日本戰(zhàn)后庶民題材動(dòng)畫(huà)與漫畫(huà)的人文關(guān)懷

李佳佳

摘 要：日本動(dòng)畫(huà)在戰(zhàn)后先后迎來(lái)幾次發(fā)展熱潮，無(wú)論內(nèi)容、技術(shù)、受眾都呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。尤其在第三次動(dòng)畫(huà)熱開(kāi)始之初，伴隨著數(shù)碼技術(shù)的極速進(jìn)步，日本動(dòng)畫(huà)迎來(lái)多元的發(fā)展與延伸。然而在眾多類型的電視動(dòng)畫(huà)中，有一種主題始終保守著最初的樣貌與形式貫穿著幾乎整個(gè)日本戰(zhàn)后動(dòng)畫(huà)發(fā)展史。它以庶民生活為題材，忠實(shí)反映日本普通百姓的日常，以樸素的風(fēng)格與平實(shí)的態(tài)度沁入日本人的生活，并深受觀眾喜愛(ài)。長(zhǎng)谷川町子的《海螺小姐》是這一題材的代表作品。它們一方面關(guān)注社會(huì)現(xiàn)狀，積極記錄社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是研究日本戰(zhàn)后初期社會(huì)制度與家庭進(jìn)程等問(wèn)題的重要參考文獻(xiàn)。另一方面，這些作品以?shī)蕵?lè)休閑的方式對(duì)日本社會(huì)做出積極的關(guān)照，在潛移默化之中促進(jìn)并鞏固了日本民族“一億中流”的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)國(guó)民人心方面所起的作用不可小覷。讀者與觀眾不僅從漫畫(huà)與動(dòng)畫(huà)所描述的事件本身中獲得共鳴，更對(duì)其幽默之余所傳遞的主流價(jià)值取向深刻認(rèn)同。這些作品從物質(zhì)幸福的角度對(duì)中流階層予以關(guān)照，將最為深切的人文關(guān)懷浸潤(rùn)到凡俗的世態(tài)人情之中。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)代中國(guó)，大眾媒體在關(guān)注少數(shù)社會(huì)精英的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)重視國(guó)民共同感情的培養(yǎng)，重視中流意識(shí)的巨大社會(huì)力量，重視主流階級(jí)的精神文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞：庶民題材；戰(zhàn)后社會(huì)；中流意識(shí)；人文關(guān)懷

手冢治蟲(chóng)在1963年推出的電視動(dòng)畫(huà)片《鐵臂阿童木》獲得巨大成功，日本動(dòng)畫(huà)以此為契機(jī)在20世紀(jì)60年代迎來(lái)其歷史上第一次動(dòng)畫(huà)熱，并在70年代中后期至80年代中后期之間，以及90年代中期至今相繼經(jīng)歷第二、第三次動(dòng)畫(huà)熱。在這些時(shí)代，日本動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容、技術(shù)、受眾都呈現(xiàn)出驟然多樣化的趨勢(shì)，尤其在第三次動(dòng)畫(huà)熱開(kāi)始之初，伴隨著數(shù)碼技術(shù)的極速進(jìn)步，日本動(dòng)畫(huà)迎來(lái)更為多元的發(fā)展與延伸，甚至滲透到一些原本與動(dòng)畫(huà)無(wú)關(guān)的領(lǐng)域，對(duì)世界動(dòng)畫(huà)潮流產(chǎn)生深刻而積極的影響。日本電視動(dòng)畫(huà)是促進(jìn)戰(zhàn)后十年至今動(dòng)畫(huà)發(fā)展熱潮的主要成因，大部分電視動(dòng)畫(huà)在題材與風(fēng)格上不斷推陳出新，令人應(yīng)接不暇。然而我們稍加注意便不難發(fā)現(xiàn)，在眾多類型的電視動(dòng)畫(huà)中，有一種主題始終保守著最初的樣貌與形式，波瀾不驚地貫穿著幾乎整個(gè)日本戰(zhàn)后動(dòng)畫(huà)發(fā)展史。它以庶民生活為題材，忠實(shí)反映日本普通百姓的日常，以樸素的風(fēng)格與平實(shí)的態(tài)度沁入日本人的生活，并深受觀眾喜愛(ài)。

日本每周日傍晚有三檔老牌人氣節(jié)目：BS日視在17點(diǎn)30分播出的落語(yǔ)節(jié)目《笑點(diǎn)》、富士電視臺(tái)在18點(diǎn)播出的動(dòng)畫(huà)系列劇《櫻桃小丸子》與《海螺小姐》。這三檔節(jié)目的播出時(shí)段與周日晚餐時(shí)間同步，節(jié)目風(fēng)格輕松幽默，是日本眾多家庭固定收看的親子節(jié)目組合。久而久之，日本人在聽(tīng)到《笑點(diǎn)》片頭曲時(shí)就聯(lián)想到家庭團(tuán)圓之樂(lè)，而在聽(tīng)到《海螺小姐》片尾曲時(shí)則因感到周末休假結(jié)束而變得憂郁起來(lái)。落語(yǔ)產(chǎn)生于大眾文化興盛的江戶時(shí)代，故事內(nèi)容大多反映百姓家長(zhǎng)里短，而《櫻桃小丸子》與《海螺小姐》都是反映日本人家庭生活題材的動(dòng)畫(huà)電視。這三檔節(jié)目因播出時(shí)間而產(chǎn)生某種聯(lián)系，除此以外要說(shuō)根本的關(guān)聯(lián)，應(yīng)該是共通的平民之趣。

《櫻桃小丸子》系列動(dòng)畫(huà)片是最具代表性的日本電視動(dòng)畫(huà)之一。作品以小學(xué)三年級(jí)女生櫻桃子①所在的家庭、社區(qū)與學(xué)校為背景，記錄發(fā)生在其周圍的日?，嵤?。櫻桃子的性格和行為與大部分同齡女孩十分相似，她時(shí)而偷懶時(shí)而任性，心情常因一些小事而陰晴不定。許多觀眾在這個(gè)并不完美的小女孩身上看到與自己相似的經(jīng)歷，從而獲得深深的共存感，這是這部動(dòng)畫(huà)片得以獲得超高人氣的重要原因之一。不同于《櫻桃小丸子》在海外的影響力，《海螺小姐》系列動(dòng)畫(huà)片因?yàn)樽髡叩脑蚨r少出口海外，因此外國(guó)觀眾對(duì)其認(rèn)知較少。②這部被譽(yù)為“日本國(guó)民動(dòng)畫(huà)”的作品由同名漫畫(huà)改編而來(lái)，自1969年

1月開(kāi)始在富士電視臺(tái)播出至今，總集數(shù)超過(guò)2000集，甚至超越著名的美國(guó)電視動(dòng)畫(huà)《辛普森家庭》。20世紀(jì)40年代初，漫畫(huà)作者長(zhǎng)谷川町子在海邊散步時(shí)偶然構(gòu)思出海螺一家的名字：弟弟鰹?zāi)?，妹妹海藻，丈夫鱒男，兒子鱈男。隨著作品的深入人心，這些名字和角色漸漸成為相互綁定的符號(hào)滲入日本人的日常生活中。日本社會(huì)逐漸出現(xiàn)與“海螺小姐”相關(guān)的流行詞，如“海螺小姐癥候群”、“海螺效應(yīng)”、“鱒先生”等，這些名詞分別用來(lái)指代一些經(jīng)濟(jì)與社會(huì)現(xiàn)象，從中不難看出海螺家族非比尋常的影響力。③

眾所周知，日本漫畫(huà)與動(dòng)畫(huà)之間有著異常頻繁的往來(lái)互動(dòng)。大正時(shí)期最早拍攝動(dòng)畫(huà)的三位藝術(shù)家中有兩位是漫畫(huà)家出身。④大正末期至昭和初期，大量人氣漫畫(huà)紛紛被改編成動(dòng)畫(huà)片，如《阿正的冒險(xiǎn)》⑤《粗心老爹》，⑥以及長(zhǎng)谷川町子的師父田河水泡創(chuàng)作的《野狗小黑》。⑦戰(zhàn)后十年間被改編成動(dòng)畫(huà)的成功漫畫(huà)更是比比皆是。在電視動(dòng)畫(huà)普及之前，日本漫畫(huà)尤其是報(bào)刊連載漫畫(huà)在反映庶民生活題材方面便早有傳統(tǒng)。

日本報(bào)刊連載漫畫(huà)在昭和初期迎來(lái)第一次大繁榮，這一時(shí)期的漫畫(huà)中涌現(xiàn)出眾多反映庶民生活的作品，并且從中誕生諸多平民漫畫(huà)角色。這類漫畫(huà)一方面反映著當(dāng)世的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，另一方面也體現(xiàn)出對(duì)這一時(shí)期百姓和社會(huì)的關(guān)心。昭和7年，漫畫(huà)家下川凹天創(chuàng)作的四格漫畫(huà)《光棍兒巌先生》⑧開(kāi)始在《讀賣新聞》[読売新聞]上連載。漫畫(huà)表現(xiàn)了中年獨(dú)身男子巌先生的日常，其中不乏對(duì)人間溫情的細(xì)膩描繪。相似的漫畫(huà)人物還有下川凹天的另一部四格漫畫(huà)中的平民父女、⑨前川千帆筆下的“冒失鬼熊先生”、⑩麻生豐創(chuàng)作的粗心父親及其兒子只野凡兒?等等。這些漫畫(huà)主人公都是出生平凡、才能平庸的草根百姓，他們的經(jīng)歷甚至比普通日本百姓更為糟糕。盡管經(jīng)歷著不幸，但他們面對(duì)困境依舊表現(xiàn)出觀積極樂(lè)觀的態(tài)度，這對(duì)當(dāng)時(shí)的百姓是一種鼓勵(lì)。

日本報(bào)刊連載漫畫(huà)在戰(zhàn)后迎來(lái)第二次繁榮，這一時(shí)期誕生了以《海螺小姐》《轟師傅》?《逍遙老爹》?《阿呆陀羅兄弟》?《屋根里阿三》?等為代表的庶民題材漫畫(huà)，漫畫(huà)中的人物故事也正是當(dāng)時(shí)與生活頑強(qiáng)抗?fàn)幍牟莞傩盏纳顮顟B(tài)。《屋根里阿三》中的男主角阿三是日本戰(zhàn)后初期底層庶民的代表?！拔莞铩笨赡茉醋阅敬逄伤g的法國(guó)作家埃米勒·蘇萬(wàn)斯特[?mile Souvestre]的小說(shuō)《屋檐下的哲人》。?阿三仿若是得了精神疾病的年輕哲學(xué)家，身為底層百姓卻懷抱哲學(xué)家情懷，在戰(zhàn)后滿目瘡痍的時(shí)代下活力洋溢地生活著。漫畫(huà)中以“配給制度”、“黑市”、“戰(zhàn)后難民”、“流浪兒”等新聞為背景的內(nèi)容比比皆是，用荒誕的幽默生動(dòng)還原了日本戰(zhàn)后初期諸多真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題與現(xiàn)象，在滑稽逗趣之中體現(xiàn)百姓在戰(zhàn)后廢墟下頑強(qiáng)生活的生活態(tài)度。這些漫畫(huà)的主人公實(shí)際經(jīng)歷著戰(zhàn)后的不幸，卻并沒(méi)有因此而蒙上憂傷的氣質(zhì)，甚至有些樂(lè)在其中，這些都是對(duì)戰(zhàn)后承受著物資匱乏等生活重壓的百姓的鼓勵(lì)。

20世紀(jì)四五十年代的庶民題材漫畫(huà)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)狀，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與時(shí)代進(jìn)行積極的記錄，有些成為日后研究日本戰(zhàn)后初期社會(huì)制度與家庭進(jìn)程等問(wèn)題的重要參考文獻(xiàn)。戰(zhàn)后初期的《海螺小姐》如《屋根里阿三》一樣，在漫畫(huà)內(nèi)容中反復(fù)出現(xiàn)反映“配給制度”、?“黑市交易”?等方面的內(nèi)容。根據(jù)清水勳的整理，?昭和27年的《海螺小姐》連載中涉及這些內(nèi)容：學(xué)校電影放映會(huì)、劉海頭、乞丐、烤火盆、勞動(dòng)褲、跳蚤、廢品回收、螢火蟲(chóng)、插座、百貨公司冰柱、交通指揮臺(tái)、茶碗蒸、蛔蟲(chóng)藥、便當(dāng)、竹馬游戲、懼內(nèi)、交通安全周、講和恩赦、婦女投資咨詢處等等，這些都與當(dāng)年的社會(huì)熱點(diǎn)、流行事件相互呼應(yīng)。60年代后的《海螺小姐》電視動(dòng)畫(huà)也依然延續(xù)了實(shí)時(shí)記錄日本年中要聞的內(nèi)容模式，并且始終根據(jù)日本真實(shí)的年中行事構(gòu)思故事。真實(shí)世界的人們過(guò)節(jié)的時(shí)候，海螺一家也在動(dòng)畫(huà)中過(guò)節(jié)：節(jié)分時(shí)撒豆驅(qū)鬼、雛祭時(shí)在家中擺放人偶與桃花、端午節(jié)時(shí)懸掛鯉魚(yú)旗等等。

有評(píng)論認(rèn)為庶民題材動(dòng)畫(huà)與漫畫(huà)因始終著眼于日?，嵤露狈ι鐣?huì)性，對(duì)社會(huì)抱以漠不關(guān)心的態(tài)度。事實(shí)并非如此。1950年6月爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)雖然為戰(zhàn)敗后日本的經(jīng)濟(jì)帶去重大轉(zhuǎn)機(jī)，但當(dāng)時(shí)的日本首相接受了駐日盟軍總司令麥克阿瑟的要求而成立了警察預(yù)備隊(duì)，這令剛剛走出戰(zhàn)敗陰影不久的日本國(guó)民對(duì)時(shí)局深感危懼，致使20世紀(jì)50年代初期的日本社會(huì)深陷混亂不安的漩渦。在這樣的時(shí)代背景下，諷刺漫畫(huà)家橫山泰三從喜劇角度審視動(dòng)蕩的社會(huì)形勢(shì)，創(chuàng)作了四格漫畫(huà)《普先生》[プーサン]，用諷刺、悲觀、滑稽的手法描寫(xiě)了一個(gè)善良的小市民為適應(yīng)社會(huì)而逐漸世俗化的過(guò)程。?主人公普先生有時(shí)的身份是警察、有時(shí)是天氣預(yù)報(bào)員、有時(shí)是補(bǔ)習(xí)班的老師、有時(shí)又成為選舉候選人。形形色色的職業(yè)在普先生身上輪流出現(xiàn)。作者直言普先生是這部漫畫(huà)的每位讀者，他代表當(dāng)時(shí)社會(huì)下的任何庶民?！逗Ｂ菪〗恪仿?huà)在第一次石油危機(jī)期間曾有這樣一則連載：鱒夫見(jiàn)到路人正在剪報(bào)，剪報(bào)中是兩張中曾根康弘的照片。那位路人指著中曾根黑發(fā)濃密時(shí)的照片說(shuō)“這是石油危機(jī)前”，然后又指著頭發(fā)稀疏的那張說(shuō)“這是石油危機(jī)后”，隨后他對(duì)著鏡子自言自語(yǔ)道“看來(lái)心里有事對(duì)頭發(fā)生長(zhǎng)很不利啊”?？梢?jiàn)庶民題材的漫畫(huà)作品并非對(duì)社會(huì)漠不關(guān)心，也并未脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。只是作品始終堅(jiān)持通過(guò)對(duì)無(wú)限貼近百姓真實(shí)常態(tài)的瑣事的記錄來(lái)對(duì)社會(huì)問(wèn)題加以反映，將相對(duì)嚴(yán)肅的時(shí)政內(nèi)容在對(duì)生活的點(diǎn)滴描繪中輕描淡寫(xiě)地帶到，這樣避免了對(duì)一些尖銳矛盾的正面回應(yīng)，不傷害任何人。

日本20世紀(jì)70至80年代關(guān)于社會(huì)思潮的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中出現(xiàn)了一個(gè)高頻詞匯，就是“中流意識(shí)”。這一時(shí)期，以《海螺小姐》《櫻桃小丸子》為代表的表現(xiàn)庶民家庭生活題材的動(dòng)畫(huà)作品十分符合當(dāng)時(shí)自我滿足型社會(huì)大氛圍之中的中流階層的欣賞趣味。

20世紀(jì)60年代，海螺父親在醉酒后自言自語(yǔ)道：“本人磯野波平，54歲，稅前月薪7萬(wàn)日元……”這樣的收入要令海螺一家過(guò)上富足的生活有些困難。作者將海螺家庭的經(jīng)濟(jì)情況擺放在與觀眾的平均水品相當(dāng)?shù)膶用妫紶栠€會(huì)令劇中人物稍稍顯得不如觀眾。這樣做的目的是為了令觀眾們?cè)诒欢簶?lè)的同時(shí)，也獲得更多的優(yōu)越感。誰(shuí)都沒(méi)有超過(guò)卻依舊開(kāi)朗的海螺一家、小丸子一家，帶給觀眾們的不僅是快樂(lè)，還有鼓勵(lì)與信心。他們以一種“比上不足、比下有余”、知足常樂(lè)的幸福觀關(guān)懷著日本中流階層。日本民族自古便存在這樣的幸福觀?！锻饺徊荨分杏械溃骸叭四茏詢€、忌奢，不持財(cái)，不貪世、當(dāng)嘉許，古來(lái)賢人，富者甚少”，說(shuō)的就是知足的樂(lè)趣。據(jù)說(shuō)德川家康曾有“看下不看上”一說(shuō)。[1]西川如見(jiàn)在其《町人囊》一書(shū)中承襲了這一說(shuō)法，其知足理論的主旨就是每個(gè)階層各有各的幸與不幸，應(yīng)當(dāng)找出各自的安樂(lè)之道。這種知足常樂(lè)觀并非一種安于現(xiàn)狀的消極態(tài)度，而是一種對(duì)待不幸的積極姿態(tài)，是勿以苦為苦的快樂(lè)主義。無(wú)論《海螺小姐》還是《櫻桃小丸子》，其主角定位從一開(kāi)始就是普通中流家庭的成員，劇中家庭的成長(zhǎng)步伐也緊緊跟隨戰(zhàn)后日本大多數(shù)家庭的發(fā)展進(jìn)程，既不落后也絕不超前。海螺一家、櫻桃子一家并非孤立存在的家庭個(gè)體，他們身后是整個(gè)時(shí)代的日本百姓，他們的信念代表著整個(gè)時(shí)代群眾的信念。這種信念支撐起日本社會(huì)從容應(yīng)對(duì)戰(zhàn)后初期的磨難與考驗(yàn)，并且在生活逐漸穩(wěn)定富足之后依然恬淡地面對(duì)生活。日本人對(duì)表現(xiàn)庶民與家庭生活題材動(dòng)畫(huà)漫畫(huà)的喜愛(ài)，不僅僅只為求得一笑了之的樂(lè)趣，而是從生活細(xì)節(jié)之中抓住了幸福的感覺(jué)。

漫畫(huà)與電視動(dòng)畫(huà)在日本大眾媒體中占有十分重要的一翼。戰(zhàn)后初期，庶民題材的漫畫(huà)在發(fā)行量高達(dá)千萬(wàn)的大眾紙媒上持續(xù)連載，其中一些隨后又以動(dòng)畫(huà)系列劇的方式播出至今，在幾十年間與每個(gè)日本人、每個(gè)日本家庭共同成長(zhǎng)。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，它們以?shī)蕵?lè)休閑的方式對(duì)日本社會(huì)的意識(shí)形態(tài)做出積極的關(guān)照，在潛移默化之中既促進(jìn)并鞏固了日本社會(huì)“一億中流”的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。有人甚至評(píng)論這一題材漫畫(huà)與動(dòng)畫(huà)的代表《海螺小姐》是日本政府樹(shù)立“一億國(guó)民中流意識(shí)”政治宣傳的成功樣本。不過(guò)，《海螺小姐》與其他眾多庶民題材漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)一樣，其最初所站立的階層立場(chǎng)來(lái)自于作者本人的經(jīng)歷，并且作品始終沒(méi)有諷刺與說(shuō)教，因此我們相信其中的中流意識(shí)是具有自發(fā)性的來(lái)自民間的巧合。但是在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期，這類漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)作品在穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)國(guó)民人心方面所起到的作用的確不可小覷。讀者與觀眾不僅從漫畫(huà)與動(dòng)畫(huà)所描述的事件本身獲得共鳴，更對(duì)幽默之余所傳遞的主流價(jià)值取向深刻認(rèn)同。從物質(zhì)幸福的角度對(duì)中流階層予以關(guān)照，將最為深切的人文關(guān)懷化成樸素的細(xì)流，浸潤(rùn)到凡俗的世態(tài)人情之中，于微小而平常的歡笑與感動(dòng)間寄寓對(duì)社會(huì)無(wú)微不至的關(guān)懷與大愛(ài)，而這也是此類題材的漫畫(huà)動(dòng)畫(huà)作品令讀者與觀眾獲得共通感覺(jué)更深層次的原因。庶民題材的中流化幸福意識(shí)，對(duì)今天的中國(guó)大眾文化具有積極地啟示。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)代中國(guó)，大眾媒體在關(guān)注少數(shù)社會(huì)精英的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)重視國(guó)民共同感情的培養(yǎng)，重視中流意識(shí)的巨大社會(huì)力量，重視主流階級(jí)的精神文明建設(shè)。

注釋：①1960年代，日本普遍將年齡在小學(xué)三年級(jí)左右的女孩通稱為“櫻桃子”。

②據(jù)說(shuō)因?yàn)椤逗Ｂ菪〗恪仿?huà)作者長(zhǎng)谷川町子曾經(jīng)表示不希望通過(guò)授權(quán)自己的作品牟取利潤(rùn)。出于對(duì)其意愿的尊重，這部動(dòng)畫(huà)從未發(fā)行過(guò)DVD，也極少重播。

③《海螺小姐》動(dòng)畫(huà)片的播出時(shí)間為周日晚6點(diǎn)，久而久之，日本人將“美好周末假期結(jié)束、即將面對(duì)周一的頹喪心情”形容為“海螺小姐綜合癥”[サザエさん癥候群]。另外，大和總研股份公司在其2005年的經(jīng)濟(jì)形式研究報(bào)告中提出《海螺小姐》動(dòng)畫(huà)收視率與東證股價(jià)指數(shù)呈現(xiàn)反比，即每當(dāng)《海螺小姐》收視率上升時(shí)，東證股價(jià)指數(shù)便下跌；反之當(dāng)《海螺小姐》收視率下降時(shí)，則東證股價(jià)指數(shù)便上漲。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因?yàn)椋航?jīng)濟(jì)景氣會(huì)刺激人們周末外出消費(fèi)。相反，在經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，民眾則多在家中通過(guò)收看《海螺小姐》等電視節(jié)目打發(fā)時(shí)間。大和總研將這一判斷經(jīng)濟(jì)形式的方式稱為“海螺小姐效果”[サザエさん効果]。“鱒先生”則指婚后住在女方父母家中的男士。

④這三位藝術(shù)家分別是下川凹天、幸內(nèi)純一、北山清太郎，其中前兩位都曾師從漫畫(huà)家北澤樂(lè)天。

⑤動(dòng)畫(huà)片由同名報(bào)紙連載漫畫(huà)改編，漫畫(huà)作者為樺島勝一。

⑥動(dòng)畫(huà)片由同名報(bào)紙連載漫畫(huà)改編，現(xiàn)存的兩部動(dòng)畫(huà)分別為《粗心老爹之龍宮參拜》（1925）與《粗心老爹之山崎街道》（1924～1925左右）。

⑦漫畫(huà)《野狗小黑》于1931年開(kāi)始在雜志《少年俱樂(lè)部》新年號(hào)上連載，隨后被制作成動(dòng)畫(huà)《野狗小黑二等兵之訓(xùn)練之卷》（1933）、《野狗小黑伍長(zhǎng)》（1934）、《野狗小黑一等兵》（1935）等至少五部動(dòng)畫(huà)片。

⑧《光棍兒巌先生》[男やもめの巌さん]是漫畫(huà)家下川凹天的作品，漫畫(huà)主角巌先生是一位鰥夫，一邊打著零工一邊養(yǎng)育幼小的兒子。

⑨《無(wú)軌道父女》[無(wú)軌道父娘]也是漫畫(huà)家下川凹天的作品，在《光棍兒巌先生》問(wèn)世后第二年開(kāi)始連載。這部漫畫(huà)主人公是一位與巌先生經(jīng)歷相似的中年男子。

⑩前川千帆（1888 ～ 1960）是出生于京都的版畫(huà)家，同時(shí)活躍于報(bào)紙連載漫畫(huà)界。除了《冒失鬼熊先生》以外，他還創(chuàng)作了《荒馬太太》[荒馬奧さん]，于昭和八年（1933）十月開(kāi)始在《讀賣新聞》上連載。

?漫畫(huà)家麻生豐在大正末期創(chuàng)作了四格連載漫畫(huà)《粗心老爹》[のんきな父さん]，之后又以其兒子“只野凡兒”[只野凡児]為主角創(chuàng)作了連載漫畫(huà)《勤學(xué)人生》[人生勉強(qiáng)]。

?四格連載漫畫(huà)《轟師傅》[轟先生]的作者是秋好馨。

?四格連載漫畫(huà)《逍遙老爹》[のんきなとうさん]的作者是麻生豐。

?四格連載漫畫(huà)《阿呆陀羅兄弟》[あほだら兄弟]的作者是加藤芳郎作，他后來(lái)創(chuàng)作的四格連載漫畫(huà)《破舊人生》[オンボロ人生]及《真平君》[まっぴら君]也都獲得不俗的口碑。

?四格連載漫畫(huà)《屋根里阿三》[ヤネウラ3ちゃん]的作者為南部正太郎，該作品在1936年至1949年期間于《大阪新聞》連載并廣受好評(píng)。

?日文名為[屋根裏の哲人]，原名為《Un philosophe sous les toits》，?mile Souvestre 著于1851年。

?“魚(yú)的配給”與“豌豆的配給”出現(xiàn)在《朝日新聞》昭和21年5月刊載的漫畫(huà)中，在姐妹社發(fā)行的《海螺小姐》第1冊(cè)，頁(yè)14及頁(yè)24，朝日新聞出版社發(fā)行的《海螺小姐》第1冊(cè)，頁(yè)14及頁(yè)24；“豆腐的配給”出現(xiàn)在《朝日新聞》昭和21年8月刊載的漫畫(huà)中，在姐妹社發(fā)行的《海螺小姐》第1冊(cè)，頁(yè)89，朝日新聞出版社發(fā)行的《海螺小姐》第1冊(cè)，頁(yè)89；“魚(yú)肉山芋餅的配給” 出現(xiàn)在《朝日新聞》昭和22年1月17日刊載的漫畫(huà)中，在姐妹社發(fā)行的《海螺小姐》第2冊(cè)，頁(yè)11，朝日新聞出版社發(fā)行的《海螺小姐》第2冊(cè)，頁(yè)107；“蘋(píng)果的配給”出現(xiàn)在《朝日新聞》昭和22年2月15日刊載的漫畫(huà)中，在姐妹社發(fā)行的《海螺小姐》第2冊(cè)，頁(yè)45，朝日新聞出版社發(fā)行的《海螺小姐》第1冊(cè)，頁(yè)141。

?《海螺小姐》昭和21年（1946）5月的連載描繪了海螺姐弟三人逛福岡黑市的內(nèi)容。

?這里主要根據(jù)清水勳所著的《懷古的海螺小姐的世界》一書(shū)。清水勲.古きよきサザエさんの世界[M].いそっぷ社，2002。

?橫山泰三的畫(huà)風(fēng)受到索爾·斯坦伯格[Saul Steinberg]的藝術(shù)影響，他的漫畫(huà)直線感強(qiáng)烈，帶有一種金屬的硬氣與干裂的氣質(zhì)，為日本戰(zhàn)后的漫畫(huà)掀起一陣新風(fēng)。他的作品影響過(guò)許多人，其中就包括日本動(dòng)畫(huà)大師久里洋二。

日本前首相中曾根康弘在第一次石油危機(jī)期間在田中角榮內(nèi)閣中擔(dān)任通商產(chǎn)業(yè)大臣等要職。

西川如見(jiàn)（1648～1724）是江戶時(shí)代中期天文學(xué)者。著有《華夷通商考》《華夷通稱考天義論》《兩儀集說(shuō)教童歷談》《運(yùn)氣指南役后篇》《町人囊》《百姓囊》《長(zhǎng)崎夜話草》《日本水土考》等著作。

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