網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對學(xué)校德育工作的影響及其對策

王會平　梁麗

摘要：在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)校德育工作面臨著各種各樣新的問題和新挑戰(zhàn)，這既需要學(xué)校德育工作者勇敢面對，同時也提示學(xué)校德育工作者應(yīng)該了解網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育工作的新趨勢，進(jìn)一步學(xué)習(xí)德育工作的新方法，通過創(chuàng)新德育模式，以獲得更多的網(wǎng)絡(luò)教育資源，來豐富當(dāng)前學(xué)校的德育工作。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；德育；影響；對策

隨著網(wǎng)絡(luò)的深化發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已成為絕大多數(shù)人生活中的重要組成部分，新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境既給學(xué)校的德育工作帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，同時也提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。就當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展情形來看，無論是學(xué)生的學(xué)習(xí)還是生活，網(wǎng)絡(luò)已成為學(xué)生獲取信息的最重要和最直接的渠道，學(xué)生群體已然成為網(wǎng)絡(luò)社會的主體。對此，當(dāng)前的學(xué)校德育如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的新挑戰(zhàn)，已然成為一項具有重要現(xiàn)實意義的實踐課題。筆者為了配合本課題的研究，專門設(shè)計了三份調(diào)查問卷：《中學(xué)生網(wǎng)癮的現(xiàn)狀調(diào)查》《對當(dāng)前中學(xué)生校園內(nèi)手機(jī)使用情況的調(diào)查》《學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀的調(diào)查》。這次調(diào)查，分別選取了長春市第五中學(xué)、白城市第一中學(xué)、吉林市第一中學(xué)三所學(xué)校的400名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，每份問卷共發(fā)放和收回有效問卷400份，同時對問卷進(jìn)行了相關(guān)的數(shù)據(jù)分析。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年生活和學(xué)習(xí)方式的變化

當(dāng)今世界網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，各種形式的電子產(chǎn)品早已滲透到學(xué)生生活的各個角落，很顯然，網(wǎng)絡(luò)世界已然成為廣大青少年生活中的重要組成部分，致使當(dāng)代青少年的生活和學(xué)習(xí)方式也與以往發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變：

（一）網(wǎng)絡(luò)對青少年認(rèn)知領(lǐng)域的改變

基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，青少年學(xué)生可以越來越快捷、越來越多地獲取各種新鮮的、豐富的網(wǎng)絡(luò)信息，比如各種網(wǎng)絡(luò)資訊，大量的書籍，世界各國的美景和風(fēng)光，都為學(xué)生學(xué)習(xí)提供更加便利的條件，同時也能拓展他們的眼界，豐富他們參與生活的范圍?？傊?，網(wǎng)絡(luò)給青少年學(xué)生帶來了特別豐富和廣闊的認(rèn)知空間，上網(wǎng)已成為青少年學(xué)生最為時尚和熱衷追隨的學(xué)習(xí)和生活方式。當(dāng)然青少年學(xué)生這種大量的“觸網(wǎng)”現(xiàn)象，如果不加以限制，也會造成一些負(fù)面影響，比如很多學(xué)生熱衷于聊天和玩游戲。在《對當(dāng)前中學(xué)生校園內(nèi)手機(jī)使用情況的調(diào)查》的問卷中，我們設(shè)計的其中一個問題是：你最喜歡的手機(jī)功能是什么？共設(shè)計了5個選項：結(jié)果顯示其中玩游戲的比例竟然占到了37%；社交占21%；聽音樂占11%；看視頻占12%；而用于查找學(xué)習(xí)資料的僅占19%。我們設(shè)計的第8個調(diào)查問題是：你使用手機(jī)做什么事情的頻率最高？其中選擇打電話，發(fā)短信占27.5%；玩QQ、微信等占48.5%；上網(wǎng)看新聞之類占16%；其他占8%。同時我們還通過訪談了解到，很多學(xué)生都曾偷偷地瀏覽過色情網(wǎng)站，一些學(xué)生甚至陷入網(wǎng)戀中不能自拔，這些數(shù)據(jù)已經(jīng)充分地顯示了當(dāng)今學(xué)生的生活方式比之傳統(tǒng)發(fā)生了很大的變化。

（二）網(wǎng)絡(luò)給青少年學(xué)生提供了更為便捷的交往方式

產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)并在近些年來大行其道的微信、微博、QQ、MSN等各種新穎有趣的交流溝通和互動體驗方式大大改變了原有的人際信息傳播模式，使青少年學(xué)生可以通過在線聊天、互發(fā)郵件等各種形式來廣交朋友。《對當(dāng)前中學(xué)生校園內(nèi)手機(jī)使用情況的調(diào)查》中的數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前的青少年學(xué)生無論是和父母聯(lián)系、和同學(xué)聯(lián)系、和陌生人聯(lián)系，都無法離開手機(jī)。也就是說，通過網(wǎng)上交流，青少年學(xué)生可以不斷地擴(kuò)大和更新自身的交友范圍，可以把世界各種地方的人都納入到一個交往圈子里，而且還可以在網(wǎng)上基本實現(xiàn)自由平等地交流和溝通，這樣會更加有利于他們建立良好的和廣泛的人際關(guān)系，使他們能夠更加方便地與人交往，以此來獲得他們在日常真實生活中所得不到的情感交流。當(dāng)然任何事物都有兩面性，網(wǎng)絡(luò)也不例外，在我們設(shè)計的第三套調(diào)查問卷《學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀的調(diào)查》中設(shè)計了一個題目是：網(wǎng)絡(luò)聊天吸引你的地方是什么？其中的選項比例分別為：A.神秘感和新鮮感占20%；B.沒有時間、地點的限制占28%；c.隱蔽和匿名性好占14%；D.容易獲得情感支持占9%；E.沒有話題限制，想聊就聊，不想聊可以馬上離開占22%；F.沒有壓力，輕松，可以和別人去斗嘴占7%。很顯然，這樣長期地迷戀網(wǎng)上交往活動，也會在某種程度上弱化青少年與真實世界的交往能力，加劇青少年的自我封閉，久而久之會導(dǎo)致青少年學(xué)生人際交往情感的萎縮和淡化，更會引發(fā)諸如網(wǎng)絡(luò)封閉、網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)信任危機(jī)等眾多的交往障礙問題，甚至也會導(dǎo)致一些青少年學(xué)生產(chǎn)生抑郁癥、焦慮癥、孤獨癥等心理疾病。

（三）網(wǎng)絡(luò)對青少年學(xué)生生活方式的改變

由于網(wǎng)絡(luò)的特殊環(huán)境，青少年學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)中隱瞞自己真實的性別、年齡、地域等各種信息，使他們能夠輕松地擺脫現(xiàn)實生活中諸如學(xué)校和家庭對他們的種種束縛和管教，這些學(xué)生可以在網(wǎng)上暢所欲言，釋放壓力，傳遞和共享各種網(wǎng)絡(luò)資源，也使他們能夠在較低成本或無成本的基礎(chǔ)上獲得更多的娛樂資源，還有電子游戲所能帶來的各種新奇的視覺刺激，都能在一定程度使多數(shù)青少年學(xué)生得到徹底的身心放松，同時獲得相應(yīng)的心理成就感和滿足感，提高其存在感和自信心，也使他們能在一定程度上放下各種心理包袱，帶著更加輕松和愉悅的心態(tài)來投入到緊張的學(xué)習(xí)和生活中。這正如美國心理學(xué)家格林菲爾德所說的：“網(wǎng)絡(luò)之所以有讓這么多人上癮的強(qiáng)大力量，就是因為它能讓使用者產(chǎn)生親密感、無時空感和無壓抑感，而這種力量是其他任何事物都不曾有過的”。正因為網(wǎng)絡(luò)的這些特點，也容易使一些缺少自制力的青少年學(xué)生形成上網(wǎng)成癮的問題。我們設(shè)計的第二套調(diào)查問卷《中小學(xué)生“網(wǎng)癮”的現(xiàn)狀調(diào)查》，其中的幾個問題數(shù)據(jù)統(tǒng)計都顯示當(dāng)前青少年學(xué)生存在著不同的網(wǎng)癮問題：比如在調(diào)查學(xué)生的上網(wǎng)時間時，選擇利用業(yè)余時間90%的比例為上網(wǎng)時間的學(xué)生占大多數(shù)；在調(diào)查每次上網(wǎng)時間持續(xù)為4個小時以上的為25%的比例；而在調(diào)查學(xué)生上網(wǎng)的時間控制主體上，選擇學(xué)生自我控制的占高達(dá)57%的比例，這也說明如果學(xué)生自我控制能力不強(qiáng)，就會增加上網(wǎng)的時間，甚至導(dǎo)致學(xué)生的網(wǎng)癮性增強(qiáng)。很顯然，這樣長時間地沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不僅耗費(fèi)了青少年學(xué)生大量的時間與精力，同時也勢必減少他們投入到學(xué)習(xí)中的時間與精力，進(jìn)而對他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)成績產(chǎn)生極為不良的影響。

（四）網(wǎng)絡(luò)對青少年學(xué)生思維方式的改變

當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)世界不僅擁有海量的爆炸式的信息源，同時因網(wǎng)絡(luò)的載體——電腦作為人類智慧的結(jié)晶，還將以其高度的智能化和數(shù)字化等特性，來有效地使人類的大腦和感官得以延伸。換言之，網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，必然會導(dǎo)致人類思維具有平等、便捷、自由和共享等特征，同時也使得學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)傳播、交流、共享信息時越來越覺得方便和隨意，這些都對開闊青少年學(xué)生的眼界，促進(jìn)思維的創(chuàng)新性和開放性具有一定的正面作用。但與此同時，海量的信息又構(gòu)成一個刺激過度的環(huán)境，造成信息的超載和污染，各種流動的冗余信息也會成為干擾青少年學(xué)生選擇有用信息的噪音。首先，信息網(wǎng)絡(luò)化會使原本豐富多彩的世界變成單一的數(shù)字化世界，無限多樣的自然、社會存在形式（包括人本身）都可以變成為同質(zhì)化的和均等化的事物，即信息的同質(zhì)化會導(dǎo)致青少年學(xué)生注意力的貧乏；第二，網(wǎng)絡(luò)信息的高度圖像化總是誘導(dǎo)青少年學(xué)生用“看”的方式而不是“想”的方式來認(rèn)識世界，與紙質(zhì)圖書相比，網(wǎng)絡(luò)媒介會使人的形象思維能力更發(fā)達(dá)，而想象和邏輯思維能力卻得不到很好的發(fā)展，最終影響了學(xué)生向思維的廣度和深度的發(fā)展；第三，互聯(lián)網(wǎng)的高效性和共享性，也會使青少年學(xué)生過度依賴網(wǎng)絡(luò)的信息功能，造成相應(yīng)的思維定勢，一遇到不會解答或有一定難度的問題就習(xí)慣于上網(wǎng)來搜索解決方案或答案，這必然會形成思維的平庸化和大眾化，也就是說“電腦單向度的工作方式不利于培養(yǎng)青少年多層次逆向思維能力和隨機(jī)思維能力”。因為總是習(xí)慣于接受網(wǎng)上他人的思維引導(dǎo)，一定會扼殺學(xué)生豐富的想像力和靈活的創(chuàng)造力，容易導(dǎo)致其思維方式的漸變，也會一定程度上導(dǎo)致思維的碎片化和模式化?？梢?，網(wǎng)絡(luò)正在無形地對青少年學(xué)生的思想、行為產(chǎn)生著巨大的影響，成為影響青少年學(xué)生價值觀念和思維方式的重要因素。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶給學(xué)校德育工作的新挑戰(zhàn)

一個人的青少年時期，應(yīng)是其世界觀、人生觀和價值觀逐漸形成、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)鍵時期，對此，全國各地的中小學(xué)校都非常注重抓好德育工作，以培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀?？墒钱?dāng)今的時代，人們的生活卻離不開網(wǎng)絡(luò)，尤其是青少年學(xué)生群體已構(gòu)成“網(wǎng)絡(luò)社會”的主體，網(wǎng)絡(luò)對青少年的現(xiàn)實生活產(chǎn)生了全面而深刻的影響。網(wǎng)絡(luò)不僅對青少年的身心發(fā)展帶來了各種各樣難以預(yù)料的影響，同時也在很大程度上給傳統(tǒng)的學(xué)校德育工作帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和巨大的沖擊，其主要原因就是教育渠道的多元化和網(wǎng)絡(luò)化，必然會導(dǎo)致學(xué)校的教育對象——青少年學(xué)生思想的易變性和龐雜性，這些都將會使傳統(tǒng)德育工作的弊端進(jìn)一步顯現(xiàn)。

（一）網(wǎng)絡(luò)道德的失范性對德育工作內(nèi)容的挑戰(zhàn)

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，青少年學(xué)生所承擔(dān)的社會角色和道德責(zé)任都與真實生活中有很大的區(qū)別。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，廣大青少年學(xué)生可以輕易地擺脫現(xiàn)實社會角色對其自身的道德約束，致使傳統(tǒng)學(xué)校中所形成的各種道德運(yùn)行機(jī)制在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中并不完全地適合。第一，網(wǎng)絡(luò)言論的無限制對學(xué)生的道德取向有放縱的作用，互聯(lián)網(wǎng)上曾經(jīng)流行過一句話：“沒有人知道你是一只狼”，正是由于網(wǎng)絡(luò)具有這種天然的隱蔽性，致使一些青少年學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上使用非文明語言，甚至進(jìn)行網(wǎng)上暴力、欺詐、黑客等不道德甚至是違法犯罪活動，對學(xué)生的品德發(fā)展具有諸多的不利影響。第二，網(wǎng)絡(luò)也容易助長青少年學(xué)生自我中心的膨脹心理。因為青少年時期是人的一生中自我意識最為強(qiáng)烈的時期，如果不加以正確的引導(dǎo)，就會使一些學(xué)生形成極端的自我中心或自私自利等不良的品質(zhì)。第三，網(wǎng)絡(luò)上傳播的各種廣告和信息，為了吸引和刺激網(wǎng)民的眼球，用的大多都是具有誘惑和煽情的圖片和文字，有些內(nèi)容甚至是在挑戰(zhàn)道德底線和鉆國家法律規(guī)定的空子。可以說，網(wǎng)絡(luò)上這些不良信息和消極文化的大肆泛亂與傳播會誘發(fā)和導(dǎo)致一些青少年學(xué)生形成拜金主義、享樂主義等錯誤的道德傾向，在一定程度上干擾和阻礙了青少年身心的健康發(fā)展。第四，面對網(wǎng)絡(luò)上的各種誘惑，傳統(tǒng)的法律制約和道德操守常常會遭到不堪一擊式的土崩瓦解，對于網(wǎng)絡(luò)魚龍混雜的不良環(huán)境，我國相關(guān)方面的法律系統(tǒng)還不是特別完善，導(dǎo)致了青少年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為所依據(jù)的主要是其自身的道德制約和情感約束，可現(xiàn)實情況卻是青少年學(xué)生又處在自制力和約束力非常有限的年齡階段，這勢必會造成其道德責(zé)任的削弱和自由意識的大肆泛濫。

（二）網(wǎng)絡(luò)的開放性對傳統(tǒng)德育方法的挑戰(zhàn)

在網(wǎng)絡(luò)的開放式系統(tǒng)中，網(wǎng)絡(luò)成員之間的溝通具有交互性，網(wǎng)絡(luò)使成員之間的相互溝通和相互感染性不斷增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所具有的這種大眾廣泛投入、積極參與的特點，造就了網(wǎng)絡(luò)交往中雙方主體資格的平等地位。現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境讓學(xué)生的主體意識在很大程度上被調(diào)動和激發(fā)起來，從而使學(xué)生的認(rèn)知方式和情感評價產(chǎn)生相應(yīng)的感染和共鳴，使信息的傳輸過程變成參與者主動的認(rèn)識過程。而面對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生自我主體意識的覺醒，傳統(tǒng)德育一味地單向灌輸和教化的權(quán)威式方法已不再能起到應(yīng)有的作用，其空洞的說教、單一的宣傳形式，缺少特色和情感的傳統(tǒng)活動方式，都很難反映當(dāng)前的社會現(xiàn)實，難以得到學(xué)生們的心靈共鳴，甚至?xí)鹨恍W(xué)生的強(qiáng)烈反感心理。

（三）網(wǎng)絡(luò)信息的多元化對德育模式的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)每天都在與日俱新地發(fā)展著，各種各樣的價值取向和道德訴求紛繁雜陳，呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜化的傾向，各種內(nèi)容豐富、形式靈活和新穎的思想觀點也具有層出不窮的特點。傳統(tǒng)德育在教學(xué)的內(nèi)容上、教材的設(shè)計上、教學(xué)方法的改進(jìn)上、教師自身素質(zhì)的提高上等諸多環(huán)節(jié)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上網(wǎng)絡(luò)時代步伐的發(fā)展。而且傳統(tǒng)的德育總是把德育過程看作是學(xué)生掌握社會主流價值觀和道德規(guī)范的過程，讓學(xué)生掌握的是固定化和絕對化的道德觀念，學(xué)生的行為規(guī)范必須遵守確定的義務(wù)責(zé)任，學(xué)習(xí)的是概念化的道德教條。如果在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下，仍然采取這種確定性和固定性的德育模式，就會產(chǎn)生許多不良的后果。因為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，已使得我們的社會發(fā)展體現(xiàn)出價值多元化的趨勢，但我們卻還有許多的德育工作方式停留在過去的水平上，過分追求高高在上的共性和大一統(tǒng)的價值觀念，對學(xué)生個性化和多樣化的道德需求缺乏必要的重視，使教育者與受教育者的距離越拉越遠(yuǎn)，同時也會引起學(xué)生對傳統(tǒng)德育價值觀的抵觸情緒。總之，網(wǎng)絡(luò)信息的多元化和動態(tài)化會對傳統(tǒng)德育工作的保守性和確定性提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)校德育工作應(yīng)采取的新對策

目前有相當(dāng)一部分德育工作者對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為采取強(qiáng)制性的做法，甚至通過剝奪學(xué)生上網(wǎng)的權(quán)利和自由來限制和束縛學(xué)生，筆者認(rèn)為這種做法有相當(dāng)大的弊端：一方面，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展具有不可忽視的進(jìn)步作用，一味地嚴(yán)禁學(xué)生上網(wǎng)，會使學(xué)生無法接受到網(wǎng)絡(luò)的先進(jìn)性和發(fā)展性，不利于學(xué)生素質(zhì)的提高和能力的發(fā)展；另一方面，這種專制性的家長作風(fēng)很難讓學(xué)生心服口服，一味殘忍地“堵”和“禁”會使學(xué)生得不到應(yīng)有的人格尊重，同時也使德育自身所倡導(dǎo)的民主、平等、誠信的育人氛圍遭到破壞，也必然會引起學(xué)生強(qiáng)烈的叛逆心理。正確的做法應(yīng)該是積極地應(yīng)對挑戰(zhàn)，而不是消極地應(yīng)付回避。學(xué)校的德育工作者應(yīng)積極協(xié)調(diào)學(xué)校德育與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之間的關(guān)系，應(yīng)迅速地將德育與網(wǎng)絡(luò)有機(jī)結(jié)合起來，形成現(xiàn)代化的高效德育網(wǎng)絡(luò)體系，充分利用網(wǎng)絡(luò)德育資源的豐富性、開放性、共時性和便捷性等特點，改革傳統(tǒng)的德育方法與模式，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育工作的新機(jī)制。

（一）提升德育工作者的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)

可以說，網(wǎng)絡(luò)是一個戰(zhàn)略高地，作為德育工作者既不能任憑網(wǎng)絡(luò)對青少年產(chǎn)生消極的價值影響，也不能一味地采取消極批評和封堵的立場，而應(yīng)搶先占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這個德育基地，通過相應(yīng)的手段興利去弊，使網(wǎng)絡(luò)真正成為學(xué)校德育工作的一個重大戰(zhàn)略要地。

在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展速度越來越快的今天，德育工作者應(yīng)積極借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境資源，來為學(xué)校德育工作注入新的活力，達(dá)到對各種道德觀念豐富的理解和深層次的掌握。首先，一些年紀(jì)較大的德育工作者，往往對網(wǎng)絡(luò)這些新事物接受起來有難度，應(yīng)及時地轉(zhuǎn)變自身的觀念，提高自身對網(wǎng)絡(luò)的新認(rèn)識，應(yīng)加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的了解和學(xué)習(xí)，在工作和業(yè)余生活之中多留心網(wǎng)絡(luò)上的各種信息，充分了解社會發(fā)展的走向和趨勢。其次，針對網(wǎng)絡(luò)的開放性和相對平等性，德育工作者應(yīng)放下自身的權(quán)威地位，要主動地和學(xué)生進(jìn)行民主平等的交流與溝通，與他們建立起良好的信任關(guān)系。應(yīng)關(guān)注青少年學(xué)生們所關(guān)心的重要熱點和焦點事件，增加與學(xué)生的溝通與交流，努力使師生雙方有較多的共同語言和交流話題。同時德育工作者應(yīng)轉(zhuǎn)變原有的教育觀念，變“堵”為“導(dǎo)”，要時刻站在學(xué)生的角度來思考問題，對學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)和幫助，使他們能夠形成正確的認(rèn)知觀念和是非觀念，同時也要正確地指導(dǎo)學(xué)生處理好虛擬的網(wǎng)上世界與現(xiàn)實的生活世界的關(guān)系，不能因為過分的休閑娛樂而影響學(xué)習(xí)。

總之，在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)校出現(xiàn)了很多新問題和新情況，比如學(xué)生心理困惑的大幅增加，學(xué)習(xí)壓力的增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)犯罪的大肆興起，這些都要求德育工作者要轉(zhuǎn)變原有的角色觀念，提高自身的德育專業(yè)化程度，德育工作者只有具備高素質(zhì)和高能力，才能勝任網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育的各項工作。

（二）選擇多元化的德育內(nèi)容與方法

眾所周知，德育工作是一項極為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，但在現(xiàn)有的德育實踐過程中，我們卻發(fā)現(xiàn)，德育工作僅僅被簡化為“上課、開會、搞活動”，隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下圖片、音樂、視頻等形式的大量出現(xiàn)，以往的德育內(nèi)容更顯空洞和方法單一，也得不到學(xué)生們的心理共鳴。針對此種情況，學(xué)校應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)的各種優(yōu)勢來改變傳統(tǒng)落后的德育方法，豐富德育手段，使德育工作的內(nèi)容和方法從平面轉(zhuǎn)為立體、由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動態(tài)、由枯燥轉(zhuǎn)為有趣、由呆板轉(zhuǎn)為靈活。也就是說，德育工作要以自主教育和實踐活動為主，多搞德育活動，活動要新穎具有兼容性，要有思想性、知識性、趣味性、針對性、全員性和藝術(shù)性，能打動學(xué)生的內(nèi)心。德育工作者可以通過網(wǎng)絡(luò)，利用集文字、聲音、圖像于一體的多媒體教學(xué)手段，將集體主義、愛國主義和傳統(tǒng)文化等各種德育主題內(nèi)容，經(jīng)現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)教育手段打造和演繹為富有情趣的德育內(nèi)容。學(xué)校也可以根據(jù)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的興趣開設(shè)網(wǎng)絡(luò)活動課，建立形式多樣、內(nèi)容豐富的德育載體，使各種網(wǎng)站、網(wǎng)頁都時時處處地體現(xiàn)出寓教于樂的德育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生將相應(yīng)的時間和精力用到德育內(nèi)容的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造當(dāng)中去，從而使學(xué)生更加輕松和愉快地接受德育情操的熏染和陶冶，有效地領(lǐng)略和感受德育活動的內(nèi)涵，激發(fā)他們思考與改變自身行為的樂趣。

（三）創(chuàng)新豐富多樣的德育模式

在現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)校德育工作者思考各種德育問題的角度應(yīng)發(fā)生相應(yīng)的變化，設(shè)定的德育目標(biāo)應(yīng)符合學(xué)生的實際需要，開展的各種德育活動，應(yīng)選擇學(xué)生有興趣的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生參與德育活動的積極性。這樣一來，就會降低德育工作的機(jī)械性和枯燥性，增強(qiáng)德育工作的藝術(shù)性和創(chuàng)造性。第一，創(chuàng)建學(xué)生主體性的德育模式。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境背景下主體意識的增強(qiáng)使我們進(jìn)一步看到，道德知識的獲取和其他各科知識的學(xué)習(xí)是一樣的，其主體就是學(xué)生自身，但現(xiàn)有的德育工作者卻常常將自己當(dāng)作德育傳輸?shù)闹黧w，把學(xué)生當(dāng)作被傳輸?shù)目腕w。實際上，德育的根本宗旨就是要讓學(xué)生的主體德性得以更加充分和自由的發(fā)展，當(dāng)然要發(fā)展什么，怎么發(fā)展，如何發(fā)展，都應(yīng)該是學(xué)生自身的事，德育工作者應(yīng)該按照學(xué)生的實際需要來設(shè)計和開展相應(yīng)的德育工作，德育決不是學(xué)生被動的接受，而是自己主動的選取。可是目前學(xué)校的德育工作者往往一廂情愿地“為學(xué)生打算”，而學(xué)生往往并不領(lǐng)情也不買賬，這主要是因為德育的目標(biāo)是教師的，而不是學(xué)生的，這樣將嚴(yán)重地違背網(wǎng)絡(luò)新環(huán)境下學(xué)生品德自主發(fā)展的內(nèi)在需求。第二，創(chuàng)建多元開放性的德育模式。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)校德育必須具有開放的意識，德育工作者只有精心梳理和理性地審視多元文化的價值，才能清晰和準(zhǔn)確地定位網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育工作的目標(biāo)，幫助學(xué)生提高自身的認(rèn)知水平和辨別能力。同時由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育過程具有交互性和平等性，德育工作者一定要通過與學(xué)生雙向互動交流的形式，民主平等和真誠地與學(xué)生對話，細(xì)心地傾聽學(xué)生的各種想法，鼓勵學(xué)生提出自己的意見，形成獨特的德育認(rèn)知觀點。對于那些由于性格內(nèi)向，或者有某種思想顧慮的學(xué)生，他們不敢面對面向老師和家長訴說和請教積壓在內(nèi)心中的各種困惑，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)以匿名聊天的方式對他們在學(xué)習(xí)和生活中碰到的各種問題或困擾進(jìn)行及時的疏導(dǎo)和化解。第三、創(chuàng)設(shè)環(huán)境陶冶型的德育模式。學(xué)校傳統(tǒng)德育工作的開展往往都是以政策性文件、教育法規(guī)和教科書等為載體模式，對廣大青少年學(xué)生實施正面和正統(tǒng)的教育。而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的出現(xiàn)，恰恰改變了這種局面，網(wǎng)絡(luò)資源具有信息量大，內(nèi)容豐富新穎，形式靈活多樣等特點。這樣一來，學(xué)校的德育工作者就應(yīng)有意識地在網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)設(shè)較為濃厚的育人環(huán)境和氛圍，使受教育者順其自然地接受相應(yīng)的教育和熏陶。也可以說，德育的模式要有新變化，要進(jìn)行一場網(wǎng)絡(luò)化的革命性轉(zhuǎn)變：比如可通過開發(fā)德育情境模擬軟件，如模擬法庭、模擬社區(qū)等生活情境，來讓學(xué)生在多種渠道、多境遇的選擇中形成判斷是非的能力，錘煉堅強(qiáng)的道德意志品質(zhì)。同時也可以在德育網(wǎng)站上設(shè)置一些學(xué)生平時生活中比較常見的道德案例或德育情景，讓學(xué)生自主地進(jìn)行辨析和廣泛地參與討論，教育者要從中做好引導(dǎo)工作，有效地培養(yǎng)或訓(xùn)練學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德情感。