共享發(fā)展：馬克思公平思想的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)

徐春利

【摘要】當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài)，社會(huì)公平與正義，人類(lèi)的自由與解放備受關(guān)注。馬克思主義經(jīng)典著作中蘊(yùn)含豐富的公平思想，共享發(fā)展的提出是馬克思公平思想的本質(zhì)要求，作為一種新的發(fā)展理念有助于讓更多人享受發(fā)展成果，同時(shí)也成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。

【關(guān)鍵詞】公平思想 分享發(fā)展 改革成果 分享經(jīng)濟(jì) 【中圖分類(lèi)號(hào)】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

公平正義是人類(lèi)社會(huì)始終關(guān)注的重要問(wèn)題，同樣也是哲學(xué)的一個(gè)重要構(gòu)成部分，馬克思經(jīng)典著作中蘊(yùn)含了十分豐富的公平思想。當(dāng)前我國(guó)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)矛盾凸顯，維護(hù)社會(huì)公平已經(jīng)迫在眉睫。剖析馬克思公平思想，對(duì)于處理好我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)中的某些不公平問(wèn)題具有借鑒意義，對(duì)于共享發(fā)展的實(shí)現(xiàn)具有重要啟示。

馬克思公平思想的基本內(nèi)容

公平是現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)關(guān)系與評(píng)價(jià)主體利益關(guān)系的反映。公平是人們交往過(guò)程中相互關(guān)系的反映。馬克思的公平思想主要有兩方面內(nèi)容：一是公平以差別為前提，但同時(shí)又要求以一定的尺度來(lái)消除差別。由于個(gè)體之間條件存在差異，雙方在意志上存在差別，要實(shí)現(xiàn)公平就要承認(rèn)這種差別，因而要用同一尺度，從同一角度去看待和衡量。

二是公平是社會(huì)的產(chǎn)物，必然受到一定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，公平關(guān)系的建立與其形成的歷史經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是分不開(kāi)的，歷史條件、社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等因素不同，公平思想和觀念也會(huì)不同。在馬克思看來(lái)，從本質(zhì)上講，公平是現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)關(guān)系與評(píng)價(jià)主體利益關(guān)系的反映，公平是與生產(chǎn)關(guān)系息息相關(guān)的，同時(shí)公平對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用。馬克思的公平思想主要包括經(jīng)濟(jì)公平和道德公平兩方面。

經(jīng)濟(jì)公平，消除生產(chǎn)資料私人占有制。公平思想反映的是行為主體與對(duì)象之間的相互關(guān)系，從社會(huì)整體角度來(lái)看，公平思想應(yīng)包含社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、道德等層面。馬克思經(jīng)濟(jì)公平思想主要是指分配的公平，馬克思指出當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定程度時(shí)要實(shí)現(xiàn)按需分配。馬克思通過(guò)分析生產(chǎn)資料占有制來(lái)揭示資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)中存在的不公平現(xiàn)象，指出其倡導(dǎo)的公平只是表面現(xiàn)象，并提出只有消除生產(chǎn)資料私有制才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的公平。

馬克思提出共產(chǎn)主義社會(huì)的暢想，并指明共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)要具體問(wèn)題具體分析，實(shí)事求是地制定和完善分配方案。因此，馬克思認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)公平的實(shí)現(xiàn)需要消除生產(chǎn)資料私有制，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，當(dāng)物質(zhì)生產(chǎn)達(dá)到足夠豐富時(shí)才能實(shí)現(xiàn)按需分配。

道德公平，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)自由與解放。公平本身屬于一個(gè)道德倫理范疇，雖然當(dāng)前沒(méi)有普遍的關(guān)于道德公平的說(shuō)法，但馬克思公平思想中蘊(yùn)含的道德公平內(nèi)容是值得我們深入挖掘和探討的。道德公平要以生產(chǎn)方式的發(fā)展規(guī)律為前提，關(guān)注的是人類(lèi)的解放與自由，因而是更高層次的道德追求。道德層面的公平是指人們?cè)诘赖律钪邢碛衅降鹊牧x務(wù)和權(quán)利，是人格尊嚴(yán)的平等。

人類(lèi)尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)不僅表現(xiàn)為個(gè)體本身，更是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。人類(lèi)自由與解放的實(shí)現(xiàn)，一是要處理好人與自然的關(guān)系，因?yàn)樽匀唤缡侨祟?lèi)社會(huì)尊嚴(yán)生活的基本條件；二是要處理好人與人之間的關(guān)系，個(gè)體是生活在社會(huì)環(huán)境之中的，每一個(gè)個(gè)體在對(duì)待他人時(shí)要注重公平原則。

由此可見(jiàn)，馬克思公平思想是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，其中不僅蘊(yùn)含了豐富的經(jīng)濟(jì)公平思想，還包括社會(huì)公平、道德公平等內(nèi)容。人類(lèi)社會(huì)的自由與解放才是真正的公平與正義，探究馬克思公平思想對(duì)于現(xiàn)階段我國(guó)共享發(fā)展理念的實(shí)施具有重要的啟示意義。

共享發(fā)展是馬克思公平思想的本質(zhì)要求

馬克思公平思想隨著中國(guó)社會(huì)發(fā)展不斷被賦予新的內(nèi)涵，從兼顧公平到更加注重公平，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，收入差距的增大，公平與效率被放在同等重要的位置。公平與效率問(wèn)題關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展，因而要正確處理公平與效率的關(guān)系。馬克思公平思想中隱含了其對(duì)公平與效率的看法，馬克思認(rèn)為人們應(yīng)在生產(chǎn)方式和交換方式的變換中去尋找正義和真理，社會(huì)主義國(guó)家更要處理好二者之間的關(guān)系。按照馬克思公平思想，社會(huì)主義初級(jí)階段公平的前提是承認(rèn)人生而不公平的事實(shí)，人們享有勞動(dòng)的公平，但同時(shí)也存在事實(shí)上的不公平。為此，我們要建立大家都認(rèn)可的原則，逐漸縮小人與人之間的差距，維護(hù)社會(huì)的公平與正義。

共享發(fā)展強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)與民生的共同發(fā)展，其根本目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)人的自由與全面發(fā)展。共享意味著對(duì)社會(huì)財(cái)富的分配，意味著家庭之間、社會(huì)之間可以共享成果，突出體現(xiàn)了共同富裕的社會(huì)發(fā)展方向，為“如何發(fā)展”指明了方向。共享發(fā)展理念的提出是我黨對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，同時(shí)也是一次理論上的創(chuàng)新，是對(duì)馬克思公平思想的繼承與創(chuàng)新。共享發(fā)展體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的根本目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展，應(yīng)大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。共享發(fā)展體現(xiàn)了大多數(shù)人的利益，我們需要的社會(huì)制度是能夠提供給人們充分的自由與民主的，人們?cè)谙硎苌鐣?huì)發(fā)展成果的同時(shí)，還能夠有足夠的時(shí)間享受物質(zhì)生活和精神生活。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已步入新常態(tài)，共享發(fā)展能夠更好的滿足社會(huì)需要，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸入持續(xù)動(dòng)力，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大社會(huì)需求。

共享發(fā)展的前景和需要注意的問(wèn)題

共享發(fā)展的概念主要針對(duì)經(jīng)濟(jì)的共享與發(fā)展，基于收入差距不斷拉大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用共享發(fā)展理念為指導(dǎo)有助于緩解社會(huì)矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。當(dāng)前，參與分享經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人數(shù)不斷增加，《中國(guó)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告2016》顯示，共享經(jīng)濟(jì)的年均增長(zhǎng)速度已經(jīng)達(dá)到40%，具有十分廣闊的發(fā)展前景。一方面，分享發(fā)展的實(shí)現(xiàn)需要以現(xiàn)代信息技術(shù)為依托，分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的不斷創(chuàng)新有助于更多的人享受共享發(fā)展的成果。另一方面，通過(guò)為傳統(tǒng)企業(yè)做出引領(lǐng)和示范，共享發(fā)展有助于促進(jìn)傳統(tǒng)企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。從本質(zhì)上來(lái)看，共享發(fā)展的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)過(guò)程的創(chuàng)新與發(fā)展，共享經(jīng)濟(jì)的過(guò)程是社會(huì)公平的體現(xiàn)。

我國(guó)人口眾多，分享發(fā)展是針對(duì)我國(guó)國(guó)情提出的創(chuàng)新發(fā)展方式，是馬克思公平思想的創(chuàng)新與豐富。當(dāng)然，共享發(fā)展的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，我們要認(rèn)識(shí)到共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中存在的固有缺陷，循序漸進(jìn)地促進(jìn)分享發(fā)展與時(shí)代潮流相適應(yīng)。首先，要加強(qiáng)政府監(jiān)管和制度建設(shè)，共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為新理念，其推行和實(shí)施必然離不開(kāi)制度等的保障，因而加強(qiáng)監(jiān)管力度，完善相關(guān)制度體系是關(guān)鍵；其次，共享發(fā)展的實(shí)現(xiàn)要重點(diǎn)解決信息不對(duì)稱(chēng)的問(wèn)題，隨著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的不斷發(fā)展，應(yīng)讓更多人了解共享發(fā)展的內(nèi)容，享受共享發(fā)展的好處；再次，應(yīng)完善共享發(fā)展相關(guān)法律法規(guī)，積極鼓勵(lì)共享發(fā)展，培育共享經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)，逐漸實(shí)現(xiàn)行業(yè)自律。共享發(fā)展的實(shí)現(xiàn)要在理論建設(shè)、制度建設(shè)、法律建設(shè)等方面進(jìn)行完善，由于共享發(fā)展存在一定的不確定性，因而需要增加更多的理性思考，惟其如此，才能促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康持續(xù)發(fā)展。

綜上可知，馬克思公平思想包含經(jīng)濟(jì)公平、道德公平等多方面內(nèi)容，其中經(jīng)濟(jì)公平是重要方面。在社會(huì)主義初級(jí)階段，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平我們應(yīng)讓更多的人參與到社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐之中，參與到社會(huì)勞動(dòng)之中。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展拉大了人們之間的收入差距，為了體現(xiàn)社會(huì)的公平與正義，共享發(fā)展是行之有效的手段，分享經(jīng)濟(jì)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)收入水平較低的人提供更多的發(fā)展空間。由此可見(jiàn)，共享發(fā)展充分體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，為實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的目標(biāo)，我們要加強(qiáng)理論建設(shè)，以馬克思公平思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新與發(fā)展；加強(qiáng)制度和法律建設(shè)，為共享發(fā)展提供制度支持和法律保障。

（作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院）

【參考文獻(xiàn)】

①鄒佰峰、劉經(jīng)緯：《馬克思恩格斯的代際公平思想及其當(dāng)代價(jià)值》，《學(xué)習(xí)與探索》，2016年第2期。

②何建華：《略論馬克思公平正義思想的實(shí)踐性》，《齊魯學(xué)刊》，2016年第2期。

責(zé)編/孫垚 美編/楊玲玲