東北地區(qū)剪紙及藝術(shù)傳承探析

趙曉婉+宋魁彥

摘 要：東北剪紙是東北地區(qū)人民創(chuàng)造的以期盼吉祥幸福為主題，包含傳統(tǒng)文化等眾多內(nèi)容在內(nèi)的一種極具民族風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn)形式。本文介紹了東北地區(qū)的剪紙紋樣及造型藝術(shù)特征，探討剪紙藝術(shù)，從中挖掘東北地區(qū)剪紙紋樣的審美與精神價(jià)值。

關(guān)鍵詞：剪紙；紋樣；造型

0 引言

在紙張還沒(méi)有出現(xiàn)以前，居住在東北地區(qū)的蒙古族、滿族、索倫亞族及漢族用金屬薄片、絹帛、魚獸皮、樺樹(shù)皮等為原材料，通過(guò)剪、刻、鏤空等方式制作出各種各樣的圖文以及圖案。[1]紙的發(fā)明和普及，給人們的藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多的空間，從而也誕生了剪紙藝術(shù)。遼闊的黑土地孕育出獨(dú)特的地域風(fēng)情，形成了人們視野中的東北剪紙風(fēng)格。不同于南方剪紙的溫婉秀麗、嶺南剪紙的富麗堂皇、蔚縣剪紙的繽紛多彩，東北剪紙有著自己獨(dú)特的地域文化與民俗氣息。

通過(guò)對(duì)東北地區(qū)剪紙紋樣與造型的研究，探索背后的民俗文化與藝術(shù)內(nèi)涵，對(duì)剪紙的傳承與在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，無(wú)疑是具有借鑒意義和參考價(jià)值的。

1 東北地區(qū)剪紙紋樣

東北剪紙內(nèi)容多根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡宓膱D騰和原始文化進(jìn)行創(chuàng)作，其造型符合本民族的原始崇拜和信仰。東北剪紙紋樣受天寒地凍的大環(huán)境影響，多被賦予粗獷的形態(tài)和豪爽厚重的風(fēng)格。剪紙紋樣的紋樣題材可分為符圖紋樣、植物紋樣、動(dòng)物紋樣和人物紋樣四類。

1.1 符圖紋樣題材

符圖紋樣包括文字紋樣和吉祥幾何紋樣。常見(jiàn)的文字紋樣以“福字紋樣”“壽字紋樣”“喜字紋樣”為代表，這類文字以簡(jiǎn)單直接的方式表達(dá)了人們最質(zhì)樸的心愿。文字剪紙變化多端，通常以花草作為配飾，使剪紙更具趣味性。吉祥幾何紋樣在中國(guó)古代器物上較為多見(jiàn)，被人們借鑒使用在剪紙中，較常見(jiàn)到的有菱形紋、曲線紋、如意紋等。在剪紙中，具有吉祥意義的文字與幾何紋樣深受人們喜愛(ài)。

1.2 植物紋樣題材

植物紋樣在剪紙藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常被使用，植物紋樣以寫實(shí)表現(xiàn)為主，簡(jiǎn)單的變形處理為輔，以獨(dú)立存在或相映成趣的形式運(yùn)用到剪紙創(chuàng)作中。植物紋樣又以花卉紋樣和果實(shí)紋樣為主要題材?；ɑ芗y樣包括蓮花紋樣、牡丹紋樣、四季花紋樣等。

1.3 動(dòng)物紋樣的裝飾題材及應(yīng)用

動(dòng)物紋樣是將動(dòng)物的會(huì)意和指事的特殊性運(yùn)用在剪紙中。動(dòng)物紋樣包括家畜類動(dòng)物紋樣和非家畜類動(dòng)物紋樣。家畜類動(dòng)物紋樣又包括牛、羊、馬、雞等紋樣，其中牛紋樣出現(xiàn)的頻率較高，這與牛在農(nóng)耕時(shí)代的家庭中的重要性有著密切的關(guān)聯(lián)。在農(nóng)耕時(shí)代，牛作為主要的生產(chǎn)力肩負(fù)著耕作的使命，人們希望五谷豐登，多耕地、多收獲，因此便將牛鉸在剪紙中。非家畜類紋樣以鴛鴦紋樣、龍紋樣、鳳紋樣為代表性紋樣，在民間文化中，龍象征著權(quán)威，鳳象征著吉祥，人們使用龍鳳紋樣來(lái)寓意吉祥富貴。

1.4 人物紋樣的裝飾題材及應(yīng)用

人物紋樣包含孩童紋樣和成人紋樣。孩童紋樣以嬉戲動(dòng)態(tài)為主，且多與魚、蓮花、老虎紋樣等搭配出現(xiàn)。這與人們以多子多孫為榮的思想有關(guān)。成人紋樣大多模擬神話人物與當(dāng)?shù)厝宋?。神話人物以福祿壽或八仙過(guò)海等人物居多，也有少量西游記人物。在以前，農(nóng)婦沒(méi)有豐富的影像資料，加之文化水平較低，便臨摹以往的剪紙紋樣，或?qū)⑸磉叺娜宋镄蜗筱q在紙上，但這絲毫沒(méi)有影響到剪紙的發(fā)展與傳承。

2 東北地區(qū)剪紙?jiān)煨退囆g(shù)特征

東北地區(qū)剪紙的造型多樣，具有獨(dú)特的審美觀與藝術(shù)特色，其造型創(chuàng)作規(guī)律受制于本土的造型觀念，而這種觀念的形成與地域、民族、歷史傳統(tǒng)、哲學(xué)觀念、民俗民風(fēng)、審美觀念等因素息息相關(guān)。

就東北剪紙?jiān)煨偷乃囆g(shù)特征而言，軸線對(duì)稱性是其最重要的特征。這源于對(duì)稱之美是我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)稱的結(jié)構(gòu)給人安全、穩(wěn)定、莊重和完美的感覺(jué)，像中國(guó)結(jié)、太極圖案等傳統(tǒng)的中國(guó)元素都體現(xiàn)出一種和諧對(duì)稱的平衡狀態(tài)。甚至故宮、天壇這種著名的古建筑，圍繞中軸線兩邊也是完全對(duì)稱的。中國(guó)藝術(shù)多運(yùn)用對(duì)稱手法源于中華民族歷來(lái)注重天人合一，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。剪紙的“觀物取象、境生象外”在造型觀念上是表現(xiàn)與再現(xiàn)的統(tǒng)一，這種對(duì)稱平衡的審美訴求是中華民族幾千年來(lái)的人生哲學(xué)——“中和”思想的體現(xiàn)，《禮記·中庸》寫道：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”[2]由此可見(jiàn)我國(guó)古代極為推崇對(duì)稱。

除此之外，自由時(shí)空的造型特點(diǎn)也是國(guó)內(nèi)外的其他藝術(shù)所不具備的。西方藝術(shù)多根據(jù)客觀事物進(jìn)行仿真性描繪，而東北地區(qū)的剪紙藝術(shù)則是以獨(dú)特的視角去描繪這個(gè)世界或理想生活，它更多的是剪紙藝人看到什么便剪出什么。將不同的事物形象鉸在同一個(gè)空間內(nèi)，或是在同一張紙上表現(xiàn)不同的空間，這也是剪紙所特有的造型藝術(shù)特征。

3 東北剪紙?zhí)N含的設(shè)計(jì)價(jià)值

剪紙藝術(shù)作品對(duì)現(xiàn)在的人們來(lái)說(shuō)，有著不可抗拒的美感和神秘感。剪紙?bào)w現(xiàn)出了先民的精神追求，表達(dá)了勞動(dòng)人民內(nèi)心最本真的愿望和最樸拙的情感。隨著現(xiàn)代人們對(duì)審美和精神層面的要求不斷提高，受到大眾歡迎的不僅僅是傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)，人們更加青睞于經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明碰撞、加工后的藝術(shù)精華。[3]

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，以東北剪紙的傳統(tǒng)紋樣作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的核心元素，運(yùn)用打散、切割、錯(cuò)位、變異等方法，將提取的這些形元素再進(jìn)行新的設(shè)計(jì)重組，或者借用傳統(tǒng)圖案的構(gòu)成形式，如利用圖底共用、假借等方式進(jìn)行創(chuàng)作。[4]充分挖掘我國(guó)剪紙傳統(tǒng)文化，運(yùn)用形式美法則和造型法則進(jìn)行設(shè)計(jì)，使中國(guó)傳統(tǒng)文化登上世界的舞臺(tái)。以下主要介紹其在平面設(shè)計(jì)與裝飾設(shè)計(jì)中的借鑒價(jià)值。

3.1 在平面設(shè)計(jì)中的借鑒價(jià)值

東北剪紙紋樣具有借形表意、民俗文化豐厚的特點(diǎn)，東北地區(qū)的文化觀念、思想認(rèn)知都會(huì)反映在剪紙中，這使剪紙具有了特別豐富的民俗藝術(shù)價(jià)值。在平面廣告設(shè)計(jì)中，可以借鑒剪紙的藝術(shù)特征，對(duì)傳統(tǒng)剪紙?jiān)剡M(jìn)行傳承創(chuàng)新，勇于探索、大膽實(shí)踐，創(chuàng)作出富有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)作品。

3.2 在裝飾設(shè)計(jì)中的借鑒價(jià)值

隨著中國(guó)傳統(tǒng)元素走向世界，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)圖案越來(lái)越多地應(yīng)用到各大設(shè)計(jì)領(lǐng)域，尤其是裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域。我們應(yīng)充分利用剪紙的紋樣形態(tài)與剪紙?jiān)煨吞攸c(diǎn)，將剪紙應(yīng)用于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與家居設(shè)計(jì)中。還可以作為裝飾構(gòu)件應(yīng)用在建筑空間中，以此來(lái)裝飾建筑空間，通過(guò)再次創(chuàng)新應(yīng)用，不僅可以充分發(fā)揮剪紙的裝飾性優(yōu)勢(shì)，還能突顯中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特色。

4 結(jié)語(yǔ)

東北剪紙強(qiáng)調(diào)形與神、意與象、情與景的和諧統(tǒng)一，具有悠久的歷史和強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，形成了帶有地方特色的民俗剪紙。為中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供參考，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)取之不盡用之不竭的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)該立足于傳統(tǒng)剪紙，將剪紙紋樣造型與現(xiàn)代審美意識(shí)相結(jié)合，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美的新設(shè)計(jì)，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化走向全世界。

參考文獻(xiàn)：

[1] 閆爽.談東北民間剪紙藝術(shù)價(jià)值的研究[J].山西建筑，2014：226-227.

[2] 趙元堯.雙“九”、對(duì)稱與中庸之道[J].文史雜志，2013（2）：24-25.

[3] 張榕蓉.試論中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展[D].北京：清華大學(xué)，2001：15-16.

[4] 劉楊.剪紙形式在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[D].合肥：合肥工業(yè)大學(xué)，2015：13-14.

[5] 呂朔.我國(guó)東北區(qū)域的剪紙藝術(shù)初探以黑龍江流域?yàn)槔齕J].藝術(shù)探索，2016（9）：252-253.