論猶太文化在哈爾濱的傳承

李雪

摘要：19世紀(jì)末至20世紀(jì)中葉，猶太人輾轉(zhuǎn)來到了中國的哈爾濱。哈爾濱作為一個(gè)多元化的城市，在當(dāng)時(shí)擁有比較寬松的政治環(huán)境，為猶太人提供了一個(gè)十分輕松的棲息之所。也正是因?yàn)槿绱耍q太文化在哈爾濱逐漸得到了傳承，成為哈爾濱眾多文化中的一部分。本文主要介紹了猶太文化在哈爾濱形成的原因和具體體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：猶太；文化；哈爾濱；傳承

猶太人十分聰明，這個(gè)民族創(chuàng)造了許多奇跡，為世人所矚目。哈爾濱猶太人歷史是世界猶太人歷史的重要組成部分。在20世紀(jì)之初，許多猶太人跋山涉水來到中國。中國的城市哈爾濱地處在中東鐵路樞紐，伴隨著中東鐵路的修建與開通，迎來了這樣一批特殊的群體。哈爾濱這個(gè)城市繁華而滄桑，用廣闊的胸懷接納了漂泊的猶太人，并給予他們最大程度的生活與工作的空間。久而久之，在哈爾濱就形成了十分獨(dú)特的猶太文化。

一、猶太文化在哈爾濱得以傳承的原因

猶太民族是廣泛分布于世界各地的一個(gè)族群，素來以聰明、智慧享譽(yù)全球。他們始終擁有自己的獨(dú)特的文化與信仰，猶太教是猶太人的單一民族宗教，是所有猶太人的寄托。猶太教具有深刻的猶太文化內(nèi)涵，不管走到哪里，猶太教都會(huì)伴隨著猶太人的命運(yùn)。在許多地方，猶太人命運(yùn)多舛，但卻從來沒有放棄對(duì)猶太文化的傳承。這是一種強(qiáng)大的信念，這種信念支撐著猶太人時(shí)刻渴望回歸故土，盡管流亡但卻不會(huì)消散。

猶太人之所以能夠在哈爾濱生存，主要就是由于哈爾濱多元文化影響的。20世紀(jì)初，隨著中東鐵路通車，具有獨(dú)特地緣優(yōu)勢和豐富資源的哈爾濱一躍成為東北亞重要的商品集散地和貿(mào)易中心。作為俄國僑民的猶太人在中東鐵路地帶享有許多特權(quán)，再加上俄國政府的鼓勵(lì)政策，哈爾濱遂成為猶太人的淘金地。融入多元文化的哈爾濱不僅能夠容納獨(dú)特的猶太文化，更能夠?yàn)楠q太人創(chuàng)造十分輕松的生活環(huán)境。聰明的猶太人在哈爾濱這個(gè)城市的包容下開始活躍，將其聰明才智充分展現(xiàn)出來。

二、猶太文化在哈爾濱得以傳承的具體表現(xiàn)

（一）建立了較完備的猶太社區(qū)體系

哈爾濱為猶太人創(chuàng)建了哈爾濱猶太人協(xié)會(huì)，后改名猶太宗教公會(huì)，該協(xié)會(huì)的建立標(biāo)志著哈爾濱的猶太人有了自己的社區(qū)，同時(shí)，該社區(qū)在猶太人的不斷完善下得到了很好的建設(shè)。20世紀(jì)20年代初，哈爾濱猶太社區(qū)有了社區(qū)委員會(huì)，這是哈爾濱猶太人通過民主選舉產(chǎn)生的，該社區(qū)委員會(huì)主要負(fù)責(zé)處理與猶太人有關(guān)的各項(xiàng)事情。也是在同時(shí)期，哈爾濱猶太社區(qū)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)鼎盛階段，猶太人在十分寬容的政治環(huán)境下開始從事從事政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教活動(dòng)，建立了猶太公墓、會(huì)堂、醫(yī)院、學(xué)校、養(yǎng)老院、婦女慈善會(huì)等機(jī)構(gòu)，同時(shí)還有各種各樣的組織。在此期間，哈爾濱猶太人的生活有了自己的節(jié)奏和步伐，并作出了一定的成績。而且，猶太人十分積極地開展各種慈善活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)了民族的向心力。

（二）猶太民族教育在哈爾濱得到了較好的開展

猶太民族的智慧是世界公認(rèn)的，所以他們的文化十分引人注目。不僅如此，猶太人本身就十分重視文化教育，每一個(gè)猶太人都會(huì)學(xué)習(xí)猶太教律法和文化傳統(tǒng)，盡管這個(gè)民族人口數(shù)量稀少，但有許多十分著名的科學(xué)家，這樣的成績使猶太文化教育成為世界上無與倫比的瑰寶。

猶太人為哈爾濱的早期文化教育做出了很大的貢獻(xiàn)，在早期文化發(fā)展上，哈爾濱猶太人興辦民族教育，只為傳承本民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)，培養(yǎng)出色的人才。他們在哈爾濱猶太社區(qū)建立了從幼兒園到小學(xué)、初中、高中較完整的學(xué)校教育體系。這些學(xué)校主要是由許多猶太家庭的兒童組成的。猶太中學(xué)是哈爾濱最早的中學(xué)之一，也是西伯利亞和遠(yuǎn)東第一所猶太中學(xué)。在文化教育方面，除了興建學(xué)校，哈爾濱猶太人還通過各種途徑宣傳猶太文化。比如哈爾濱猶太社區(qū)政治領(lǐng)袖亞·約·考夫曼可謂多才多藝，他會(huì)經(jīng)常舉辦一些關(guān)于猶太文化的講座，還有阿倫—摩西·施穆伊洛維奇·基謝廖夫拉比，其一生都在致力于傳承猶太文化。

（三）猶太文化藝術(shù)活動(dòng)在哈爾濱曾十分活躍

在20世紀(jì)初的哈爾濱，由于大批猶太人的存在而呈現(xiàn)出異常絢爛的文化盛況，猶太人熱愛音樂的傳統(tǒng)也隨之而來，使這個(gè)原本就文化十分多元化的城市而擁有了更加神奇的魅力。哈爾濱猶太人為了豐富業(yè)余生活，不斷組織各種演出活動(dòng)，不僅將美妙動(dòng)聽的音樂帶給哈爾濱，還使猶太人的民族歸屬感不斷增強(qiáng)。除了合唱團(tuán)、在學(xué)校開展音樂課之外，早期的猶太藝術(shù)家還經(jīng)常參加交響樂團(tuán)的演出和舉辦室內(nèi)和露天音樂會(huì)，為哈爾濱這個(gè)音樂之城的美譽(yù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）猶太媒體和文化設(shè)施的創(chuàng)建

哈爾濱猶太人還創(chuàng)辦了自己的媒體和文化設(shè)施。比如，《生活新聞》報(bào)，《猶太生活》周刊，《加捷凱爾》雜志都是當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)頗具影響力的猶太媒體。亞·約·考夫曼是創(chuàng)建猶太媒體的代表人物，也是利用這些媒體宣傳猶太復(fù)國主義思想和反映猶太人問題主要人物。1912年，巴勒斯坦協(xié)會(huì)就創(chuàng)辦了圖書館，后改稱猶太復(fù)國主義組織圖書館，到了20世紀(jì)30年代，該圖書館與“伊瑪爾達(dá)戈”圖書館兼并，形成了新的哈爾濱猶太公共圖書館。這一系列的行為標(biāo)志著哈爾濱猶太人在哈爾濱的傳承文化之路十分順暢，也有了重要的猶太文化根據(jù)地。

三、結(jié)束語

猶太文化是聰明的猶太人所創(chuàng)造的珍貴財(cái)富，也是世界文化中璀璨的明珠。猶太民族更是一個(gè)不容忽視的傳奇民族，盡管他們流離失所，常年背井離鄉(xiāng)，不過他們卻有著堅(jiān)定的信念，盡管常年輾轉(zhuǎn)在各民族，卻始終保持著自己的文化屬性和信仰。他們堅(jiān)定地傳承著猶太文化，使猶太文化完整地保存下來，并以一種蓬勃旺盛的生命力繼續(xù)延續(xù)。哈爾濱是一個(gè)多文化的城市，用一顆寬容博大的心容納著那些流離失所的猶太人，使他們能夠在較短的時(shí)間內(nèi)幫助哈爾濱一躍成為工業(yè)先進(jìn)、商業(yè)和貿(mào)易繁榮、文化發(fā)達(dá)的國際大都市。并且，如今的猶太文化既是猶太人自己的文化，也是哈爾濱文化中不可分割的一部分。

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