jīng)落伍,不結(jié)合貧困山區(qū)小學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué),沉迷于教學(xué)的理想狀態(tài)。
由于貧困山區(qū)公共文化資源欠缺,雖然有些地方有所謂“文化大院”,但圖書資料稀少并且老舊,無人愿意前往。健康的文娛活動(dòng)較少,尤其是大型的文體活動(dòng)較少,教師與山民的聯(lián)系較少,造成學(xué)校與當(dāng)?shù)氐赜蛭幕盍?。山區(qū)地形造成的交通不便,使得教師與山下城鎮(zhèn)的直接交往次數(shù)減少,日常生活枯燥,精神文化缺失,與城鎮(zhèn)文化也存在斷裂帶。山區(qū)小學(xué)本是山區(qū)文化傳播的中心,如今卻生存在文化夾縫之中。
(三)貧困山區(qū)小學(xué)校園文化氛圍受地域文化特征傳染較為冷清
校園是貧困山區(qū)教師的生活空間的重要部分。貧困山區(qū)小學(xué)一所學(xué)校的教師數(shù)很少,往往一個(gè)年段二至四個(gè)班,一個(gè)學(xué)科才一二個(gè)教師,很難營造熱烈濃厚的教研氛圍。迫于上級檢查,學(xué)校才開展教研活動(dòng),無非是聽課和評課,由于圈子太小,大家過于熟悉,老師們寧愿平時(shí)隨意交流,也不愿意在專門的教研活動(dòng)中探討。缺乏科學(xué)的發(fā)展性評價(jià)體系是阻礙貧困山區(qū)教師專業(yè)成長的另一原因。目前山區(qū)小學(xué)教師的評價(jià)多與資歷、職稱掛鉤,無法調(diào)動(dòng)教師的工作積極性。
(四)貧困山區(qū)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的外部文化引領(lǐng)不足且有偏差
現(xiàn)行的繼續(xù)教育培訓(xùn)與貧困山區(qū)實(shí)踐脫節(jié)現(xiàn)象比較明顯,尤其不具有課堂教學(xué)的針對性與示范性,形式化傾向明顯,沒有具有針對性的示范課程,使得山區(qū)小學(xué)教師對于先進(jìn)的教學(xué)方式與理念只能望洋興嘆,無法借鑒應(yīng)用。
三、貧困山區(qū)教師專業(yè)地域化發(fā)展的策略
(一)主動(dòng)改善貧困山區(qū)地域人文環(huán)境
貧困山區(qū)小學(xué)是山區(qū)村鎮(zhèn)文化的中心,是貧困山區(qū)文化過濾、加工、進(jìn)化、更新的熔爐。當(dāng)?shù)卣托W(xué)校長應(yīng)從人文關(guān)懷人手,為教師營造學(xué)習(xí)和成長的氛圍和和諧的人際關(guān)系、溫馨的人文環(huán)境。比如,學(xué)校建立教師之家,供應(yīng)茶葉與開水,購買教學(xué)參考類、教育理論類、文學(xué)類書籍置于其中,布置可以上網(wǎng)的電腦,若能提供WIFI當(dāng)然最好,更能吸引教師前往。教師之家環(huán)境溫馨,可以喝茶休憩,可以讀書上網(wǎng),讓教師在休閑中學(xué)習(xí)。
其次,可以利用山區(qū)的條件,開展一些豐富多彩的文化休閑娛樂活動(dòng),陶冶和放松教師的身心,比如充分利用山區(qū)的自然資源進(jìn)行踏青、野炊、短途旅游,教師們會(huì)對所在地產(chǎn)生自然的情感。另外,倡導(dǎo)教師走出校園,走人尋常山民家中,融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活,與山民打成一片,既可以休閑同時(shí)又了解民間文化,更重要的是與山民的閑聊中可以傳播先進(jìn)的思想文化,樹立教師的地位與威信。
(二)主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕?,積極改造當(dāng)?shù)匚幕?/p>
小學(xué)教師要有專業(yè)發(fā)展主人翁意識,積極投身于貧困山區(qū)教學(xué)改革,努力開發(fā)校本課程、鄉(xiāng)土課程,努力將當(dāng)?shù)匚幕谌肫饺盏恼n堂教學(xué)中。不把自己的專業(yè)發(fā)展命運(yùn)完全寄托在外部環(huán)境改善方面。受市場經(jīng)濟(jì)的影響,在大學(xué)生就業(yè)整體不樂觀的大背景下,那些背負(fù)著很大債務(wù)學(xué)習(xí)的貧困山區(qū)孩子,如若無法在城鎮(zhèn)立足,仍然需要回到山區(qū)或在外打工,因此很多孩子及其家長認(rèn)為打工較為實(shí)惠。鑒于這種情況,教師要想方設(shè)法使得課堂教學(xué)能夠結(jié)合地域文化,比如將當(dāng)?shù)厣a(chǎn)知識融人教學(xué)中,使得學(xué)生進(jìn)可以城市就業(yè),退可以成為生產(chǎn)能手。另外,教師要改變走出大山的教育理想,教育學(xué)生學(xué)有所成建設(shè)家鄉(xiāng)。
(三)引進(jìn)城市先進(jìn)文化
采用多種形式促進(jìn)貧困山區(qū)與城市的文化交流。積極倡導(dǎo)城市小學(xué)與貧困山區(qū)小學(xué)的結(jié)對幫扶活動(dòng),開展教師交流、共同教研等活動(dòng)。比如利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育手段,開展教師培訓(xùn)和送課下鄉(xiāng),逐步將國家及省內(nèi)外的優(yōu)質(zhì)教師教育和教學(xué)資源輸送到廣大貧困山區(qū)學(xué)校。
教育部門設(shè)立專門的貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育研究基金,鼓勵(lì)師范院校科研人員和貧困山區(qū)小學(xué)教師聯(lián)合申請,開展以改進(jìn)貧困山區(qū)小學(xué)教學(xué)為主的教育研究或行動(dòng)研究。
(四)扎實(shí)有效地推進(jìn)貧困山區(qū)教師的全員培訓(xùn)
培訓(xùn)內(nèi)容緊扣貧困山區(qū)教師教學(xué)的實(shí)際情況,采取多種培訓(xùn)模式,如現(xiàn)場研討、集體備課、專題討論、案例分析、實(shí)踐反思、對話交流、微型科研、敘事研究等。
總之,我國貧困山區(qū)教育的發(fā)展關(guān)乎整個(gè)國家教育的平穩(wěn)與均衡發(fā)展,我們需要全員努力,動(dòng)員各方面的力量,支持與發(fā)展貧困山區(qū)小學(xué)教育。