一曲生命的頌歌
——感悟周慧珺

◆蔣力馀（湖南 湘潭）

一曲生命的頌歌
——感悟周慧珺

◆蔣力馀（湖南 湘潭）

書法家周慧珺

周慧珺，1939年出生于上海，祖籍浙江鎮(zhèn)海。曾任中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席，上海市書法家協(xié)會(huì)第四、五屆主席，現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、上海市文聯(lián)榮譽(yù)委員、上海市書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、上海市文史館館員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。2014年榮獲“上海文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)——杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”“中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)——終身成就獎(jiǎng)”。

藝術(shù)以美感人，而傳承文化、光照人格、充盈浩氣的瑰美藝術(shù)，更具震人心魄的力量。孟子說(shuō)過(guò)，真正的偉丈夫應(yīng)是富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。其言信然，對(duì)有位藝術(shù)家而言，還應(yīng)補(bǔ)加一句：“病魔不能困”！人生最大的敵人莫過(guò)于病魔，而唯有意志如鋼者敢于對(duì)病魔說(shuō)“不”。這位藝術(shù)大家用生命的火焰驅(qū)趕猙獰的病魔，用意志的酵母將人生苦水釀成至美的醇醪，調(diào)動(dòng)生命潛能，創(chuàng)造生命奇跡和藝術(shù)奇觀，她就是著名書家周慧珺。周先生豆蔻年華不幸罹患類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，生存空間被壓縮到不能再小，而她以堅(jiān)毅意志、熱血才情，不懈攀登藝術(shù)峰巔，以豪宕蒼古、樸茂清新的書風(fēng)高視淞滬，蜚聲海外，譜寫了一曲壯美的生命之歌！

一

周慧珺的名字我是讀高中之時(shí)開始熟知的。在那風(fēng)雨如晦的歲月里，藝壇黃茅白葦，一派荒蕪。我熱愛(ài)書法卻買不到字帖，有次無(wú)意中買到一本書寫魯迅詩(shī)歌的行書字帖，如獲至寶，朝夕臨摩，書寫者的名字叫周慧珺，無(wú)知的我以為是一位書壇耆宿。改革高考招生制度后我考入大學(xué)，無(wú)意中在湖南幾所高校觀賞學(xué)生的書法專欄，發(fā)現(xiàn)很多作品取神于周體書風(fēng)。當(dāng)時(shí)有一部電影好像是《碧海紅波》，也出自周先生的翰墨。那生命力感的抒發(fā)如激流涌動(dòng)，我心想書家應(yīng)是一位執(zhí)銅琶鐵板、豪唱大江東去的關(guān)西大漢，而多少年之后方知先生竟然是一位長(zhǎng)期為疾病所困的巾幗書家！我反復(fù)端詳周先生少女時(shí)代的照片，清純秀麗，玉質(zhì)荷顏，油然想起杜牧的詩(shī)句：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”。而正值花季雨季的先生卻被病魔所困，不得不退學(xué)，無(wú)法像正常人一樣的生活，在經(jīng)歷了痛徹骨髓的折磨后，先生挺了過(guò)來(lái)。在她的身上富有女性的柔情，卻沒(méi)有女性的柔弱，生命的內(nèi)驅(qū)力、充積于胸的浩然之氣使她由柔弱變?yōu)閯倧?qiáng)。她的筆端力求剛健、雄強(qiáng)，書風(fēng)追求豪放、明快，正如先生在《書道苦旅》中所云：“唯有這片黑白天地才能讓我自由地傾吐自己的喜怒哀樂(lè)，才能讓我通過(guò)筆端來(lái)表達(dá)我身處逆境、自強(qiáng)不息的心跡?！毕壬砸庵镜年?yáng)光，文化的雨露，終于培育出一朵高潔芬芳的智慧之花，那是雪中的紅梅、高山的雪蓮！無(wú)論在朔風(fēng)凜冽的冬日，還是在鶯飛草長(zhǎng)的春天，依然傲立枝頭，清香醉人！尉天池以“清雅亮麗、奔放宕逸”概括其書風(fēng)，林岫以“一座書法明燈”喻其在當(dāng)代書壇的重鎮(zhèn)地位，準(zhǔn)確精當(dāng)，絕非虛言。

二

照誠(chéng)大和尚詩(shī) 書法 周慧珺

周慧珺走過(guò)了從藝六十年的崎嶇之路，去年她的書法集和對(duì)她的研究論文由上海書協(xié)主編，上海書畫出版社結(jié)集出版，這是對(duì)其藝術(shù)人生的總結(jié)。書法集收錄了書家各個(gè)時(shí)期的精品照片，珠輝玉燦，美不勝收，這對(duì)引領(lǐng)我國(guó)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。藝術(shù)是最佳的精神食糧，清新剛健的藝術(shù)能振奮國(guó)人的精神。周先生是學(xué)養(yǎng)淵浩、技法精湛、風(fēng)格獨(dú)特的卓越書家，她的人格魅力給人以心靈的震撼，她的創(chuàng)作以氣勢(shì)勝，以華彩勝，以境界勝，能鼓舞我們的意志，拓展我們的聯(lián)想空間。沈鵬說(shuō)：“想象比知識(shí)重要”，世間無(wú)物不草書?！弊x其佳構(gòu)，囊括萬(wàn)殊，裁成一象，那瑰奇的意境有如張家界覽勝，奇峰幽谷、怪石懸崖、勁松迎風(fēng)、春花映日，動(dòng)心駭目，莫可名狀；又如到香格里拉流連，但見(jiàn)雪峰連綿、芳草無(wú)邊、碧潭幽澗、風(fēng)煙俱凈，詩(shī)情畫意，蕩魄銷魂。濃黑的墨、尖秀的筆、潔白的紙、智慧的魔力將其幻化出無(wú)窮無(wú)盡的美。讀周先生的書法，我想起了清人姚鼐所狀繪的兩種美：其得于陽(yáng)與剛之美者，則其文如霆如電，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥……其得于陰與柔之美者，則其文如升初日，如清風(fēng)如云，如霞如煙，如幽林曲澗，如淪如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入于寥廓……這大致是西方所說(shuō)的壯美與優(yōu)美。周先生的筆下既多鐵馬秋風(fēng)之壯氣，又饒杏花春雨之柔情，應(yīng)歸之于美學(xué)意義上的崇高。

風(fēng)格是胸次學(xué)養(yǎng)、才情技法、時(shí)代精神的綜合表達(dá)，風(fēng)格的建立是藝術(shù)創(chuàng)作高度成熟的標(biāo)志。真正的藝術(shù)大家，從風(fēng)格而言，應(yīng)著意追求獨(dú)特性與多樣性的和諧統(tǒng)一。書法的崇高之美應(yīng)為心靈境界的物化外化、時(shí)代風(fēng)云的藝術(shù)折光，是心靈的彩畫、有形的詩(shī)章。周慧珺的創(chuàng)作，主體風(fēng)格為豪宕蒼古、樸茂清新，是以崇高境界為指歸的。周先生的創(chuàng)作諸體皆能，而以行草真楷為最，大致可分三個(gè)時(shí)期：1983年以前為風(fēng)格成熟期；1984年至2000年為創(chuàng)作高峰期；2001年至今為衰年變法期，各時(shí)期的風(fēng)格有相對(duì)獨(dú)立性。創(chuàng)作主體積之于胸者，浩如江河湖泊之停蓄；發(fā)之于外者，快如輕車駿馬之奔馳，自然形成多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格。

三

周慧珺的藝術(shù)創(chuàng)作，成熟期的風(fēng)格大致為清雄靈秀、英邁爽暢。周氏行書為當(dāng)代書壇的亮麗風(fēng)景，多從米芾中來(lái)，同時(shí)融進(jìn)了碑版的雄強(qiáng)、二王的妍遒、魯直的抝峭，也可看到乃師沈尹默的勁健俊逸、白蕉的清秀醇厚。周慧珺鐘愛(ài)米芾，從《蜀素帖》入而遍臨諸帖，精嚼細(xì)咽而化為自己的語(yǔ)言。論及米芾，孫覿云：“米南宮跅弛不羈之士，喜為崖異單鷙驚世駭俗之行，故其書亦類其人，超軼絕塵，不踐陳?ài)E，每出新意于法度之中，而絕出筆墨畦徑之外，真一代之奇跡也?！敝芑郜B學(xué)米芾，得其雄毅清拔、雋秀瀟灑之風(fēng)神。這一時(shí)期她的代表作品應(yīng)是1974年出版的《行書字帖——魯迅詩(shī)歌選》。從影響之巨來(lái)看，猶如當(dāng)代書壇的第一聲春雷。書家的藝術(shù)創(chuàng)作極富感染力，一位青澀的書手頑強(qiáng)地與病魔斗爭(zhēng)，以其生命意志、人格魅力、豐美才情來(lái)詮釋魯迅的詩(shī)境，這確實(shí)難度極大，需要勇氣，而周先生卻成功了。嚴(yán)格地說(shuō)，書法創(chuàng)作以古人的名篇為載體比書寫自己的詩(shī)文難度更大，為什么？因?yàn)闀鴮懻弑仨殞?duì)載體的意境與時(shí)代感作深層把握，還須融入創(chuàng)作主體的情感，切入點(diǎn)的選擇必須經(jīng)過(guò)審慎的思考，否則，詩(shī)書乖違，畫虎成犬。

魯迅的詩(shī)境幽邃冷峭，不易理解，而周慧珺能以自己的藝術(shù)語(yǔ)言詮釋詩(shī)境，形成雄秀英邁的藝術(shù)風(fēng)格。你看那“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華”的凝重、那“萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿茉，敢有歌吟動(dòng)地哀”的肅殺、那“淚干了，血消了，屠伯們逍遙復(fù)逍遙”的蒼涼，在周慧珺的筆下衍化為或莊嚴(yán)、或英邁、或清穆的書品意象，給魯迅詩(shī)境鍍上了一層明麗的色調(diào)，讓人讀來(lái)目為之清，神為之暢，心為之寧。此帖一經(jīng)刊發(fā)，風(fēng)行天下，為當(dāng)時(shí)沉悶的書壇吹進(jìn)了一股清風(fēng)。從技法而言，《魯迅·自題小像》多取米芾《蜀素帖》《苕溪詩(shī)》之遺意，將晉韻的妍逸、登善的羅綺、魯公的雄俊、南宮的奇詭而熔鑄化裁，形成獨(dú)特風(fēng)格。用筆以中鋒為主，時(shí)施側(cè)峰，圓筆為主，鋪以方筆，側(cè)鋒取勢(shì)的手段依稀可見(jiàn)千般風(fēng)流、萬(wàn)種儀態(tài)之韻致。那種爽健、瀟灑、超逸的意志，在筆鋒的任意播弄中表現(xiàn)得淋漓盡致。米芾的結(jié)體多取欹側(cè)，而此作在端莊平正中求變化，于蕭散靜謐中見(jiàn)飛動(dòng)之姿，于樸茂爽暢中見(jiàn)高華之韻。此外，《毛澤東·十六字令》的雄渾、劉禹錫《金陵五題》的靈秀、《上海民歌一首》的清爽、《李白·東魯門泛舟其一》的飄逸，顯示了書家功力的深厚和詩(shī)意的追求。

她這個(gè)時(shí)期的楷書多英邁之氣?？ú痪?，行草難見(jiàn)高致。蘇軾云：“書法備于正書，溢而為行草，未能正書，而能行草，猶未嘗莊語(yǔ)，而輒放言，無(wú)足道也?！睆垜循徳疲盒袝凹凑龝∮灒瑒?wù)從簡(jiǎn)易，相間流行，故謂之行書?！敝芟壬目瑫灿谔品?，游心于北碑，糅以學(xué)養(yǎng)，潤(rùn)以才情，廣取博采，獨(dú)標(biāo)清格。讀其褚遂良的《雁塔圣教序》、歐陽(yáng)通的《道因法師碑》《釋懷仁集王書圣教序》等臨品，或嬋娟羅綺，或矩矱森嚴(yán)，或端莊流麗，既有形體克隆，更多精神追躡，融進(jìn)了書家的堅(jiān)質(zhì)浩氣，雅韻深情。周氏楷書，學(xué)歐以立其骨，學(xué)褚以挹其神，學(xué)顏以攝其雄，游心碑版，旁通篆隸，以深其根；言必己出，辭必我發(fā)，形成清雄靈秀的藝術(shù)風(fēng)格。其創(chuàng)作多為行楷，試讀《魯迅·詠蘭》條幅，以米芾的《蜀素帖》為基，融入率更之骨力、魯公之雄健、登善之俊秀，獨(dú)標(biāo)高格，意象清逸，仿佛于幽谷懸崖之中欣賞那柔麗多姿的幽蘭，但見(jiàn)花之開、草之榮、鳥之翔，各展其姿，各顯其美。細(xì)品筆法，骨力雄健，妙墨入神，起落轉(zhuǎn)側(cè)如昆刀切玉，干凈明麗。鋒芒全者，似嫩實(shí)雄；鋒芒微斂，氣韻蒼老。結(jié)體瀟灑，鉛華洗盡，如天馬脫韁，無(wú)往不利；輪扁運(yùn)斤，有驚無(wú)險(xiǎn)。至于《毛澤東·浪淘沙·北戴河》《毛澤東·念奴嬌·鳥兒?jiǎn)柎稹返刃锌褬?gòu)，沉凝茂密，英邁俊拔，寓剛于柔，秀逸多姿，書家的堅(jiān)毅之志、靈秀之心、豐美之才，深見(jiàn)于筆墨之外。

四

周慧珺高峰期的風(fēng)格為縱逸飛動(dòng)、絢爛多彩。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，書家的健康狀況有所好轉(zhuǎn)，工作生活的環(huán)境有較大改善，時(shí)代的春風(fēng)吹散了她心中的陰霾，迎來(lái)了燦爛的陽(yáng)光。書家意氣昂奮，精神抖擻，感悟偉大時(shí)代，深入藝術(shù)實(shí)踐，團(tuán)結(jié)藝界同仁，在引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)騷中奮然前行。此時(shí)書家的藝術(shù)視野更加開闊，碑帖兼融、以帖化碑之路越走越寬，米芾雖然是她難以割舍的情結(jié)，而早已遺形取神，她將碑版之骨力、簡(jiǎn)牘之風(fēng)神，內(nèi)化為清純雅健的藝術(shù)語(yǔ)言，骨力的雄強(qiáng)與韻致的妍逸達(dá)到了更高境界的統(tǒng)一。在這一時(shí)期她創(chuàng)作了不少取其風(fēng)神、融其個(gè)性的臨書，如臨《嵩高靈廟碑》、王羲之《蘭亭序》、楊凝式《韭花帖》、顏魯公《裴將軍》、米芾《蜀素帖》等等，均臻遺形取神之境。這一時(shí)期的創(chuàng)作，語(yǔ)言更加豐富，抒情更加自由，風(fēng)格日趨多元，書境詩(shī)化的特征尤為突出。

這時(shí)期的行草創(chuàng)作，縱逸壯浪為其主調(diào)，而時(shí)見(jiàn)清雋秀麗、瀟灑靈便，展現(xiàn)出藝術(shù)家美麗豐富的心靈世界。試以《李白·將進(jìn)酒》窺其全貌。此品創(chuàng)作于1991年，為行草四條屏，尺寸為179cm×47cm。全幅無(wú)涂改，無(wú)掉字，無(wú)錯(cuò)字，筆力雄健，一氣呵成，落筆成象，佳境迭現(xiàn)。宏觀圓覽，全幅以斷為主，形斷勢(shì)連，慽若嚴(yán)霜之林，婉若流風(fēng)之雪，驚禽走獸，絡(luò)繹飛馳，千變?nèi)f態(tài)，畢效衽席，抒情高潮，迭宕起伏。那縱恣飛動(dòng)的抒情長(zhǎng)線如游絲裊空，如長(zhǎng)松聳翠、練素高懸；那不可羈勒的氣勢(shì)，如長(zhǎng)風(fēng)出谷、鯤鵬擊水、駿馬奔騰，所向無(wú)敵，銳不可擋。從聯(lián)想意象而言，品此佳構(gòu)，仿佛看到詩(shī)仙李白在飛觴痛飲之后，與公孫大娘雙雙跳起唐代的健舞。揮動(dòng)雙劍，颯然風(fēng)起，那飛動(dòng)的弧線、曲線、長(zhǎng)線，猶如利劍直之無(wú)前，舉之無(wú)上，案之無(wú)下，運(yùn)之無(wú)旁，上割浮云，下斷地紀(jì)，凌厲處紫電交輝，輕盈處落絮紛飄，收煞處江海凝光，將詩(shī)人“與爾同銷萬(wàn)古愁”的情感抒發(fā)殆盡。書家無(wú)法體驗(yàn)舞蹈藝術(shù)的縱意之美，而通過(guò)書法意象進(jìn)行聯(lián)想感悟，這是生命精神的禮贊、智慧靈光的閃爍！陶潛明奏無(wú)弦之琴，貝多芬聽(tīng)無(wú)聲之樂(lè)，周慧珺跳無(wú)形之舞，這是意志才情的具象表達(dá)，這是至高境界的藝術(shù)。每思至此，悵然傷懷！微觀細(xì)品，從用筆而言，中鋒運(yùn)筆者，圓勢(shì)居多；側(cè)鋒用筆者，方勢(shì)時(shí)現(xiàn)；偶用飛白，時(shí)見(jiàn)露鋒，往往將虛筆當(dāng)作實(shí)筆來(lái)寫，甚少牽絲引帶，線條沉穩(wěn)圓活，渾厚爽健，如璞玉渾金、畫沙漏壁、絡(luò)壁蟲網(wǎng)、折股金釵。觀其結(jié)體，欹正、疾徐、輕重、俯仰對(duì)比強(qiáng)烈，沉著痛快，進(jìn)退裕如，奇宕瀟灑，時(shí)出新致。此外，《王維·輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》之靈秀、《曹操·觀滄?！分列?、《張九齡·詠竹》之清曠、《李清照·漁家傲》之雄渾，無(wú)不臻至?xí)c詩(shī)偕、意與境合之高致。

杜甫詩(shī) 書法 周慧珺

其楷書《柳宗元·鈷鉧潭西小丘記》為這時(shí)期的代表性作品。此品創(chuàng)作于2000年，尺寸為65cm×127cm，應(yīng)為小楷精品，以楷為主，略帶行書筆意，靜中見(jiàn)動(dòng)，超軼絕塵，無(wú)論怎樣變換角度欣賞，都能讓人獲得清新樸茂、古雅瑰奇的審美感受，并體悟到書家獨(dú)具的匠心和抒情的奧旨。柳宗元為絕代英才而被流放永州，心情悲苦，在老莊哲學(xué)、瑰奇山水中尋求精神的解脫，載體的詩(shī)意是寂靜的、淡遠(yuǎn)的，而書品意韻也是悠閑的、清寧的。書家以悲憫之懷理解子厚，感悟自然，揮筆濡墨，任筆鋪展，在蒼渾勁健的意象中，個(gè)體精神得到展露，開合自如，不拘細(xì)小，寫心寫情，寫意寫志。鳥啼花落，可以動(dòng)其吟思；山海云煙，可以喻其畫意。她仿佛與柳宗元在云淡風(fēng)清的日子里登山臨水，凝神山色，怡養(yǎng)精神，透過(guò)書品意象，仿佛看到小丘的優(yōu)美景色：嘉木立，美竹露，奇石顯，山之高、云之浮、鳥之翔，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下，體悟清泠之狀與目謀、瀯瀯之聲與耳謀、悠然而虛者與神謀的美感。細(xì)品此作，法度謹(jǐn)嚴(yán)，字體秀麗，筆法圓潤(rùn)流暢，起筆藏露交錯(cuò)，運(yùn)筆遲速分明，轉(zhuǎn)折形方意圓，收筆銳鈍錯(cuò)落。通篇字形大小、結(jié)構(gòu)及其筆畫特點(diǎn)都服從首行“得西山后”四字的需要，前后呼應(yīng)，爽暢有致，充分展示出獨(dú)特的藝術(shù)匠心。此外如《毛澤東·詞三首》之清俊，《贊觀音文》之清空，《桃花源》之飄逸，讀來(lái)多有愉意暢神之感。

五

周慧珺衰年變法期的風(fēng)格為豪宕蒼古、清新高華，近乎為一種唯美境界。學(xué)習(xí)古人，妙在既與古人合，又與古人離，此時(shí)之境離多于合，出多于入，縱筆揮灑，靈心獨(dú)造。如果說(shuō)成熟期的創(chuàng)作是以清逸的神采勝，高峰期以圓融的意境勝，而衰年變化期則以蒼深的氣格勝。孫過(guò)庭論書，由平正而入險(xiǎn)絕，又由險(xiǎn)絕而歸平正，后種“平正”是藝術(shù)的至高之境，是絢爛之極復(fù)歸于平淡。書家的創(chuàng)作達(dá)到了忘我的境界，忘了線條來(lái)自何家，意象緣自何體，空間分割以何種形態(tài)為佳，以神遇而不以目即，官知止而神欲行。人生的風(fēng)雨、生命的苦痛、心靈的修煉，在悟道參禪之中感悟到了藝術(shù)的真諦，如清風(fēng)碧流把她的心垢洗滌得干干凈凈，讓其生命精神的華彩自然湛發(fā)，為點(diǎn)為線，為象為意，化為藝術(shù)的奇詭。氣者，生命精神、人格意態(tài)之謂也。氣不可學(xué)而能，但可養(yǎng)而致。孟子說(shuō)：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”韓愈說(shuō)：“氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。”宋濂說(shuō)：“人能養(yǎng)氣，則情深而文明，氣盛而化神，當(dāng)與天地同功也?！敝芟壬?，善于養(yǎng)氣者也，氣為生命精神和人格意志的表現(xiàn)形態(tài)，可物化為變幻莫測(cè)的藝術(shù)意境。

這時(shí)期的行草創(chuàng)作是風(fēng)光旖旎，美不勝收。筆者是毛澤東主席家鄉(xiāng)的人，當(dāng)然對(duì)其杰構(gòu)《毛澤東·沁園春·雪》尤為鐘愛(ài)。書品尺寸為98cm×290cm，書體為行書，創(chuàng)作于2009年。書家用充溢于胸的豪情逸氣來(lái)詮釋主席筆下那雄視千古的壯美詞境。創(chuàng)作之前，閉關(guān)養(yǎng)氣，靈機(jī)之發(fā)，縱意揮毫。書家用豪縱俊邁的藝術(shù)語(yǔ)言，物化山舞銀蛇、原馳蠟象之氣勢(shì)，紅裝素裹、英雄折腰之詩(shī)意。古人曰：“深識(shí)書者，唯觀神采，不見(jiàn)字形。”此作以魯直的真率為基，融入篆籀的高古、漢碑的雄強(qiáng)、魯公的壯碩、米芾的瑰奇、傅山的恣肆、王鐸的激越，化古為我，推陳出新，縱意揮斫而用筆如疾風(fēng)驟雨、雷鳴電閃、鷹隼搏擊、快馬入陣。那長(zhǎng)槍大戟的抒情長(zhǎng)線，令人想到秦皇揮鉞、漢武揚(yáng)鞭、天驕射雕的英雄偉業(yè)；那縱恣飛動(dòng)的意象令人想到中國(guó)人民在偉大領(lǐng)袖的率領(lǐng)下艱苦長(zhǎng)征、蕩除倭寇、橫掃蔣幫的革命歷程；詩(shī)意激情，力感氣勢(shì)，物化為豪蕩壯浪的藝術(shù)意境。深品此作，讓人仿佛領(lǐng)略到北國(guó)雪野的壯美風(fēng)光：長(zhǎng)城內(nèi)外，蛇舞象馳；大河上下，素流如練，這無(wú)疑是英邁之氣、曠達(dá)胸次的物化和時(shí)代精神的折光。讀其《蘇軾·念奴嬌·赤壁懷古》又呈另一番風(fēng)貌：豪蕩激越、渾穆蒼深。書品尺寸為222cm×650cm，為行草，創(chuàng)作于2015年。書品以高美的意象、雄縱的氣勢(shì)追躡載體的情感運(yùn)動(dòng)，揮翰落紙、風(fēng)至飆起、萬(wàn)毫齊力、墨象蒼古、異雨靈風(fēng)、驚雷疾電，形成云雷聚散、河岳流峙的震撼力與沖擊力；那左沖右突的勁健長(zhǎng)線如浪花飛濺，如兵戈相斗，如櫓楫擊流；那緊結(jié)飛動(dòng)的結(jié)體如悍卒操戈，如巨礁沖浪，如戰(zhàn)艦追敵，萬(wàn)怪惶惑的意象把我們帶入赤壁鏖兵的古戰(zhàn)場(chǎng)，幻現(xiàn)兩軍激戰(zhàn)的情景：滾滾長(zhǎng)江，浩蕩東去，周郞之羽扇綸巾，檣櫓之灰飛煙滅，指顧之間，依稀在目。飛白枯筆的施用，從激情飛濺中又可讀出歷史的蒼茫感。細(xì)品筆法，線條古勁蒼秀，那如素練高懸、奇峰聳翠的懸針垂露震人心魄，“我”之戈挑，“發(fā)”之撇捺，“一”之橫肆，既如蒼藤古木，遒勁挺拔，又如老梅發(fā)花，暗香浮動(dòng)。書境彰顯出一種堅(jiān)毅不拔的生命精神，淡化了詞境的感傷意緒。而讀其他的抒情小品意緒悠然，如秋水芙蓉，倚風(fēng)自笑。

這時(shí)期的楷書創(chuàng)作以《陶潛·五柳先生傳》與《般若波羅密多心經(jīng)》為代表，超逸悠游，清空淡遠(yuǎn)?！短諠摗の辶壬鷤鳌穭?chuàng)作于2010年，尺寸為70cm×70cm，為小楷，嚴(yán)格地說(shuō)還是小行楷，披卷寓目感覺(jué)有一股清氣沁人心脾，那脫盡鉛華的線條、真率自然的結(jié)體、靈和飄逸的意象，讓我們仿佛看到陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱逸形象，感知陶令俯仰自得、游心太玄的情愫，還仿佛看到宅邊的柳絮在輕風(fēng)中飄蕩。微觀細(xì)品，雄強(qiáng)之骨力得之于率更，高古之意韻掠之于碑版，清逸之風(fēng)神得之于二王，筆意婉美、神采蕭散、似瘠而腴、似柔而剛，一橫一豎，均在尋求力量的沖突和姿態(tài)的變化。結(jié)體散而不松，疏而不稀，動(dòng)中見(jiàn)靜，樸中見(jiàn)華。品此佳構(gòu)，猶如聆聽(tīng)一曲清音獨(dú)遠(yuǎn)的抒情夜曲，心曠神怡，悠然自樂(lè)。而《般若波羅密多心經(jīng)》一卷，更是天真罄露、心物兩忘的藝術(shù)佳構(gòu)。此作尺寸為35cm×180cm，為小行楷，作于2015年。品賞此作，深感蕭條淡泊之意、清寧蕭散之情充溢于字里行間。書品以素潔的語(yǔ)言、清寧的意象、虛靈的韻致物化，“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”的禪意，把讀者帶入難以言說(shuō)的靜謐幽邃境界之中。筆墨清勁，點(diǎn)畫清虛，方圓并舉，和雅靈秀，撇捺自由舒展，起筆露鋒，行筆中鋒，收筆輕松利落而多變化，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)中見(jiàn)疏朗，剛健中見(jiàn)婀娜，樸厚中見(jiàn)飄逸，仿佛讓人在片刻之間蕩滌塵滓而獲得靈澈之智慧。

周慧珺的藝術(shù)創(chuàng)作，呈現(xiàn)出豪宕蒼古、樸茂清新的美感特征，是書家心靈境界的外化，也是時(shí)代精神的折光。書者，心畫也，書法是周慧珺生命精神的有機(jī)部分，她用熱血才情譜寫了一曲生命的頌歌。藝術(shù)是心靈之花的綻放，經(jīng)歷了人生的苦痛，從靈魂深處綻放的花朵自然最美，歐陽(yáng)修提出“窮而后工”之說(shuō)，大概就是這個(gè)道理。我們的民族需要這種堅(jiān)毅精神、偉力之美！筆者患嚴(yán)重神經(jīng)官能癥四十年，那種痛不欲生的滋味唯己獨(dú)知，因而對(duì)周先生的苦澀人生感觸良多。周慧珺創(chuàng)造的生命奇跡、藝術(shù)奇觀，其典型意義不僅僅是藝術(shù)上的，更能傳遞時(shí)代的正能量，振奮我們的民族精神，在歷史的夜空中熠熠生輝。

（作者系湘潭大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授）

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